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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時(shí)建州人。閩建州守將余敬洪妻。南唐師下建州,為裨將王建封所得,以其美,脅之以刃,不屈。轉(zhuǎn)獻(xiàn)大將查文徽,文徽欲納之,鄭氏大罵,文徽乃訪其家歸之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:修母畫(huà)荻(修母畫(huà)荻)  拼音:xiū mǔ huà dí
歐陽(yáng)修的母親以荻草為筆,在地上教歐陽(yáng)修讀書(shū)識(shí)字的故事?!队讓W(xué)瓊林。卷四?;绢悺罚骸感弈府?huà)荻以教子,誰(shuí)不稱賢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浴蘭時(shí)節(jié)(浴蘭時(shí)節(jié))  拼音:yù lán shí jié
端午節(jié)。宋。歐陽(yáng)修〈漁家傲。五月榴花妖艷烘〉詞:「正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng),菖蒲酒美清尊共?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:邦家之光  拼音:bāng jiā zhī guāng
國(guó)家的光榮?!对?shī)經(jīng)。周頌。載芟》:「有飶其香,邦家之光。」?jié)h。鄭玄。箋:「芬香之酒醴,饗燕賓客,則多得其歡心,于國(guó)家有榮譽(yù)?!顾巍W陽(yáng)修〈相州晝錦堂記〉:「豐功盛烈,所以銘彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非閭里之榮也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斗杓轉(zhuǎn)勢(shì)(斗杓轉(zhuǎn)勢(shì))  拼音:dǒu biāo zhuǎn shì
冬季已過(guò),春季來(lái)臨。宋。歐陽(yáng)修〈漁家傲。正月斗杓初轉(zhuǎn)勢(shì)〉詞:「正月斗杓初轉(zhuǎn)勢(shì),金刀剪?功夫異。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:辭豐意雄(辭豐意雄)  拼音:cí fēng yì xióng
辭藻豐富,意氣雄健。宋。歐陽(yáng)修〈答吳充秀才書(shū)〉:「非夫辭豐意雄,霈然有不可禦之勢(shì),何以至此?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:二十四史  拼音:èr shí sì shǐ
清乾隆時(shí)所頒定的正史。即史記、漢書(shū)、后漢書(shū)、三國(guó)志、晉書(shū)、宋書(shū)、南齊書(shū)、梁書(shū)、陳書(shū)、魏書(shū)、北齊書(shū)、周書(shū)、隋書(shū)、南史、北史、舊唐書(shū)、新唐書(shū)、舊五代史、新五代史、宋史、遼史、金史、元史、明史。皆為紀(jì)傳體史書(shū)。
《漢語(yǔ)大詞典》:畫(huà)荻丸熊(畫(huà)荻丸熊)
宋 歐陽(yáng)修 幼時(shí),母 鄭氏 以荻畫(huà)地教子讀書(shū)。 唐 柳仲郢 幼嗜學(xué),母 韓氏 用熊膽和制丸子,使 郢 夜咀咽以提神醒腦。后以“畫(huà)荻丸熊”稱贊母教有方。 清 章學(xué)誠(chéng) 文史通義·古文十弊:“抑思善相夫者,何必盡識(shí)鹿車(chē) 鴻 案?善教子者,豈皆熟記畫(huà)荻丸熊?”亦作“ 畫(huà)荻和丸 ”。 郭沫若 《虎符》附錄《寫(xiě)作緣起》:“像 信陵君 那樣的人應(yīng)該是有一位好的母親的人……但要寫(xiě)母愛(ài),在兒女小的時(shí)候容易表現(xiàn),如推干就濕、畫(huà)荻和丸之類,都是兒女小時(shí)的事。”參見(jiàn)“ 畫(huà)荻 ”、“ 丸熊 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:韓柳歐蘇(韓柳歐蘇)
唐 代 韓愈 、 柳宗元 和 宋 代 歐陽(yáng)修 、 蘇軾 的合稱。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷五:“ 韓 柳 歐 蘇 。 韓 柳 文多相似…… 韓 如美玉, 柳 如精金; 韓 如靜女, 柳 如名姝; 韓 如德驥, 柳 如天馬。 歐 似 韓 , 蘇 似 柳 ?!?簡(jiǎn)夷之 《〈中國(guó)近代文論選〉前言》:“ 清 代文壇原以桐城派為正宗,他們標(biāo)榜 孔 、 孟 、 程 、 朱 的‘道統(tǒng)’, 韓 、 柳 、 歐 、 蘇 的‘文統(tǒng)’,以及二者結(jié)合的所謂‘義法’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:步行學(xué)士(步行學(xué)士)
宋 歐陽(yáng)修 等以選人資格任職館閣,入宮時(shí)皆下馬步行,時(shí)人因以稱之。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·步行學(xué)士》:“選人不得乘馬入宮門(mén)。 天圣 中,選人為館職,始 歐陽(yáng)永叔 輩,皆自左掖門(mén)下馬入館,時(shí)號(hào)‘步行學(xué)士’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:七大家
明 李紹 稱 唐 韓愈 柳宗元 、 宋 歐陽(yáng)修 蘇軾 蘇轍 曾鞏 王安石 為古文七大家。 明 李紹 《蘇文忠公集序》:“古今文章,作者非一人,其以之名天下者,惟 唐 昌黎 韓氏 、 河?xùn)| 柳氏 、 宋 廬陵 歐陽(yáng)氏 、 眉山 二 蘇氏 及 南豐 曾氏 、 臨川 王氏 ,七大家?!庇钟腥嗽?宋 蘇洵 為八大家。
《漢語(yǔ)大詞典》:歐秦(歐秦)
宋 詞人 歐陽(yáng)修 和 秦觀 的并稱。 王國(guó)維 人間詞話三三:“ 美成 詞深遠(yuǎn)之致不及 歐 秦 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伶官傳序
散文篇名。北宋歐陽(yáng)修作。是新五代史·伶官傳前的序。伶官,即宮廷中的樂(lè)工、藝人。文章根據(jù)后唐莊宗李存勖寵信伶官以致國(guó)亂身死的史實(shí),提出了“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉”的著名論點(diǎn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六一居士  拼音:liù yī jū shì
宋代歐陽(yáng)修之自號(hào)。因其自謂藏書(shū)一萬(wàn)卷,集錄金石遺文一千卷,琴、棋各一,酒一壺,及自身一老翁,故自稱為「六一居士」。參見(jiàn)「歐陽(yáng)修」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六一詩(shī)話(六一詩(shī)話)  拼音:liù yī shī huà
書(shū)名。宋代歐陽(yáng)修撰,一卷。此為歐陽(yáng)修晚年隨筆之作,其內(nèi)容兼括評(píng)論詩(shī)文及敘述其本事。主張?jiān)姂?yīng)以閒、遠(yuǎn)、古、淡為意。開(kāi)諸家詩(shī)話的先例,宋詩(shī)話傳于世者,以此書(shū)為最古。