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《漢語大詞典》:術(shù)家(術(shù)家)
(1).古代指擅長(zhǎng)天文歷算的學(xué)者。后漢書·律歷志上:“截管為律,吹以考聲,列以物氣,道之本也。術(shù)家以其聲微而體難知,其分?jǐn)?shù)不明,故作準(zhǔn)以代之?!?span id="s1rkih1" class="book">《晉書·天文志上》:“三光之行,不必有常,術(shù)家以算求之,各有異同,故諸家歷法參差不齊?!?br />(2).特指操占驗(yàn)、陰陽等方術(shù)的人。 晉 葛洪 抱樸子·勤求:“方策既山積於儒門,而內(nèi)書亦鞅掌於術(shù)家?!?span id="crzoxgm" class="book">《新唐書·王疑傳》:“會(huì)大星直寢庭墜,術(shù)家言宜上疾不視事以厭勝?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷十:“ 蔡太師 父 準(zhǔn) 葬 臨平山 ,為駞形。術(shù)家謂駞負(fù)重則行,故作塔於駞峰?!?清 趙翼 《四月初一日營(yíng)葬事于馬跡山禮成敬志》詩:“多謝術(shù)家言,佳城蔭后昆?!?br />(3).精通權(quán)謀的人。 三國(guó) 魏 劉劭 人物志·流業(yè):“蓋人流之業(yè),十有二焉:有清節(jié)家,有法家,有術(shù)家……思通道化,策謀奇妙,是謂術(shù)家, 范蠡 、 張良 是也?!?br />(4).精通某種技藝的人。《初刻拍案驚奇》卷四:“假如術(shù)家所謂仇,必是何等為最?”術(shù),此指劍術(shù)。
《國(guó)語辭典》:藝術(shù)家(藝術(shù)家)  拼音:yì shù jiā
從事藝術(shù)工作而有相當(dāng)成就的人。
《國(guó)語辭典》:美術(shù)家(美術(shù)家)  拼音:měi shù jiā
以擅長(zhǎng)美術(shù)而聞名的人。
《國(guó)語辭典》:司空  拼音:sī kōng
1.職官名。周時(shí)有冬官大司空,為六卿之一,掌水土營(yíng)建之事。秦?zé)o司空,置御史大夫,漢初沿置,成帝時(shí)改御史大夫?yàn)榇笏究?。后多有更名,或稱御史大夫,或稱司空,至明始廢。隋唐之世,設(shè)六部,后因通稱工部尚書為「大司空」。
2.復(fù)姓。如唐有司空曙、司空?qǐng)D。
《國(guó)語辭典》:法令  拼音:fǎ lìng
凡法律命令,總稱法令?!度龂?guó)演義》第二二回:「曹操法令既行,士卒精練?!埂度辶滞馐贰返谒娜兀骸副究h法令嚴(yán)明,地方清肅。
《國(guó)語辭典》:蘭臺(tái)(蘭臺(tái))  拼音:lán tái
1.漢代宮中藏書的地方。西漢以御史中丞掌管,東漢置蘭臺(tái)令史,典校圖籍,治理文書。唐代為秘書省的別稱,掌圖書秘籍?!逗鬂h書。卷四○。班彪傳上》:「顯宗甚奇之,召詣校書部,除蘭臺(tái)令史,與前睢陽令陳宗、長(zhǎng)陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì)?!固?。白居易 秘書省中憶舊山詩:「猶喜蘭臺(tái)非傲吏,歸時(shí)應(yīng)免動(dòng)移文?!挂卜Q為「蘭省」。
2.術(shù)數(shù)用語。相術(shù)家稱人的鼻翼為「蘭臺(tái)」。
3.地名。位于湖北省鐘祥縣東。
《國(guó)語辭典》:山根  拼音:shān gēn
1.山腳。北周。庾信明月山銘〉:「風(fēng)生石洞,云出山根。」
2.術(shù)數(shù)用語。指鼻梁。《金瓶梅》第九六回:「你這山根不宜斷絕,麻衣祖師說得兩句好:『山根斷兮早虛花,祖業(yè)飄零定破家!』」《喻世明言。卷五。窮馬周遭際賣?媼》:「此媼面如滿月,唇若紅蓮,聲響神清,山根不斷,乃大貴之相?!?br />3.俗稱后頸為山根。
《國(guó)語辭典》:太歲(太歲)  拼音:tài suì
1.中國(guó)古代天文學(xué)上所假定的歲星。古人把黃道附近一周天分為十二等分,并分別予以命名,而歲星(即木星)由西向東繞日運(yùn)行,正好十二年一周,因此古人以歲星所在的部分為歲名,但歲星的運(yùn)行方向與將黃道分為十二支的方向正好相反,為避免不便,古代的天文學(xué)家便設(shè)想出一個(gè)與真歲星運(yùn)行方向相反的假歲星,稱之為「太歲」。
2.術(shù)數(shù)用語。指太歲之神,命學(xué)上以太歲為百神之主,尊貴不可犯,其所在方位不宜興造、移徙、嫁娶,犯者必兇。漢。王??《論衡。難歲》:「假令太歲在甲子,天下之人皆不得南北徙,起宅嫁娶亦皆避之?!挂卜Q為「青龍」。
3.比喻兇惡的人。元。關(guān)漢卿《望江亭》第二折:「花花太歲為第一,浪子喪門世無對(duì)?!埂端疂G傳》第二六回:「這番蕭墻禍起了!這個(gè)太歲歸來,怎肯干休!」
《國(guó)語辭典》:坤儀(坤儀)  拼音:kūn yí
1.大地。《舊唐書。卷三○。音樂志三》:「大哉坤儀,至哉神縣。包含日域,牢籠月竁。」
2.母儀,婦女的表率。如:「歷屆模范母親們的懿行美德,足為天下坤儀?!顾?。王安石慰皇太后表〉:「方正坤儀之位,上同乾施之仁。」
《國(guó)語辭典》:日角  拼音:rì jué
1.額骨中央隆起如日,此稱為「日角」,古代認(rèn)為是帝王或貴人之相。漢。王符《潛夫論。五德志》:「大人跡出雷澤,華胥履之生伏羲,其相日角,世號(hào)太燡?!埂逗鬂h書。卷一。光武帝紀(jì)上》:「身長(zhǎng)七尺三寸,美須眉,大口,隆準(zhǔn),日角?!?br />2.相術(shù)家以左額為日角,在天庭的左邊。
《國(guó)語辭典》:法理  拼音:fǎ lǐ
1.法律與情理?!稌?jīng)。呂刑》「惟察惟法,其審克之」句下漢??装矅?guó)。傳:「惟當(dāng)清察罪人之辭,附以法理,其當(dāng)詳審能之?!埂逗鬂h書。卷七六。循吏傳。王渙傳》:「其冤嫌久訟,歷政所不斷,法理所難平?!?br />2.法律的原理。如立法立義、法律秩序所包含之各種原理或原則等?!稏|觀漢記。卷一一。張禹傳》:「明帝以其明達(dá)法理,有張釋之風(fēng),超遷非次,拜廷尉。」
3.條理,事物的道理?!锻醭洹U摵?。骨相》:「非徒富貴貧賤有骨體也,而操行清濁亦有法理。」
4.佛教所闡述的道理。《晉書。卷六五。王導(dǎo)傳》:「時(shí)有外國(guó)沙門名提婆,妙解法理,為珣兄弟講毗曇經(jīng)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:命宮(命宮)  拼音:mìng gōng
術(shù)數(shù)用語:(1)以人的生時(shí)加太陽宮,順數(shù)遇卯即為命宮。(2)指兩眉間的部位。
《國(guó)語辭典》:異相(異相)  拼音:yì xiàng
1.奇特異常的相貌。多指命運(yùn)非凡之相。宋。陸游《老學(xué)庵筆記》卷九:「汝有異相,當(dāng)為百日偏霸之主,何自在此?」
2.佛教用語:(1)謂不同的特徵?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷下。見阿柹佛品第十二》:「不一相,不異相?!?2)個(gè)自的特徵。《中論》卷一:「若染及染者,先各成異相?!?/div>
《漢語大詞典》:月角
相術(shù)家語。稱人的右額,在天庭的右邊。 唐 薛道衡 《老氏碑》:“珠衡月角,天表冠於百王;明鏡衢罇,圣德會(huì)於千祀?!?清 厲荃 事物異名錄·形貌·骨:“稗編:左目上曰日角骨,右目上曰月角骨?!?/div>
《國(guó)語辭典》:命門(命門)  拼音:mìng mén
1.經(jīng)穴名。在兩腎之間。
2.術(shù)數(shù)用語。指面部左右兩旁當(dāng)耳門處。