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分類詞匯
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分類詞匯
(續(xù)上)
冊(cè)襚
拜陰壽
哀啟
阿羅漢果
避眚
吊死扶傷
吊死鬼
吊死問疾
吊死問生
搶喪踵魂
七單
噙口錢
鬧喪
神道碣
生死肉骨
《漢語大詞典》:
冊(cè)襚
皇帝下詔贈(zèng)給死者衣被,以示慰念。亦指皇帝贈(zèng)給死者的衣被。 唐
劉禹錫
《代慰王太尉薨表》
:“臨冊(cè)襚以興懷,聽鼓鼙而軫念。”
分類:
下詔
死者
衣被
帝王
《漢語大詞典》:
拜陰壽(拜陰壽)
舊時(shí)為死者做生日稱“拜陰壽”。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》
第七九回:“這一回要拜陰壽,不免又去請(qǐng) 伯明 來主持一切…… 伯明 代他舖張揚(yáng)厲起來,甚么 白云觀 七天道士懺, 壽圣庵 七天和尚懺,家里頭卻舖設(shè)起壽堂來,一樣的供如意,點(diǎn)壽燭?!?/div>
分類:
死者
《國語辭典》:
哀啟(哀啟)
拼音:
āi qǐ
文體名。死者家屬敘述死者事略及病情,附在訃文內(nèi)寄給親朋的文字。
分類:
文體
喪家
敘述
死者
生平
書啟
《漢語大詞典》:
阿羅漢果(阿羅漢果)
佛教語。小乘謂斷一切嗜欲和煩惱并出三界生死者,稱為得到阿羅漢果。
《
百喻經(jīng)·三重樓喻
》
:“我今不用餘下三果,唯求得彼阿羅漢果?!?/div>
分類:
阿羅漢果
佛教語
小乘
嗜欲
煩惱
并出
三界
生死
死者
《漢語大詞典》:
避眚
舊時(shí)的一種風(fēng)俗。于死者回煞之期,死者家屬舉家外出以避。 清
沈復(fù)
《浮生六記·坎坷記愁》
:“ 邗江 俗例,設(shè)酒殽於死者之室,一家盡出,謂之‘避眚’。”參見“ 回煞 ”。
分類:
風(fēng)俗
死者
回煞
家屬
舉家
外出
《國語辭典》:
回煞
拼音:
huí shà
人死后若干日,其靈魂返回家門。《里語徵實(shí)。卷中下?;厣贰芬独铙椅袒厣繁妗罚骸溉怂牢床窔洑氈?,先筮回煞之日?!挂沧鳌笟w煞」。
分類:
回煞
時(shí)陰
陰陽家
迷信
時(shí)年
年月
干支
推算
魂靈
時(shí)間
《漢語大詞典》:
吊死扶傷(弔死扶傷)
吊祭死者,扶救傷者。
《
南史·齊紀(jì)上·高帝
》
:“公奉辭伐罪,戒旦晨征,兵車始交,氛祲時(shí)蕩,弔死扶傷,弘宣皇澤?!?span id="wugdhbw" class="book">《
明史·方震孺?zhèn)?/a>》:“ 震孺 出關(guān),延見將士,弔死扶傷,軍民大悅?!?/div>
分類:
吊祭
死者
《國語辭典》:
吊死鬼
拼音:
diào sǐ guǐ
1.自縊死亡的鬼魂或尸體。
2.譏笑別人扮鬼臉的怪相。
3.罵人的惡毒話。
分類:
縊死
死者
鬼魂
《國語辭典》:
吊死問疾(弔死問疾)
拼音:
diào sǐ wèn jí
悼祭死者,慰問病人。形容關(guān)心百姓疾苦。《史記。卷六六。伍子胥傳》:「伍子胥諫曰:『句踐食不重味,吊死問疾,且欲有所用之也?!弧?/div>
分類:
吊祭
死者
慰問
病人
《漢語大詞典》:
吊死問生(弔死問生)
吊祭死者,慰問生者。
《
戰(zhàn)國策·燕策一
》
:“ 燕王 弔死問生,與百姓同其甘苦。”
《
北史·循吏傳·杜纂
》
:“弔死問生,甚有恩紀(jì)?!?/div>
分類:
吊祭
死者
慰問
《漢語大詞典》:
搶喪踵魂(搶喪踵魂)
詈詞。追趕死者的魂魄。用以斥人行動(dòng)慌張,急不可待。
《西游記》
第九六回:“放了現(xiàn)成茶飯不吃,清涼瓦屋不住,卻要走甚么路,像搶喪踵魂的!”
分類:
詈詞
追趕
死者
魂魄
行動(dòng)
慌張
《國語辭典》:
七單(七單)
拼音:
qī dān
七,指喪事「作七」之七。七單是請(qǐng)陰陽先生推算列出死者生歿時(shí)辰與七七沖煞時(shí)辰的單子?!度辶滞馐贰返谒幕兀骸复稳?,將請(qǐng)陰陽徐先生來寫了七單,老太太是犯三七,到期該請(qǐng)僧人追薦?!?/div>
分類:
記載
死者
時(shí)辰
七七
沖犯
單子
《國語辭典》:
七七
拼音:
qī qī
俗以人死每七日設(shè)奠一次,至七七四十九日停止,自此不再接受親友的吊唁?!缎咽篮阊浴>砣?。賣油郎獨(dú)占花魁》:「朱重?fù)€胸大慟,如親父一般,殯殮成服,七七做了些好事?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸腹怅帍椫?,七七之期已過,范舉人出門謝了孝?!挂卜Q為「斷七」、「盡七」。
分類:
七七
數(shù)詞
農(nóng)歷
七月
月初
初七
每隔
日祭
祭奠
《漢語大詞典》:
噙口錢(噙口錢)
舊時(shí)放在死者口中的銅錢。
《捻軍歌謠·財(cái)主的元寶睡倒看》
:“窮人沒有噙口錢,財(cái)主的元寳睡倒看?!?/div>
分類:
死者
銅錢
《漢語大詞典》:
鬧喪(鬧喪)
(1).舊時(shí)辦喪事所用的鼓樂。 清
杭世駿
《質(zhì)疑·禮記》
:“后世遇喪用樂,名曰鬧喪?!?br />(2).謂人死之后死者親屬找種種理由向喪主攪鬧。 老舍
《牛天賜傳》
十六:“有兩個(gè)辦法可以避免鬧喪:爸多給他們錢,或是爸堅(jiān)持到底。”
分類:
喪事
后死
死者
親屬
鼓樂
種種
理由
喪主
《漢語大詞典》:
神道碣
謂立在墓前刻有死者事跡的碑石。 唐
白居易
《青石樂府》
:“不愿作人家墓前神道碣,墳土未乾名已滅?!眳⒁姟?神道碑 ”。
分類:
刻有
死者
事跡
碑石
《國語辭典》:
神道碑
拼音:
shén dào bēi
墓道前用以記載死者生平的石碑,有時(shí)亦指碑上的文字。
分類:
神道碑
墓碑
上記
記載
墓道
死者
事跡
文字
生平
平事
為文
文體
石碑
《國語辭典》:
生死肉骨
拼音:
shēng sǐ rù gǔ
語本《左傳。襄公二十二年》:「吾見申叔夫子,所謂生死而肉骨也。」晉。杜預(yù)。注:「已死復(fù)生,白骨更肉?!贡扔鞫魇┥钪兀魍僭??!吨軙?。卷一一。晉蕩公護(hù)傳》:「一得奉見慈顏,永畢生愿。生死肉骨,豈過今恩?!鼓咸?。
徐鉉
又代蕭給事與楚王書
:「存者荷二天之恩,沒者釋九原之恨,則生死骨肉,未可比量?!?/div>
分類:
死者
復(fù)生
白骨
恩施
深厚
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