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《漢語大詞典》：種族革命（種族革命）
即民族革命。 孫中山 《社會主義的分析》：“ 滿清 以少數(shù)人壓制我多數(shù) 漢 人，故種族革命以起?！?魯迅 《而已集·略談香港》：“那時的留學(xué)生中，很有一部分抱著革命的思想，而所謂革命者，其實是種族革命，要將土地從異族的手里取得，歸還舊主人。”
分類：民族革命
《漢語大詞典》：土耳其人
土耳其的主體民族。少數(shù)分布在德國等國。約4493.5萬人(1985年)。講土耳其語。信伊斯蘭教。主要從事農(nóng)業(yè)，兼營畜牧業(yè)。
《漢語大詞典》：土庫曼人
土庫曼斯坦的主體民族。部分分布在烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗和伊朗等國。381萬人(1985年)。講土庫曼語。信伊斯蘭教。主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。
《漢語大詞典》：瓦龍人
比利時的民族之一。另有少數(shù)分布在法國、美國等國。約410萬人(1985年)。講法語，少數(shù)說瓦龍語。多信天主教。主要從事采礦、冶金、機器制造、化學(xué)等工業(yè)。
《國語辭典》：文學(xué)語言（文學(xué)語言）　　拼音：wén xué yǔ yán
1.通行全國，有一定規(guī)范的民族共同語。也稱為「標(biāo)準(zhǔn)語」。
2.文藝作品中所使用的語言。
《國語辭典》：標(biāo)準(zhǔn)語（標(biāo)準(zhǔn)語）　　拼音：biāo zhǔn yǔ
通行全國，有一定規(guī)范的民族共同語。如我國的國語。也稱為「文學(xué)語言」。
《漢語大詞典》：文字改革
一個國家或民族對其通用文字的改革。在我國，主要指對漢字的改革，有些少數(shù)民族也有文字改革問題。
《漢語大詞典》：踏壇（踏壇）
亦作“蹋壇”。 古代北方民族祭祀的一種儀式。《南齊書·魏虜傳》：“ 宏 西郊，即前祠天壇處也。 宏 與偽公卿從二十餘騎戎服繞壇， 宏 一周，公卿七匝，謂之蹋壇?！?/div>
《漢語大詞典》：斯洛文尼亞人
斯洛文尼亞的主體民族。少數(shù)分布在意大利、奧地利等國。約216萬人(1985年)。講斯洛文尼亞語。多信天主教，部分信東正教。主要從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)。
《漢語大詞典》：斯拉夫字母
信奉東正教的斯拉夫民族文字的字母，有基立爾字母和格拉戈爾字母兩種樣式，前者有四十三個，后者有四十個。
《漢語大詞典》：通古斯
(1). 內(nèi)蒙古自治區(qū) 陳巴爾虎旗 鄂溫克 族的舊稱。1957年復(fù)稱 鄂溫克 族。
(2).西方學(xué)者對屬于阿爾泰語系的某些民族的泛稱，包括我國的 滿 族、 赫哲 族、 鄂倫春 族、 鄂溫克 族等。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“夫 滿洲 種族，是曰 東胡 ，西方謂之 通古斯 種，固與 匈奴 殊類。”
《漢語大詞典》：同化政策
一般指統(tǒng)治民族的統(tǒng)治階級強制推行的消滅被統(tǒng)治民族的民族特點的政策。如禁止被統(tǒng)治民族使用自己民族的語言文字，強迫他們改變本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在政治、經(jīng)濟、文化各方面對他們進行奴役、迫害，以改變其民族成分。
《漢語大詞典》：燕笳
胡笳。泛指我國古代北方民族的樂器。 南朝 梁 江淹 《去故鄉(xiāng)賦》：“切 趙 瑟以橫涕，吟 燕 笳而坐悲。”
《國語辭典》：象腳鼓（象腳鼓）　　拼音：xiàng jiǎo gǔ
樂器名，打擊樂器。流行于云南傣、景頗等族的打擊樂器。鼓身木制，上蒙羊皮，上端較粗，下端略細(xì)，呈喇叭狀，因形如象腳，故稱為「象腳鼓」。大者高達一百六十公分，小者三十馀公分。演奏時將鼓斜掛肩上，雙手拍擊鼓面，邊舞邊擊。
《漢語大詞典》：新疆大學(xué)
中國的多民族的綜合性大學(xué)。校址在烏魯木齊。前身是省立俄文法政專門學(xué)校，創(chuàng)建于1924年。校名幾經(jīng)變更，1960年改現(xiàn)名。設(shè)有中國語言文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟管理、法學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理等系。
《國語辭典》：民族精神　　拼音：mín zú jīng shén
由民族的歷史、社會文化、宗教信仰、價值體系與生活連帶感等所形構(gòu)而成的集體意識與凝聚力之體現(xiàn)。