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分類詞匯(續(xù)上)
陪葬品
納骨塔
累七齋
撫恤金
睹物思人
飯腥
飯祝
魂依姜被
魂牌
祼尸
黑框
黑死病
琀玉
儐尸
差樊
《國語辭典》:陪葬品  拼音:péi zàng pǐn
和死者一起下葬的物品。如:「死者臨終時,囑咐要拿這對玉鐲子當陪葬品?!?/div>
《國語辭典》:納骨塔(納骨塔)  拼音:nà gǔ tǎ
專門存放死者骨灰盒與骨灰罐的地方,該地為求容量的擴大,多建成塔樓,稱為「納骨塔」。也稱為「靈骨塔」。
《國語辭典》:累七齋(累七齋)  拼音:lěi qī zhāi
為死者舉行的超度法事。當人死后第七日,作第一次法事,稱作「頭七」,下個第七日作第二次,直到第七個七日為止。也稱為「齋七」、「做七」。
《國語辭典》:撫恤金(撫卹金)  拼音:fǔ xù jīn
對因公犧牲及病故人員的家屬,由政府所付的金錢給予。如:「由于他因公犧牲,政府決定給予優(yōu)厚的撫恤金。」也作「撫恤金」。
《國語辭典》:睹物思人  拼音:dǔ wù sī rén
看到故人所留下的物品,而引起對他的思念?!队罉反蟮鋺蛭娜N。張協(xié)狀元。第二五出》:「媽媽萬福!(外)孩兒,見鞍思馬,睹物思人?!埂都t樓夢》第四四回:「俗語說:『睹物思人』,天下水總歸一源,不拘那里的水舀一碗,看著哭去,也就盡情了?!挂沧鳌付梦飸讶恕埂?/div>
《國語辭典》:飯腥(飯腥)  拼音:fàn xīng
將生米放于死者口中,稱為「飯腥」?!抖Y記。禮運》:「然后飯腥而苴孰,故天望而地藏也。」
《漢語大詞典》:飯祝(飯祝)
指舉行葬禮。飯,給死者口中填入實物;祝,祭祀。 明 徐渭 《蜀漢關侯祠記》:“卒死無以葬,則出己鏹為死者棺殮飯祝。”
《漢語大詞典》:魂依姜被
典出后漢書·姜肱傳:“ 肱 與二弟 仲海 、 季江 ,俱以孝行著聞。其友愛天至,常共臥起?!?李賢 注引 謝承 后漢書:“ 肱 感《愷風》之孝,兄弟同被而寢?!焙笠浴盎暌澜弧狈Q頌死者生前兄弟友好之情。 清 張廷璐 《哭梁貢》詩:“魂依 姜 被霜華冷,腸斷 蘇 機血淚枯。”
《漢語大詞典》:魂牌
即神主。或稱靈牌、牌位。舊時人死后供奉的寫有死者名字的木牌。白雪遺音·玉蜻蜓·認母:“噯呀爹爹,孩兒今日就把你魂牌遺像,接了回去。”越劇《二度梅》:“啊呀,怎么魂牌不見了?爹爹在哪里?”
《漢語大詞典》:祼尸
對尸主行灌禮。尸,代表死者受祭的人。禮記·祭統(tǒng):“君執(zhí)圭瓚祼尸,大宗執(zhí)璋瓚亞祼?!?鄭玄 注:“圭瓚、璋瓚,祼器也。以圭璋為柄,酌鬱鬯曰祼……天子諸侯之祭禮,先有祼尸之事,乃后迎牲?!?/div>
分類:死者
《漢語大詞典》:黑框
為悼念死者,用黑線條作邊框,加在消息、訃告及照片四周。 王安憶 《墻基》二:“ 阿年 走到門口,又回過頭望了他一眼,卻看見墻上一張圍著黑框的照片,里面是一個挺好看的女人?!?/div>
《國語辭典》:黑死病  拼音:hēi sǐ bìng
病名。一種急性細菌性傳染病,因鼠體上的跳蚤傳入人體而引起,曾流行于西元一三四七~一三五一年間的歐洲大陸。參見「鼠疫」條。
《國語辭典》:琀玉  拼音:hàn yù
古代放在死者口中,隨死者一同下葬的玉。因入土時間久遠,有礦物質沁入而呈現(xiàn)出綠、紅等色。
分類:死者
《漢語大詞典》:含玉
古喪禮,納于死者口中的玉。周禮·天官·太宰:“大喪,贊贈玉、含玉?!?鄭玄 注:“含玉,死者口實。天子以玉?!?郭沫若 《羽書集·龍戰(zhàn)與雞鳴》:“古人的習慣,人死了在口里有含玉的一種禮節(jié)。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式,有時候是珠,有時候似乎是蟬?!眳㈤?span id="tmob7sk" class="book">《公羊傳·文公五年》 何休 注。
《國語辭典》:含玉  拼音:hán yù
舊時人死后,讓死者將玉含在口中,稱為「含玉」。《周禮。天官。玉府》:「大喪共含玉?!?/div>
《漢語大詞典》:儐尸(儐尸)
古代祭祀時引導尸謂之儐尸。尸,代表死者受祭的活人。儀禮·有司“主人出迎尸,宗人擯” 唐 賈公彥 疏:“祝不與儐尸,故使宗人為擯也。” 清 夏炘 學禮管釋·釋士喪禮朔月奠無籩:“少牢有儐尸不儐尸之異。正篇所陳室中事尸之禮,祭畢仍儐尸於堂。”
《漢語大詞典》:差樊
古代墳墓外按死者爵位等級不同所立之藩籬。管子·侈靡:“猶不盡,故有次浮也;有差樊,有瘞藏?!?尹知章 注:“樊,蕃也。謂壟墓之外樹以蕃。其制尊卑之外,此壟之次浮也。”一說指出殯時按死者爵位等級不同所用的披(牽引靈車之物)。 章炳麟 《管子馀義》:“《釋言》云‘樊,藩也’,是‘樊’‘藩’聲義同……《既夕禮》‘設披’注:‘今文披皆為藩?!恰嗝?。按《喪大記》曰:君纁戴六,纁披六,大夫戴前纁后玄,披亦如之,士戴前纁后緇,二披用纁。此謂君六披,大夫四披,士二披(從 王伯申 説)。此所謂藩之差也。”