關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 492詞典 3分類詞匯 489
共489,分33頁顯示  上一頁  27  28  29  30  31  33 下一頁
分類詞匯(續(xù)上)
神主牌
庶襚
濡櫛
卻死香
人百其身
人亡物在
燒埋銀
賞賻
喪榜
喪奠
掘墓人
開金橋
餞尸
剪紙招魂
警跡人
《國語辭典》:神主牌  拼音:shén zhǔ pái
設(shè)位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木制,狹長形,中書死者姓名。后泛指一切作為祭祀對象的牌位。如:「正廳桌案上擺設(shè)著他的神主牌,你們進(jìn)去參拜,以慰他在天之靈?!挂沧鳌干裰鳌?。
《漢語大詞典》:庶襚
親友贈(zèng)送死者的衣被。儀禮·士喪禮:“庶襚繼陳不用?!?賈公彥 疏:“庶襚,即親者襚、庶兄弟襚、朋友襚皆是?!?/div>
《漢語大詞典》:濡櫛(濡櫛)
沾濕梳篦。古代喪禮,死者如不洗頭,即用沾濕的篦櫛三梳而止。荀子·禮論:“不沐,則濡櫛,三律而止?!?/div>
《漢語大詞典》:卻死香(卻死香)
亦作“卻死香”。 古代傳說的一種香,能使死者復(fù)活。海內(nèi)十洲記·聚窟洲:“﹝卻死香﹞香氣聞數(shù)百里,死者在地,聞香氣乃卻活,不復(fù)亡也;以香薰死人,更加神驗(yàn)?!?唐 李商隱 《寓懷》:“草為迴生種,香緣卻死薰?!?/div>
《國語辭典》:人百其身  拼音:rén bó qí shēn
自身愿死百次以換回死者的生命。為追念死者的沉痛之辭。《詩經(jīng)。秦風(fēng)。黃鳥》:「如可贖兮,人百其身。」
《國語辭典》:人亡物在  拼音:rén wáng wù zài
人雖死了,而他所用過的東西仍然存留著。多用以形容睹物思人?!度阂纛愡x。官腔類。卷七。犀佩記。勢逼改嫁》:「向何方得來,教我好疑猜,人亡物猶在。」
《漢語大詞典》:燒埋銀(燒埋銀)
亦稱“ 燒埋錢 ”。 辦理喪事、安葬死者的錢。元史·刑法志四:“諸殺人者死,仍於家屬徵燒埋銀五十兩給苦主,無銀者徵中統(tǒng)鈔一十錠?!?明 朱有燉 《香囊怨》第四折:“我不問你要燒埋錢還好哩,你又來討我女兒骨殖?!?span id="6twjbyl" class="book">《紅樓夢》第七八回:“誰知他哥嫂見他一咽氣便回了進(jìn)去,希圖早些得幾兩發(fā)送例銀。 王夫人 聞知,便命賞了十兩燒埋銀子。”亦省稱“ 燒埋 ”。《元典章·圣政一·撫軍士》:“病者官給醫(yī)藥,死者給燒埋中統(tǒng)鈔二十五兩?!?/div>
《漢語大詞典》:賞賻(賞賻)
給死者家屬贈(zèng)送財(cái)物。宋史·韓琦傳:“士死攻戰(zhàn),則賞賻其家?!?/div>
《國語辭典》:喪榜(喪榜)  拼音:sāng bǎng
掌理喪葬的星士所開具死者年壽及回煞等事的文件,舊日官府視此為證明死亡的憑證。《醒世姻緣傳》第一八回:「畫士一面?zhèn)魃?,陰陽官寫喪榜,晁大舍嫌那奉直大夫不冠冕,要寫『光祿大夫上柱國先考晁公』。?/div>
《漢語大詞典》:喪奠(喪奠)
古喪禮中指死者未葬前的祭奠。禮記·雜記上:“喪奠,脯醢而已?!?鄭玄 注:“言死者不食糧也,遣奠本無黍稷?!?/div>
《國語辭典》:掘墓人  拼音:jué mù rén
為亡者挖掘墳?zāi)沟娜?。后比喻為由自身所培養(yǎng)出來取代自己的人。
《漢語大詞典》:開金橋(開金橋)
和尚做佛事,模擬為死者開鋪一條能夠托生到福祿之地的金橋。迷信認(rèn)為善人死后走金橋,惡人死后走奈何橋。紅樓夢第十四回:“那應(yīng)佛僧正……延請 地藏王 ,開金橋,引幢幡?!?/div>
《漢語大詞典》:餞尸(餞尸)
袝祭時(shí)獻(xiàn)酒給代表死者受祭的尸。古代一種祭禮。 清 夏炘 學(xué)禮管釋·釋祔:“禮於卒哭之后,有餞尸之祭。凡人有遠(yuǎn)行曰餞,祔不於廟,仍在殯宮,何餞之有……餞者尸也,祔者亦尸也?!?/div>
《漢語大詞典》:剪紙招魂(翦紙招魂)
舊俗,剪紙為幡,以招死者之魂,亦有為病人招魂者?;蛴脼閷h(yuǎn)行之人表示慰藉。 唐 杜甫 《彭衙行》:“暖湯濯我足,翦紙招我魂?!?仇兆鰲 注引 蔡夢弼 曰:“翦紙作旐,以招其魂,不必果有此事,只是多方安慰耳?!?明 徐霖 《繡襦記·得覓知音》:“關(guān)山萬里,誰為我招魂翦紙?” 清 頤道居士 《湘煙小錄·紫湘誄》:“翦紙招魂,采蘅設(shè)祭?!?/div>
《漢語大詞典》:警跡人(警跡人)
元 制,凡犯盜竊或強(qiáng)盜初犯、罪不至死者,在其項(xiàng)、臂刺字,列入特殊戶籍,加以監(jiān)督,稱之為“警跡人”。 元 喬吉 《金錢記》第二折:“那里有刺了臂的 王仲宣 ,黥了額的 司馬遷 ,那里有警跡人 賈生 、 子建 ?!?span id="gzgylik" class="book">《元史·刑法志二》:“諸有司承告被盜,輒將警跡人,非理枉勘身死,卻獲正賊者,正問官笞五十七,解職。”亦省稱“ 警跡 ”。 元 黃溍 《青陽縣尹徐君墓志銘》:“有僧某者,通民婦,為其夫所擊毆而銜之。適有遭劫殺者,賊弗得,僧為飛書誣其夫及有他怨隙者七人,故以書墮邏卒家。七人中或以罪黥,卒得之曰:‘此警跡也。’因捕治不疑。君察其寃?!眳㈤?span id="omiqogd" class="book">《元史·刑法志三》。