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典故(續(xù)上)
指李
鐘李
朱仲李
竹帛煙消
左車略
典故
指李


《太平廣記》卷一〈神仙一·老子〉~
老子者,名重耳,字伯陽,楚國苦縣曲仁里人也。其母感大流星而有娠,雖受氣天然,見于李家,猶以李為姓。或云,老子先天地生;或云,天之精魄,蓋神靈之屬;或云,母懷之七十二年乃生。生時,剖母左腋而出,生而白首,故謂之老子;或云,其母無夫,老子是母家之姓;或云,老子之母,適至李樹下而生老子,生而能言,指李樹曰:「以此為我姓?!?/span>
典故
鐘李

相關(guān)人物
李膺
 
鐘漢


《后漢書》卷六十二《鐘皓傳》
「皓兄子瑾母,膺之姑也。瑾好學(xué)慕古,有退讓風(fēng),與膺同年,俱有聲名。膺祖太尉脩,常言:『瑾似我家性,邦有道不廢,邦無道免于刑戮?!粡?fù)以膺妹妻之。瑾辟州府,未嘗屈志。」《三國志》卷十三《魏書·鐘繇傳》南朝宋·裴松之注引《先賢行狀》:「膺之姑為皓兄之妻,生子覲,與膺年齊,并有令名?!?/span>

例句

恩義同鐘李,塤篪實(shí)弟兄。 杜牧 寄內(nèi)兄和州崔員外十二韻

典故
朱仲李


《昭明文選》卷十六晉·潘安仁(岳)《閑居賦》
「周文弱枝之棗,房陵朱仲之李?!固?#183;李善注引東漢·王逸《荔枝賦》:「房陵縹李?!固?#183;李善注引東漢·王逸《荊州記》「房陵縣有好棗,甚美,仙人朱仲來竊?!?/span>
舊題南朝梁·任昉《述異記》卷下
房陵定山,有朱仲李園三十六所。潘岳閒居賦:「房陵朱仲之李。」李尤果賦云:「三十六園朱李是也?!?/span>

例句

徒攀朱仲李,誰薦和羹梅。 孟浩然 韓大使東齋會岳上人諸學(xué)士

典故
竹帛煙消

相關(guān)人物
李斯


《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉~254~
丞相李斯曰:「五帝不相復(fù),三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè),建萬世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?異時諸侯并爭,厚招游學(xué)。今天下已定,法令出一,百姓當(dāng)家則力農(nóng)工,士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古,以非當(dāng)世,惑亂黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散亂,莫之能一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實(shí),人善其所私學(xué),以非上之所建立。今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教,人聞令下,則各以其學(xué)議之,入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高,率群下以造謗。如此弗禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令,以吏為師?!怪圃唬骸缚伞!?/span>
典故
左車略

相關(guān)人物
李左車
 
陳余(成安君)
 
韓信


《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
「趙王、成安君陳馀聞漢且襲之也,聚兵井陘口,號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰:『聞漢將韓信涉西河,虜魏王,禽夏說,新喋血閼與,今乃輔以張耳,議欲下趙,此乘勝而去國遠(yuǎn)斗,其鋒不可當(dāng)。臣聞千里饋糧,士有饑色,樵蘇后爨,師不宿飽。今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數(shù)百里,其勢糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬人,從閒道絕其輜重;足下深溝高壘,堅營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗。退不得還,吾奇兵絕其后,使野無所掠,不至十日,而兩將之頭可致于戲下。愿君留意臣之計。否,必為二子所禽矣?!怀砂簿?,儒者也,常稱義兵不用詐謀奇計,曰:『吾聞兵法十則圍之,倍則戰(zhàn)。今韓信兵號數(shù)萬,其實(shí)不過數(shù)千。能千里而襲我,亦已罷極。今如此避而不擊,后有大者,何以加之!則諸侯謂吾怯,而輕來伐我。』不聽廣武君策,廣武君策不用?!谑菨h兵夾擊,大破虜趙軍,斬成安君泜水上,禽趙王歇。「于是有縛廣武君而致戲下者,信乃解其縛,東鄉(xiāng)對,西鄉(xiāng)對,師事之?!埂笍V武君對曰:『方今為將軍計,莫如案甲休兵,鎮(zhèn)趙撫其孤,百里之內(nèi),牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而后遣辯士奉咫尺之書,暴其所長于燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風(fēng)而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而后實(shí)者,此之謂也?!豁n信曰:『善。』從其策,發(fā)使使燕,燕從風(fēng)而靡。」

例句

恨無左軍略,多愧魯連生。 李白 聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓冀申一割之用半道病還留別金陵崔侍御十九韻

想到清油幕,長謀出左車。 李端 送王副使還并州