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周宣王


《周禮注疏》卷三〈天官冢宰·小宰〉~46~
正歲,帥治官之屬而觀治象之法,徇以木鐸,曰:「不用法者,國(guó)有常刑。」。漢·鄭玄注:「古者將有新令,必奮木鐸以警眾,使明聽也。木鐸木舌也。文事奮木鐸,武事奮金鐸?!?/span>

例句

首路回竹符,分鑣揚(yáng)木鐸。 張九齡 奉和圣制送十道采訪使及朝集使

《國(guó)語辭典》:木鐸(木鐸)  拼音:mù duó
1.金口木舌的銅鈴,古代施布政教法令時(shí),巡行振鳴招眾注意。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。原道》:「木鐸起而千里應(yīng),席珍流而萬世響?!姑鳌V鞕?quán)《卓文君》第一折:「常言道時(shí)來木鐸也叮當(dāng)響,時(shí)不至呵蘭麝也不生香。」
2.指宣揚(yáng)教化的人?!墩撜Z。八佾》:「天將以夫子為木鐸?!?/div>
《分類字錦》:天為木鐸(天為木鐸)
論語:天將以夫子為木鐸。楊炯長(zhǎng)江縣孔子廟碑:天為木鐸,九州知發(fā)號(hào)之期;吾豈匏瓜,一國(guó)有來蘇之望。
《國(guó)語辭典》:司鐸(司鐸)  拼音:sī duó
1.古代宣揚(yáng)教化、頒布政令時(shí)擊鐸警眾,故稱主持教化的人為「司鐸」?!段倪x。張衡。東京賦》:「次和樹表,司鐸授鉦?!挂卜Q為「秉鐸」。
2.對(duì)天主教?hào)|正教神職人員的尊稱。
3.魯國(guó)宮殿的名稱?!蹲髠鳌0Ч辍罚骸赶奈逶滦撩?,司鐸火?!?br />4.復(fù)姓。周時(shí)有司鐸射,為魯國(guó)大夫。
《漢語大詞典》:鼗鐸(鞀鐸)
鼗鼓和木鐸。古代察賢和征詢民意時(shí)用。 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風(fēng)告示》:“明臺(tái)衢室,盛時(shí)隆鞀鐸之懸;雅管風(fēng)琴,善俗重鞧軒之採(cǎi)。” 清 龔自珍 《對(duì)策》:“圣懷沖挹,兼聽無遺,瞻鞀鐸之在懸,許圭璋以自達(dá)。”
《漢語大詞典》:天鐸(天鐸)
(1).論語·八佾:“天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸?!蹦捐I,古代宣布政教法令時(shí)用的木舌大鈴。后即以“天鐸”指為上天宣明教化的權(quán)柄。 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷六:“ 胡武平 《上呂丞相啟》:‘手提天鐸,鏘正始之遺音;夢(mèng)授神椽,擯奪朱之亂色。’蓋不悟 正始 之為年名也?!?br />(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。 清 章學(xué)誠(chéng) 文史通義·浙東學(xué)術(shù):“圣如 孔子 ,言為天鐸,猶且不以空言制勝,況他人乎!”
《國(guó)語辭典》:醒世恒言(醒世恒言)  拼音:xǐng shì héng yán
書名。明朝馮夢(mèng)龍撰,四十回。取木鐸醒世之意以為書名。故事多源于民間傳說,或取自史傳、筆記小說。反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,為研究宋、元、明社會(huì)史的重要資料。與《警世通言》、《喻世明言》合稱為「三言」。
《國(guó)語辭典》:金口木舌  拼音:jīn kǒu mù shé
古代施行政教,傳布命令時(shí)所用的木鐸。《論語。八佾》「天將以夫子為木鐸」句下宋。朱熹。注:「木鐸,金口木舌,施政教時(shí)所振,以警眾者也?!购笠越鹂谀旧啾扔鳛閭鞯赖娜?。漢。揚(yáng)雄《法言。學(xué)行》:「天之道不在仲尼乎?仲尼駕說者也,不在茲儒乎?如將復(fù)駕其所說,則莫若使諸儒金口而木舌?!?/div>