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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
賣(mài)履分香
冥衣
冥讎
幎目
面帛
斂骨吹魂
率帶
靈頭幡
鱗施
《漢語(yǔ)大詞典》:賣(mài)履分香(賣(mài)履分香)
典出 三國(guó) 魏 曹操 《遺令》:“餘香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無(wú)所為,可學(xué)作組、履賣(mài)也?!焙笠蛞灾杆勒吲R終前對(duì)妻妾的留戀。 清 蒲松齡 聊齋志異·祝翁:“人當(dāng)屬纊之時(shí),所最不忍訣者,牀頭之暱人耳;茍廣其術(shù),則賣(mài)履分香,可以不事矣?!?袁枚 隨園詩(shī)話卷九引 戴喻讓 《臨漳曲》:“賣(mài)履分香兒女情,讀書(shū)射獵英雄氣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:冥衣  拼音:míng yī
焚化給死者使用的紙衣。
分類(lèi):死者焚化
《漢語(yǔ)大詞典》:冥讎(冥讎)
死者的仇敵。 唐 陳子昂 《國(guó)殤文》:“壯士雖死精魂用,兇丑爾讎不可縱……茍前失之未遠(yuǎn),儻冥讎之在哉。嗚呼魂兮念歸來(lái)?!?/div>
分類(lèi):死者仇敵
《國(guó)語(yǔ)辭典》:幎目  拼音:mì mù
覆蓋在死人臉上的東西?!秲x禮。士喪禮》:「幎目用緇方尺二寸,赪里著組系?!?/div>
分類(lèi):死者
《漢語(yǔ)大詞典》:面帛
死者覆面的方帛。 宋 高承 事物紀(jì)原·吉兇典制·面帛:“面帛:今人死以方帛覆面者。呂氏春秋曰: 夫差 誅 子胥 ,數(shù)年 越 報(bào) 吳 ,踐其國(guó), 夫差 將死,曰:‘死者如其有知也,吾何面目以見(jiàn) 子胥 於地下?’乃為冪以冒面而死。此其始也。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·張夫人》:“至夜半,尸忽長(zhǎng)嘆,自揭面帛,蹶然而坐。”
分類(lèi):死者
《漢語(yǔ)大詞典》:斂骨吹魂(斂骨吹魂)
謂再造生靈,使死者復(fù)生。斂骨,使散掉的骨骼集結(jié)起來(lái)。吹魂,把散走的魂魄吹送回體。南史·袁昂傳:“幸因約法之弘,承解網(wǎng)之宥,猶當(dāng)降等薪粲,遂乃頓釋鉗赭,斂骨吹魂,還編黔庶?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:率帶(率帶)
古代為死者著衣畢,再加于尸的大帶。禮記·雜記上:“率帶,諸侯大夫皆五采,士二采。” 鄭玄 注:“此謂襲尸之大帶。率,繂也。繂之,不加箴功。” 孔穎達(dá) 疏:“此謂尸襲竟,而著此帶也。率,謂為帶也,但攝帛邊而熨殺之,不加箴功,異于生也?!?/div>
分類(lèi):死者著衣大帶
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈頭幡(靈頭幡)  拼音:líng tou fān
送葬時(shí)在棺材前引路的紙旗,由死者的兒子持舉。如:「白色的靈頭幡被風(fēng)吹得獵獵做響,夾雜在一片嗚咽聲中?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鱗施(鱗施)
古代貴族喪葬時(shí)給死者穿戴的玉衣。用玉片串綴而成,施于死者之體如魚(yú)鱗狀,故名。呂氏春秋·節(jié)喪:“國(guó)彌大,家彌富,葬彌厚,含珠鱗施。” 高誘 注:“鱗施,施玉於死者之體如魚(yú)鱗也。”《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“非不能竭國(guó)麋民,虛府殫財(cái),含珠鱗施,綸組節(jié)束,追送死也,以為窮民絶業(yè)而無(wú)益於槁骨腐肉也,故葬薶足以收斂蓋藏而已?!?/div>