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《國語辭典》:西樂(西樂)  拼音:xī yuè
泛稱來自歐美的音樂。
《漢語大詞典》:三大士
佛教稱西方極樂世界 觀音菩薩 、 文殊菩薩 、 普賢菩薩 為三大士。 明 沈德符 野獲編·釋道·京師敕建寺:“其后壘石為三山,以奉西方三大士,蓋像 普陀 、 清涼 、 峨眉 ,凡佔地四頃有奇?!?/div>
《漢語大詞典》:八德池
佛教稱西方極樂世界的浴池,池中有八功德水。《冷眼觀》第二一回:“釋教既有八德池以浴清浄之眾生, 孔子 應(yīng)有八德門以為初學之捷徑乎嗎?”
《漢語大詞典》:七寶花(七寶花)
(1).花名。 宋 宋祁 《益部方物略記·七寶花》:“條葉,大抵玉蟬花類也,其生叢蔚,花紫質(zhì)蔚云。”
(2).佛教指西方極樂世界七寶池中的蓮花。《無量壽經(jīng)》卷下:“若有眾生明信佛智乃至勝智,作諸功德信心迴向,此諸眾生於七寶華中自然化生,加趺而坐?!眳⒁姟?七寶池 ”。
《漢語大詞典》:七寶池(七寶池)
佛教語。西方凈土中由七寶構(gòu)成的蓮花池。往生凈土的人在該池蓮花中化生。《阿彌陀經(jīng)》:“極樂國土有七寶池,八功德水充滿其中?!?智旭 要解:“今明生處,寶池金銀等所成,不同此方土石也?!?清 昭槤 嘯亭雜錄·運筏:“聞其圓寂數(shù)日前,至 鄭 邸盤旋竟日,曰:‘七寶池邊,已促吾行,不復(fù)參謁王矣。’”
《漢語大詞典》:無色界天(無色界天)
佛教語。即所謂極樂世界。 清 薛福成 庸盦筆記·幽怪一·江南某生神游兜率天宮:“夫佛家之説,有肉界天,有色界天,有無色界天,若佛家所謂極樂世界者……蓋宗動天中有一大地,為極清極虛之境,即是無色界天?!眳⒁姟?無色界 ”。
《國語辭典》:無色界(無色界)  拼音:wú sè jiè
佛教用語。佛教宇宙觀三界之一。指沒有形色的生存狀況。無色界又可分成空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處四個范疇,是修行禪定者才能往生的世界?!栋⑴_磨俱舍論》卷八:「無色所屬界,說名『無色界』?!?/div>
《國語辭典》:西方凈土(西方淨土)  拼音:xī fāng jìng tǔ
佛教稱西方阿彌陀佛所處的世界。因這個世界的環(huán)境都是由珍寶構(gòu)成,沒有任何污染,住在這里的眾生都具有無量功德,不為惡行,所以稱為「西方凈土」。明。湯顯祖《紫簫記》第三一出:「至期身心歡喜,吉祥而逝,還生西方凈土?!购喎Q為「西土」。
《國語辭典》:安樂世界(安樂世界)  拼音:ān lè shì jiè
佛教經(jīng)典所敘的西方極樂世界。晉。佛陀跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經(jīng)》卷二九:「如是娑婆世界釋迦牟尼佛剎一劫,于安樂世界阿彌陀佛剎為一日一夜。」
《國語辭典》:阿彌陀佛(阿彌陀佛)  拼音:ē mí tuó fó
佛教經(jīng)典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘,發(fā)愿成就一個盡善盡美的佛國,并要以最善巧的方法來度化眾生,后來成佛,創(chuàng)造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經(jīng)典,早在東漢即有翻譯。六朝時強調(diào)往生極樂世界的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上。并逐漸形成后來的凈土宗。隨著凈土宗在中國的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生凈土決疑行愿二門》:「每日清晨服飾已后,面西正立,合掌連聲,稱阿彌陀佛盡一氣為一念,如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。
《國語辭典》:八功德水  拼音:bā gōng dé shuǐ
1.西方極樂世界的八功德池及須彌山、七金山的內(nèi)海,皆盈滿八功德水。八功德謂一甘、二冷、三軟、四輕、五清凈、六不臭、七飲時不損喉、八飲后不傷腸。《俱舍論》卷一一:「妙高為初,輪圍最后,中間八海。前七名內(nèi)七,中皆具八功德水。」
2.河川名:(1)在云南省賓川縣雞足山巔。(2)在南京鐘山。
《漢語大詞典》:升西天
佛教凈土宗謂西天為極樂世界。升西天初指和尚死亡,后亦泛指一般人的死亡。 秦牧 《藝海拾貝·惠能和尚的偈語》:“他做和尚卻不想升西天,說過‘如人人皆升西天,則西天將人滿為患’這樣的話?!?/div>
《漢語大詞典》:九品蓮臺(九品蓮臺)
佛教凈土宗認為:修行完滿者死后可往西方極樂世界,身坐蓮花臺座,因各人生前修行深淺不同,而所坐蓮臺有九等之別,九品蓮臺是最高一等。《西游記》第七七回:“ 如來佛祖 正端坐在九品寳蓮臺上,與十八尊輪世的阿羅漢講經(jīng)?!?清 劉獻廷 《后橫塘》詩:“只今九品蓮臺上,欲化朝云暮雨峰。”
《漢語大詞典》:九品蓮池(九品蓮池)
佛教語。西方極樂世界九品蓮臺的所在地。指化生境界。 元 無名氏 《猿聽經(jīng)》第四折:“只因你舍妄求真,修因累行,今日返本歸真,位至西方九品蓮池地步?!眳⒁姟?九品蓮臺 ”。
《漢語大詞典》:九品蓮臺(九品蓮臺)
佛教凈土宗認為:修行完滿者死后可往西方極樂世界,身坐蓮花臺座,因各人生前修行深淺不同,而所坐蓮臺有九等之別,九品蓮臺是最高一等。《西游記》第七七回:“ 如來佛祖 正端坐在九品寳蓮臺上,與十八尊輪世的阿羅漢講經(jīng)?!?清 劉獻廷 《后橫塘》詩:“只今九品蓮臺上,欲化朝云暮雨峰。”
《漢語大詞典》:蓮花世界(蓮花世界)
指佛地。佛教所稱西方極樂世界。 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》:“安得三輪盡空,化作蓮花世界?!?康有為 《大同書》乙部第二章:“ 孔子 之太平世,佛之蓮花世界……實境而非空想焉。”亦作“ 蓮華世界 ”。 唐 崔融 《為百官賀千葉瑞蓮表》:“謹按《華嚴經(jīng)》云:蓮華世界是 廬舍那佛 成道之國,一蓮華有百億國。”亦省作“ 蓮花界 ”、“ 蓮界 ”。 唐 沈佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺應(yīng)制》:“肅肅蓮花界,熒熒貝葉宮?!?唐 嚴維 《奉和皇甫大夫夏日游花嚴寺》:“蓮界千峯靜,梅天一雨清?!?/div>
極樂世界
【佛學大辭典】
(術(shù)語)界為界別之義明其為極樂之凈土,非在穢土之限界者也。

【佛學常見辭匯】
阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。