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生死海
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)生死無邊際,有如大海也。止觀一曰:「動(dòng)法性山,入生死海。」
【佛學(xué)常見辭匯】
(喻)生死無邊際,好像汪洋大海一樣。
生死淵
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)以生死使人沈沒,故比之于深淵也。增一阿含經(jīng)六曰:「渡流成無漏,以渡生死淵?!?/div>
生死野
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)生死廣漠,故比之于野。止觀五曰:「此牢堅(jiān)足,越生死野?!?/div>
生死云
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)生死之盲昧,比之于云霧。無量壽經(jīng)下曰:「慧日照世間,消除生死云?!?/div>
生死園
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)生死界為凡夫好游之所,又為菩薩游化之所,猶如園觀。故名為園。往生論注下曰:「示應(yīng)化身,回入生死園煩惱林中,游戲神通?!狗ㄈA經(jīng)譬喻品曰:「常處地獄,如游園觀?!?/div>
生死際
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)對(duì)于涅槃際之稱。生死涅槃之二際,無二無別也。(參見:二際)
【三藏法數(shù)】
生死際者,若以涅槃實(shí)理,從生死染緣而言,涅槃即生死,非真寂靜之可證入。無際之際,是名生死際。故晉譯華嚴(yán)經(jīng)云:生死非雜亂,涅槃非寂靜。是也。
生死縛
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)罥網(wǎng)系縛人。故曰縛。最勝王經(jīng)二曰:「一切眾生于有悔,生死罥網(wǎng)堅(jiān)牢縛?!菇绦行抛C行卷曰:「解一切生死縛。」
【佛學(xué)常見辭匯】
(喻)生死好像一條繩子系縛著眾生。
生死輪
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)三界六道之生死,為載人運(yùn)轉(zhuǎn)之車輪,故曰生死輪。智度論五曰:「生死輪載人,諸煩惱浩業(yè)。大力自在轉(zhuǎn),無人能禁止?!怪褂^輔行曰:「業(yè)相是能運(yùn),生死是所運(yùn),載生死之輪名生死輪。」毗奈耶雜事三十四曰:「于寺門屋下畫生死輪。」
【佛學(xué)常見辭匯】
(喻)眾生在六道之中生死輪回不息,好像車輪不停的旋轉(zhuǎn)。
生死長(zhǎng)夜
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)生死如夢(mèng)。故譬之于長(zhǎng)夜。唯識(shí)論七曰:「未得真覺,常處夢(mèng)中,故佛說為生死長(zhǎng)夜?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
生死如夢(mèng),故以長(zhǎng)夜作比喻。
生死事大
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)六祖壇經(jīng)曰:「永嘉玄覺禪師曰:生死事大,無常迅速?!?/div>
生死解脫
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)出離生死而入于涅槃也。
生死即涅槃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)煩惱即菩提,生死即涅槃,是大乘之通談也。然諸教各異其即之義。(參見:即條及煩惱即菩提)。大集經(jīng)九十曰:「常行生死即涅槃,于諸欲中實(shí)無染?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
生死即涅槃和煩惱即菩提二語,是大乘家常說的話,從世間有為的相對(duì)法說,生死是染污的,涅槃是清凈的,兩者截然不同,不可相即;若從出世無為的絕對(duì)法說,煩惱性空即是菩提,生死性空即是涅槃,非從煩惱生死之外另求菩提涅槃。這是從諸法理性平等說,不是從事相差別說的。
生死智證明
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三明之一。
生死變識(shí)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)見正經(jīng)之異名。
生老病死
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四苦也。(參見:苦)
【俗語佛源】
佛教認(rèn)為這是人生所必經(jīng)歷的四種痛苦,也稱為(果報(bào))四相?!斗ㄈA經(jīng)》科注:「生老病死,四苦也?!埂?a target='_blank'>百喻經(jīng)·治禿喻》:「世間之人,亦復(fù)如是。為生老病死之所侵惱,欲求長(zhǎng)生不死之處?!瓜鄠麽屽饶材釣樘訒r(shí),曾于王城四門分別見到分娩、老人、病人、送葬的景象,因而決心放棄繼承王位,出家修道,以期超脫生老病死之苦而達(dá)彼岸。后來或以泛稱人在一生中的大的遭際,如《仁王經(jīng)·無常偈》:「生老病死,事與愿違?!埂抖鼗妥兾募ぐ讼嘧儭罚骸干喜∷老嗉灞?,積財(cái)千萬總成空?!骨濉り惓馈端疂G后傳》第三十一回:「只是在家受不得那愛欲牽纏,生老病死,世態(tài)炎涼,人情險(xiǎn)惡。」后也指人民的生育、養(yǎng)老、醫(yī)療、殯葬等事。(無名氏)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵語豆祛Duh!kha,逼惱身心之謂也。佛地經(jīng)五曰:「逼惱身心名苦?!勾蟪肆x章二曰:「逼惱名苦。」
【三藏法數(shù)】
苦即逼迫之義,謂或遇惡緣惡境,身心受其逼迫。要覽云:逼惱身心曰苦。是也。