關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 492詞典 3分類詞匯 489
共489,分33頁(yè)顯示  上一頁(yè)  10  11  12  13  14  16  17  18  19 下一頁(yè)
分類詞匯(續(xù)上)
陰屋
送橫
紙衣
賻赗
飯含
三殤
鬼名
焚芝
吉禘
義孝
駢死
死殉
恨骨
誄德
挽辭
《漢語(yǔ)大詞典》:陰屋(陰屋)
迷信用品。燒化給死者的紙?jiān)课荨?茅盾 《冥屋》:“兩天或三天,他糊成一套‘陰屋’。那不過(guò)三尺見(jiàn)方,兩尺高。但是有正廳,有邊廂,有樓,有庭園,庭園有花壇,有樹(shù)木?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:送橫
為橫死者送喪。橫,不測(cè),意外。 唐 元稹 《故中書(shū)令贈(zèng)太尉沂國(guó)公墓志銘》:“送橫之客歌《薤露》,于嗟 沂公 今已乎!”
《漢語(yǔ)大詞典》:紙衣(紙衣)
(1).紙制的衣服。 宋 蘇易簡(jiǎn) 文房四譜·紙譜:“山居者常以紙為衣,蓋遵釋氏云,不衣蠶口衣者也。然服甚煖,衣者不出十年,面黃而氣促,絶嗜慾之慮,且不宜浴,蓋外風(fēng)不入而內(nèi)氣不出也。亦嘗聞造紙衣法,每一百幅用胡桃、乳香各一兩煮之。不爾,蒸之亦妙。如蒸之,即恒灑乳香水,令熱熟陰乾,用箭干橫卷而順蹙之……近士大夫征行亦有衣之,蓋利其拒風(fēng)于凝沍之際焉?!?宋 葉紹翁 四朝聞見(jiàn)錄·五丈觀音:“ 轉(zhuǎn)智 不御煙火,止食芹蓼;不衣絲棉,常服紙衣,號(hào) 紙衣和尚 。”
(2).古代的一種紙制的簡(jiǎn)樸殮服。宋史·方技傳下·甄棲真:“室成,﹝ 甄棲真 ﹞不食一月,與平民所知敍別,以十二月二日衣紙衣臥磚塌卒?!?span id="iajbmm8" class="book">《元史·塔本傳》:“癸卯立春日,宴羣僚,歸而疾作,遂卒。是夕星殞,隱隱有聲。遺命葬以紙衣瓦棺?!?br />(3).迷信用品。舊俗為死者焚化之紙制衣服。
《漢語(yǔ)大詞典》:賻赗(賻賵)
泛指送給死者的布帛、車馬等財(cái)物。漢書(shū)·敘傳上:“ 斿 ( 班斿 )之卒也,修緦麻,賻賵甚厚。” 顏師古 注:“送終者布帛曰賻,車馬曰賵?!?span id="ngjz2up" class="book">《隸釋·漢太尉楊震碑》:“策書(shū)慰勞,賻賵有加?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:飯含(飯含)
亦作“ 飯唅 ”。 古喪禮。以珠、玉、貝、米等物納于死者之口。荀子·禮論:“始卒,沐浴鬠體飯唅,象生執(zhí)也?!?span id="velbeq8" class="book">《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》:“生則不得事養(yǎng),死則不得飯含。”后漢書(shū)·禮儀志下:“飯唅珠玉如禮。” 劉昭 注引《禮稽命徵》:“天子飯以珠,唅以玉;諸侯飯以珠,唅以璧;卿大夫、士飯以珠,唅以貝?!?宋 蘇軾 《游桓山記》:“余將弔其藏,而其骨毛爪齒既已化為飛塵,蕩為冷風(fēng)矣,而況于槨乎?況于從死之臣妾,飯含之貝玉乎?”周禮·春官·典瑞“共飯玉” 清 孫詒讓 正義:“飯含所用,古説多異?!币徽f(shuō)飯與含為二事。飯所用有差;而含者,自天子至大夫皆用玉。參閱 清 孫詒讓 周禮正義·春官·典瑞
分類:喪禮死者
《漢語(yǔ)大詞典》:三殤(三殤)
(1).指長(zhǎng)殤、中殤、下殤。儀禮·喪服:“傳曰:年十九至十六為長(zhǎng)殤;十五至十二為中殤;十一至八歲為下殤?!?br />(2).三個(gè)橫死者。文選·謝瞻〈張子房〉詩(shī):“力政吞九鼎,苛匿暴三殤?!?李周翰 注:“橫死曰殤。 孔子 過(guò) 泰山 ,有婦人哭於墓者而哀,使 子貢 問(wèn)之,曰:‘吾舅死於虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!唬骸尾蝗ヒ玻俊唬骸疅o(wú)苛政?!?孔子 曰:‘小子志之,苛政猛於虎也?!?秦 之苛法天下怨之,其暴甚於此三殤也?!?/div>
分類:橫死死者
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鬼名  拼音:guǐ míng
死后被冒名頂替的官員姓名?!杜f五代史。卷三三。唐書(shū)。莊宗本紀(jì)七》:「應(yīng)三銓注授官員等,內(nèi)有自無(wú)出身入仕,買覓鬼名告敕,今將骨肉文書(shū),揩改姓名,或歷任不足,妄稱失墜,或假人蔭緒?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:焚芝  拼音:fén zhī
芝,古人視為瑞草,常用以比喻賢者?!阜僦ァ贡扔髻t人遭到禍害。如:「焚芝鋤蕙」。唐。孔紹安傷顧學(xué)士〉詩(shī):「游人行變橘,逝者遽焚芝。」
《漢語(yǔ)大詞典》:吉禘
古時(shí)除喪,奉死者神主入祭于宗廟,謂之“吉禘”。春秋·閔公二年:“夏五月乙酉,吉禘于 莊公 ?!?杜預(yù) 注:“三年喪畢,致新死者之主於廟,廟之遠(yuǎn)主當(dāng)遷入祧,因是大祭,以審昭穆,謂之禘。”漢書(shū)·五行志中之上:“后六月,又吉禘於太廟而致 釐公 ,春秋譏之。”
《漢語(yǔ)大詞典》:義孝(義孝)
謂為非親屬的死者服孝。魏書(shū)·恩倖傳·王叡:“ 叡 之葬也,假親姻義舊,衰絰縞冠送喪者千餘人,皆舉聲慟泣,以要榮利,時(shí)謂之義孝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:駢死(駢死)
相比連而死。形容死者之多。 唐 韓愈 《雜說(shuō)》之四:“千里馬常有而 伯樂(lè) 不常有,故雖有名馬祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也?!?明 徐渭 《書(shū)擬上督府書(shū)》:“而遂為無(wú)敵之兵,永收萬(wàn)全之利,不猶愈於駢死於賊人之手,而徼倖於屢北之間乎?” 清 蒲松齡 聊齋志異·周生:“但使賢夫人及千里之僕,駢死而不知其罪,不亦與刑律中分首從者,殊多憒憒耶?”
分類:相比死者
《漢語(yǔ)大詞典》:死殉
指以自殺隨從死者。 魯迅 《且介亭雜文·病后雜談之馀》:“不過(guò) 鐵 妻死殉之說(shuō),我以為是粉飾的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:恨骨
抱恨而死者的骸骨。 金 房皞 《哭楊叔能》詩(shī):“亂后有誰(shuí)收恨骨,眼前無(wú)復(fù)見(jiàn)斯人?!?元 王惲 《義俠行》:“狂圖祇與蝥蛛靡,至今恨骨埋 秦 關(guān) 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:誄德(誄德)
謂累述并表彰死者的德行。 三國(guó) 魏 曹植 《王仲宣誄》序:“何用誄德?表之素旗;何以贈(zèng)終?哀以送之。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》:“圣王嗟悼,寵贈(zèng)衾襚。誄德策勛,考終定謚?!?span id="pq8ryg6" class="book">《宋書(shū)·后妃傳·文帝袁皇后》:“乃命史臣,誄德述懷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:挽辭(輓辭)
見(jiàn)“ 挽詞 ”。
亦作“ 輓詞 ”。 哀悼死者的言詞。 宋 葉夢(mèng)得 石林燕語(yǔ)卷九:“ 蘇子容 輓辭云:‘三登 慶歷 三人第,四入 熙寧 四輔中?!?元 劉塤 隱居通議·詩(shī)歌一:“后又見(jiàn) 韓文公 作《莊憲太后輓詞》,甚妙?!?姚華 《論文后編》:“然觀 彥和 所論,則哀辭蓋祖詩(shī)而變態(tài),故輓歌亦變而為輓辭,支派分流,體頗滋多?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:挽詞(輓詞)
亦作“ 挽辭 ”。 哀悼死者的詞章。新唐書(shū)·承天皇帝倓傳:“ 泌 為挽詞二解,追述 倓 志,命挽士唱。” 宋 宋敏求 春明退朝錄卷下:“帝崩, 李南陽(yáng) 《永熙挽詞》曰:‘朝憑玉幾言猶在,夜啟金縢事已非。’時(shí)稱佳作?!?明 葉盛 水東日記·玉帶生卷:“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬挽辭?!?br />見(jiàn)“ 輓辭 ”。