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分類詞匯
(續(xù)上)
殃榜
遺囑繼承
遺照圖
銜口墊背
襄點
洗骨葬
儇目
謝奠
聲容宛在
入土為安
人鬼殊途
老死溝壑
祭亡如在
槥車相望
最后的審判
《國語辭典》:
殃榜
拼音:
yāng bǎng
舊日陰陽生開具死者年壽及回煞等事的文件,官廳視此為證明死亡的憑證?!都t樓夢》第六九回:「天文生應(yīng)諾,寫了殃榜而去?!挂卜Q為「殃書」。
分類:
時陰
陰陽家
開具
死者
年壽
回煞
文件
《漢語大詞典》:
遺囑繼承
死者生前用遺囑規(guī)定繼承人及其繼承遺產(chǎn)份額的法律行為。遺囑指定繼承遺產(chǎn)的人是遺囑繼承人。我國法律規(guī)定公民可以立遺囑將個人財產(chǎn)指定由法定繼承人的一人或者數(shù)人繼承;也可以立遺囑將個人財產(chǎn)贈給國家、集體或者法定繼承人以外的人。
分類:
死者
生前
遺囑
規(guī)定
繼承
繼承人
遺產(chǎn)
份額
法律行為
《漢語大詞典》:
遺照圖(遺照圖)
指死者生前的畫像。 清
洪升
《長生殿·覓魂》
:“你與我把招魂衣攝,遺照圖懸,龍墀凈掃,鳳幄高褰?!?/div>
分類:
死者
生前
畫像
《國語辭典》:
銜口墊背(啣口墊背)
拼音:
xián kǒu diàn bèi
銜口,指入殮時將珍珠或玉石放在死人的嘴里。墊背,指入殮時將金錢放在死人的身下。銜口墊背比喻死亡。《紅樓夢》第七二回:「鳳姐道:『我又不等著銜口墊背,忙什么呢?』」
分類:
習(xí)俗
死者
中含
《漢語大詞典》:
襄點(襄點)
舊時給死者靈牌安位時,請較有名望者在神主的“主”字一點上,點上朱墨,謂之點主,協(xié)助點主者稱為襄點。
《
兒女英雄傳
》
第二四回:“ 安老爺 便盥手熏香,請了 鄧九公 、 褚一官 二位襄點?!?/div>
分類:
死者
靈牌
有名
名望
神主
《漢語大詞典》:
洗骨葬
舊葬俗,死者葬后二三年,開棺洗骨,貯瓦瓶內(nèi)再埋。 清
趙翼
《
陔馀叢考·洗骨葬
》
:“然又有洗骨葬者, 江西 廣信府 一帶風(fēng)俗,既葬二三年后,輒啟棺洗骨使浄,別貯瓦缾內(nèi)埋之……按,
《
南史·顧憲之傳
》
, 憲之 為 衡陽 內(nèi)史,其土俗人有病,輙云先亡為禍,乃開塚剖棺,水洗枯骨,名為除祟,則此俗由來久矣?!?/div>
分類:
死者
后二
二三
《漢語大詞典》:
儇目
以巾覆蓋死者面目。亦指覆死者面的緇巾。
《
荀子·禮論
》
:“始卒……設(shè)掩面儇目,鬠而不冠笄矣?!?楊倞 注:“
《士喪禮》
:‘幎目用緇,方尺二寸?!?梁啟雄 釋:“儇目,即
《
儀禮
》
之‘幎目’也。
《士喪禮》
注云:‘幎目,覆面者也?!?/div>
分類:
覆蓋
死者
面目
《漢語大詞典》:
謝奠(謝奠)
感謝親朋祭奠死者。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》
第九七回:“可是沒個親人,卻由 繆法人 穿了白衣,束了白帶,戴了摘纓帽子,在旁邊還禮謝奠?!?/div>
分類:
感謝
親朋
祭奠
死者
《國語辭典》:
聲容宛在(聲容宛在)
拼音:
shēng róng wǎn zài
聲音容貌似在眼前,多用為對死者的吊唁之辭。
分類:
聲音
音容
容貌
貌似
眼前
死者
吊唁
《國語辭典》:
入土為安(入土為安)
拼音:
rù tǔ wéi ān
人死埋入墳?zāi)估铮词菍λ勒咦畲蟮陌参?。如:「所謂入土為安,還是把他先埋了吧?!?/div>
分類:
墳?zāi)?/a>
即是
死者
安慰
《國語辭典》:
人鬼殊途
拼音:
rén guǐ shū tú
生者與死者陰陽兩隔,再也沒有關(guān)聯(lián)。
分類:
死者
再也
關(guān)聯(lián)
《國語辭典》:
老死溝壑(老死溝壑)
拼音:
lǎo sǐ gōu huò
饑歲荒年,老弱而死者,被棄尸于荒郊野外,不得安葬。典出《孟子。公孫丑下》。形容年老而死無葬身之地。宋。蘇軾〈代張方平諫用兵書〉:「上以安二宮朝夕之養(yǎng),下以濟四方億兆之命,則臣雖老死溝壑,瞑目于地下矣!」
分類:
荒年
老弱
死者
棄尸
《國語辭典》:
祭亡如在
拼音:
jì wáng rú zài
祭奠死者時,宛如死者就在眼前。形容祭奠時非常真誠?!逗鬂h書。卷三。肅宗孝章帝紀(jì)》:「樂以迎來,哀以送往,雖祭亡如在,而空虛不知所裁,庶或饗之?!?/div>
分類:
祭奠
死者
宛如
眼前
真誠
《國語辭典》:
槥車相望(槥車相望)
拼音:
huì chē xiāng wàng
載運棺柩的車子相望于道路。形容死者之多。《漢書。卷五二。韓安國傳》:「今邊竟數(shù)驚,士卒傷死,中國槥車相望,此仁人之所隱也。」
分類:
載運
棺柩
車子
相望
道路
死者
《國語辭典》:
最后的審判(最后的審判)
拼音:
zuì hòu de shěn pàn
據(jù)天主教教義:世界末日時,由基督喚醒死者之靈魂,以在世時的行為來判定何者可升天堂或下地獄。米開蘭基羅在席斯丁大教堂所繪的天花板壁畫,是此種題材的代表作。
分類:
天主教
教義
基督
喚醒
死者
靈魂
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