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《漢語大詞典》:卜巧
舊時民俗。七月七日夜捉蜘蛛藏盒中,天明啟盒以視蛛網(wǎng)稀密,密者為巧多,稀者為巧少。 五代 王仁裕 開元天寶遺事·蛛絲卜巧:“帝與貴妃,每至七月七日夜……又各捉蜘蛛於小盒中,至?xí)蚤_視蛛網(wǎng)稀密,以為得巧之候,密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之?!?/div>
《國語辭典》:搶孤(搶孤)  拼音:qiǎng gū
一種民俗活動。在中元普渡儀式結(jié)束或農(nóng)歷七月三十日鬼門關(guān)閉之夜,道士敲鑼撤除供品時,群眾蜂擁搶奪祭過野鬼的供品,稱為「搶孤」。此項活動具有宗教民俗和體能競賽的意義。
《國語辭典》:油花卜  拼音:yóu huā bǔ
古代于三月上巳節(jié)所做的占卜游戲。將油點入水中,依所形成的形狀,做為吉兇、休咎的代表。宋。洪邁《夷堅三志己。卷四。蕭縣陶匠》:「蕭沛土俗,多以上巳節(jié)群集郊野,傾油于溪水不流之處,用占一歲休咎,目曰油花卜?!?/div>
《國語辭典》:龍燈舞(龍燈舞)  拼音:lóng dēng wǔ
一種民俗舞蹈。用長布作成龍形,由十?dāng)?shù)人用竿支起,前行、旋轉(zhuǎn)、跳躍、伏臥,隨鑼鼓聲舞動。
《國語辭典》:藝閣(藝閣)  拼音:yì gé
一種中國民俗技藝表演。參見「抬閣」條。
《國語辭典》:暖女  拼音:nuǎn nǚ
宋代婚俗。女嫁三日,娘家饋送食物問候。宋。孟元老《東京夢華錄。卷五。娶婦》:「三日,女家送?段油蜜蒸餅,謂之『蜜和油蒸餅』。其女家來作會,謂之『暖女』?!挂沧鳌葛`女」。
《漢語大詞典》:摖鬼
指民俗中的祭畢聚飲。 宋 歐陽修 《初至夷陵答蘇子美見寄》:“俚歌成調(diào)笑,摖鬼聚喧囂?!弊宰ⅲ骸?夷陵 之俗……又好祠祭。每遇祠時,里民數(shù)百共餕其餘,里語謂之摖鬼?!?/div>
分類:民俗聚飲
《漢語大詞典》:哭嫁
舊時地方民俗。嫁女時,家人或請人哭送,表示不忍女兒離去。 周立波 《山那面人家》:“就是要請會哭的人嘛。在 津市 有種專門替人哭嫁的男女,他們是干這行業(yè)的專家,哭起來,一數(shù)一落,有板有眼,好像唱歌,好聽極了?!?/div>
分類:民俗家人
《漢語大詞典》:贊茶(贊茶)
湖南 民俗。舉行婚禮時唱贊美香茶的歌,用以祝賀。 李季 《菊花石》詩:“吃過香茶要贊茶,一人領(lǐng)頭眾人唱,遠(yuǎn)年風(fēng)習(xí)怎能忘?!?/div>
《漢語大詞典》:祀孤
祭祀孤魂。舊時 江 南民俗,于特定的節(jié)日祭祀無人祭祀的死者。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·江南城隍廟》:“每歲中元及清明,十月一日有廟市,都人迎賽祀孤?!?/div>
《漢語大詞典》:巡風(fēng)會(巡風(fēng)會)
蘇州 民俗。 蘇州 虎丘 山塘 清明節(jié)廟會的活動項目之一。挑選長相端好衣著鮮麗的孩童,或騎馬,或赤腳站立人肩,在廟會上巡行兜風(fēng),以夸示風(fēng)采。 清 顧祿 清嘉錄·山塘看會:“選小兒女之端好者,結(jié)束鮮華,赤腳站立人肩,或置馬背,號為巡風(fēng)會?!?/div>
《國語辭典》:民族意識(民族意識)  拼音:mín zú yì shì
一個民族建構(gòu)于所謂的同系同源、共有文化特徵如語言、宗教、習(xí)俗、傳統(tǒng)、價值、符號、共同歷史和民俗以及地理根源等之上,產(chǎn)生共通的情感。
《國語辭典》:祭東施娘(祭東施娘)  拼音:jì dōng shī niáng
一種元宵節(jié)的民俗。傳說戰(zhàn)國時人東施雖貌丑,而女紅極佳,許多姑娘皆來就教。后于元宵夜時,為撿拾掉落于糞坑的繡花鞋而不幸溺斃。后世少女乃于元宵夜備糖果及一只小鞋于廁前祭拜,祈求學(xué)好女紅。
《國語辭典》:正月十六貼門神(正月十六貼門神)  拼音:zhēng yuè shí liù tiē mén shén
(歇后語)遲了半個月。依民俗農(nóng)歷新年正月初一貼門神,而到正月十六才貼,足足晚了半個月,新年都過了。指錯過時機(jī)的意思?!督鹌棵贰返诎司呕兀骸刚率N門神,遲了半月!也入了土,才來上祭?」
《國語辭典》:中元普渡  拼音:zhōng yuán pǔ dù
一種民俗活動。臺灣民俗在每年農(nóng)歷七月十五日中元節(jié),以廣施的法力,舉行的超渡孤魂野鬼及眾生的祭典。在這天臺灣民眾們多會準(zhǔn)備豐盛的供品與紙錢來敬拜所謂的「好兄弟」。此外,佛教與道教等宗教團(tuán)體也都會舉辦普渡法會,為過世親人、祖先以及無主的孤魂野鬼進(jìn)行超渡儀式。如:「中元普渡時,寺廟會舉行豎燈篙、放水燈等民俗活動?!?/div>