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《國(guó)語(yǔ)辭典》:仿效  拼音:fǎng xiào
依樣效法。清。孫岳頒《御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜。卷七。論書(shū)七。元韓性論書(shū)》引《書(shū)則》:「古之學(xué)者殫精神,縻歲月,臨摹仿效,終老而不厭?!挂沧鳌阜滦А?、「仿效」、「仿效」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仿效(仿傚)  拼音:fǎng xiào
依樣效法。如:「公眾人物往往是大家仿效的對(duì)象,因此更需謹(jǐn)言慎行?!埂稓J定續(xù)通志。卷一一○。都邑略。明都》:「宋之西夏,明之安南,其立國(guó)建都皆仿效內(nèi)地。」也作「仿效」、「仿效」、「仿效」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仿效(倣效)  拼音:fǎng xiào
依樣效法。如:「他努力向?qū)W的精神值得我們仿效?!骨濉j悊⒃础睹?shī)稽古編。卷二。召南。羔羊》:「惟其公正無(wú)私,故舉動(dòng)光明,終始如一,可從跡仿效?!挂沧鳌阜滦А?、「仿效」、「仿效」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仿效(倣傚)  拼音:fǎng xiào
依樣效法。唐。元稹 上令狐相公詩(shī)啟:「江湖間多有新進(jìn)小生,不知天下文有宗主,妄相仿效,而又從而失之?!挂沧鳌阜滦А?、「仿效」、「仿效」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仿古  拼音:fǎng gǔ
摹仿古器物、古文字或古制度而成的器具、文物等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楮葉(楮葉)  拼音:chǔ yè
宋人以玉刻的楮葉,列置在楮葉中,幾可亂真,而無(wú)法辨別真?zhèn)?。?jiàn)《列子。說(shuō)符》。后用以比喻模仿逼真。
分類(lèi):模仿
《國(guó)語(yǔ)辭典》:摹擬(摹擬)  拼音:mó nǐ
1.模仿。南朝梁。鐘嶸《詩(shī)品。卷中。齊光祿江淹》:「文通詩(shī)體總雜,善于摹擬?!挂沧鳌改M」。
2.修辭學(xué)上指文學(xué)作品對(duì)自然與人生各種現(xiàn)象的摹寫(xiě)。
分類(lèi):摹擬假想模仿
《國(guó)語(yǔ)辭典》:步后塵(步後塵)  拼音:bù hòu chén
追隨仿效。也作「步人后塵」。
《漢語(yǔ)大詞典》:象生
(1).祭祀時(shí)以亡者生前所用之物作為象征,稱(chēng)象生。后漢書(shū)·祭祀志下:“廟以藏主,以四時(shí)祭。寢有衣冠幾杖象生之物,以薦新物。”
(2).指模仿真物。 宋 楊萬(wàn)里 《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》之七:“粉揑孫兒活逼真,象生果子更時(shí)新?!?br />(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭貓兒傳》:“少以詼調(diào)謔浪聞市肆,善謳,尤善象生。象生者,效羽毛飛走之屬聲音,宛轉(zhuǎn)逼肖,尤工於貓,故 揚(yáng) 人號(hào)之貓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:言鳥(niǎo)(言鳥(niǎo))
能模仿人語(yǔ)的鳥(niǎo)。三國(guó)志·魏志·王朗傳“ 鐘繇 明察當(dāng)法,俱以治獄見(jiàn)稱(chēng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》:“牙獸屈膝,言鳥(niǎo)告歡?!?span id="odvensi" class="book">《文選·左思〈蜀都賦〉》:“皛貙氓於葽草,彈言鳥(niǎo)於森木?!?劉逵 注:“言鳥(niǎo),鸚鵡之屬。”
分類(lèi):模仿人語(yǔ)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:模擬(模擬)  拼音:mó nǐ
模仿。如:「他善于模擬各種鳥(niǎo)獸的聲音?!挂沧鳌改M」。
分類(lèi):模擬模仿仿效
《國(guó)語(yǔ)辭典》:叫聲(叫聲)  拼音:jiào shēng
1.呼喊聲。如:「外頭突然的叫聲凄厲,害得我們嚇一大跳?!?br />2.模仿賣(mài)物者叫賣(mài)聲的技藝。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。瓦舍眾伎》:「叫聲,自京師起撰,因市井諸色歌吟賣(mài)物之聲,采合宮調(diào)而成也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家家酒  拼音:jiā jiā jiǔ
小孩子模仿、扮演家庭事務(wù)的游戲。如:「小孩子們玩家家酒時(shí),學(xué)大人的模樣真是可愛(ài)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嚬眉
(1).皺眉頭。表示憂(yōu)愁或不快。后漢書(shū)·陳蕃傳:“ 齊景公 欲觀於海,放乎 瑯邪 , 晏子 為陳百姓惡聞旌旗輿馬之音,舉首嚬眉之感, 景公 為之不行。” 唐 李白 《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》詩(shī):“四海望 長(zhǎng)安 ,嚬眉寡 西 笑?!?五代 和凝 《采桑子》詞:“無(wú)事嚬眉,春思飜教阿母疑?!?br />(2).指 東施 效顰的故事,比喻胡亂效法、模仿。 唐 黃滔 《謝試官》:“自提攜 江 筆,鏗擲 孫 金,投身而傾動(dòng)龍宮,揮手而震驚蟾窟,時(shí)爭(zhēng)墊角,俗競(jìng)嚬眉。”參見(jiàn)“ 東施效顰 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東施效顰(東施效顰)  拼音:dōng shī xiào pín
春秋越國(guó)美女西施因患心病而捧心皺眉,同里丑女東施看見(jiàn)覺(jué)得十分美麗,于是摹仿西施捧心皺眉,然卻更見(jiàn)其丑,結(jié)果同里的人紛紛走避或閉門(mén)不出。典出《莊子。天運(yùn)》。后比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂的模仿他人,以致收到反效果?!都t樓夢(mèng)》第三○回:「寶玉心中想道:『難道這也是個(gè)癡丫頭,又像顰兒來(lái)葬花不成?』因又自嘆道:『若真也葬花,可謂東施效顰,不但不為新奇,且更可厭了!』」也作「東家效顰」、「丑女效顰」。
《漢語(yǔ)大詞典》:摹臨(摹臨)
臨摹。以?xún)?yōu)秀書(shū)畫(huà)為藍(lán)本,模仿練習(xí)。 宋 曾敏行 獨(dú)醒雜志卷二:“ 紹圣 中,謫居 涪陵 ,始見(jiàn) 懷素 《自敘》於 石揚(yáng)休 家,因借之以歸,摹臨累日,幾廢寢食?!?宋 姜夔 續(xù)書(shū)譜·臨:“唯初學(xué)書(shū)者不得不摹,亦以節(jié)度其手,易於成就。皆須是古人名筆,置之幾案,懸之座右,朝夕諦觀,思其用筆之理,然后可以摹臨?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:摸象
猶仿照,模仿。新唐書(shū)·傅奕傳:“佛,西胡黠人爾,欺訹夷狄以自神。至入中國(guó),而孅兒幻夫摸象 莊 老 以文飾之,有害國(guó)家,而無(wú)補(bǔ)百姓也?!?/div>
分類(lèi):仿照模仿
《漢語(yǔ)大詞典》:擬象(擬象)
模仿其狀。 宋 梅堯臣 《次韻和馬都官宛溪浮橋》:“在昔 當(dāng)陽(yáng)侯 ,建橋臨大川。洪波不為阻,馳道南北連。何此小溪上,擬象坦且平?!?/div>
分類(lèi):模仿
《漢語(yǔ)大詞典》:戲五禽(戲五禽)
相傳 漢 末名醫(yī) 華佗 模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五禽的動(dòng)作和姿態(tài),編成一套體操,進(jìn)行肢體活動(dòng)以健身。后因稱(chēng)以此法鍛煉身體為“戲五禽”。 唐 李商隱 《寄華岳孫逸人》詩(shī):“海上呼三鳥(niǎo),齋中戲五禽。”亦省稱(chēng)“ 戲禽 ”。 宋 梅堯臣 《秋日屬疾》:“當(dāng)從 華氏 學(xué),聊欲為戲禽?!眳⒁?jiàn)“ 五禽戲 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五禽戲(五禽戲)  拼音:wǔ qín xì
東漢名醫(yī)華佗所傳的強(qiáng)身術(shù)。模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物動(dòng)態(tài)的一套招式,可以養(yǎng)生卻病。見(jiàn)《后漢書(shū)。卷八二。方術(shù)傳下。華佗傳》。