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《漢語(yǔ)大詞典》:示現(xiàn)(示現(xiàn))
(1).佛教語(yǔ)。謂佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身,如 觀音 之三十三身。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“﹝世尊﹞勤行不息,善能示現(xiàn)種種神通?!?唐 劉禹錫 《牛頭山第一祖融大師新塔記》:“以神功示現(xiàn),故皓雪蓮生?!?宋 李綱 《書僧伽事》:“世傳 僧伽 為 觀音大士 化身,其神變示現(xiàn)之跡,載於傳説,著於耳目,不可勝紀(jì)?!?宋 范成大 吳船錄卷上:“惟 大峨 一山,其高摩霄,為佛書所記 普賢大士 示現(xiàn)之所?!?br />(2).引申謂神靈的顯現(xiàn)。 清 蔣士銓 《桂林霜·閨誠(chéng)》:“媳婦想起來(lái),前年家祭之日,燭彩香煙結(jié)成奇字莫非是 趙太夫人 示現(xiàn)么?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:相形  拼音:xiāng xíng
1.相互比較。晉。陶淵明飲酒詩(shī)二○首之六:「是非茍相形,雷同共譽(yù)毀?!顾?。蘇軾 上神宗皇帝書:「若巧者侵奪已甚,則拙者迫怵無(wú)聊,利害相形,不得不察。」
2.互相襯托。晉。潘尼琉璃碗賦〉:「灼爍旁燭,表里相形?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:相宣
互相映襯而顯現(xiàn)。南齊書·文學(xué)傳·陸厥:“興玄黃於律呂,比五色之相宣。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》:“五方騰其粹氣,故云五色以相宣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:弄色
顯現(xiàn)美色。 宋 蘇軾 《宿望湖樓再和》詩(shī):“新月如佳人,出海初弄色?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“過(guò)雨櫻桃血滿枝,弄色的奇花紅間紫,垂柳已成絲?!?明 賈仲名 《升仙夢(mèng)》第一折:“桃也再不去向陽(yáng)弄色。” 清 許光治 《碧玉簫》曲:“晴弄色,蕉影紗窗外,纔春去也人無(wú)賴!”
《漢語(yǔ)大詞典》:外見(jiàn)(外見(jiàn))
謂顯現(xiàn)于外。宋書·隱逸傳序:“夫隱之為言,跡不外見(jiàn),道不可知之謂也?!?唐 韓愈 《雜說(shuō)》四:“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?!?/div>
分類:顯現(xiàn)
《漢語(yǔ)大詞典》:表見(jiàn)(表見(jiàn))
(1).記述;記載。史記·五帝本紀(jì)論:“予觀春秋、國(guó)語(yǔ),其發(fā)明《五帝德》、《帝繫姓》章矣,顧弟弗深考,其所表見(jiàn)皆不虛?!?魯迅 《而已集·通信》:“現(xiàn)在要說(shuō)的,只是報(bào)上所表見(jiàn)的,乃是一時(shí)的情形;此刻早沒(méi)有假冠了,可惜報(bào)上并不記載?!?br />(2).顯揚(yáng)。 宋 歐陽(yáng)修 《代人上王樞密求先集序書》:“言以載事,而文以飾言,事信言文,乃能表見(jiàn)於后世?!?明 李贄 《書蘇文忠公外紀(jì)后》:“余老且拙,自度無(wú)以表見(jiàn)於世,勢(shì)必有 長(zhǎng)公 ( 蘇長(zhǎng)公 )者然后可託以不朽。” 魯迅 《熱風(fēng)·望勿“糾正”》:“ 胡先生 ( 胡適之 )還以為我那‘成了古人’云云,是說(shuō)他( 汪原放 )做過(guò)許多工作,已足以表見(jiàn)于世的意思。”
(3).顯示,顯現(xiàn)。 宋 陸游 《通判夔州謝政府啟》:“豈有功勞,能自表見(jiàn)?” 清 黃宗羲 《萬(wàn)公擇墓志銘》:“ 公擇 既不為世用,事功無(wú)所表見(jiàn)?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷大勢(shì)》第二章第二節(jié):“文學(xué)亦學(xué)術(shù)思想所藉以表見(jiàn)者也?!?br />(4).指顯示出的某種才能、本領(lǐng)等。 清 王夫之 薑齋詩(shī)話卷二:“ 鶴灘 自時(shí)文外,無(wú)他表見(jiàn)。” 郭沫若 《惠施的性格與思想》:“ 惠子 此外的生活,除他在政界上略有表見(jiàn)之外,我們從古書中得不到甚么詳細(xì)的面目?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:躍然(躍然)  拼音:yuè rán
心動(dòng)的樣子。清。邵長(zhǎng)蘅〈夜游孤山記〉:「余游興躍然,偕學(xué)士呼小艇,渡孤山麓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:見(jiàn)德(見(jiàn)德)
顯現(xiàn)恩德。書·立政:“其在四方,用丕式見(jiàn)德?!?孔穎達(dá) 疏:“見(jiàn)其圣德於民?!?清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·行樂(lè)》:“處比戶可封之世,難於售恩;當(dāng)民窮財(cái)盡之秋,易於見(jiàn)德。”
《漢語(yǔ)大詞典》:發(fā)外(發(fā)外)
顯現(xiàn)于外。禮記·樂(lè)記:“是故情深而文明,氣盛而化神,和順?lè)e中,英華發(fā)外,唯樂(lè)不可以為偽?!?孔穎達(dá) 疏:“謂思念善事日久,是和順?lè)e於心中,言詞聲音發(fā)見(jiàn)於外,是英華發(fā)於身外。”《淮南子·繆稱訓(xùn)》:“文者所以接物也。情繫於中,而欲發(fā)外者也?!?/div>
分類:顯現(xiàn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)青(發(fā)青)  拼音:fā qīng
因生氣、恐懼或身體不適而使臉色改變?!独蠚堄斡洝返谖寤兀骸钢皇怯X(jué)得那人一面答話,那臉就漸漸發(fā)青,眼眶子就漸漸發(fā)紅。」
《漢語(yǔ)大詞典》:黃人
(1).黃土墻壁因受雨漏沖刷剝蝕而顯現(xiàn)出的人形。為黃巾軍起義前利用迷信所作的輿論準(zhǔn)備。后漢書·五行志五:“ 熹平 二年六月, 雒陽(yáng) 民訛言 虎賁寺 東壁中有黃人,形容鬚眉良是,觀者數(shù)萬(wàn),省內(nèi)悉出,道路斷絶。到 中平 元年二月, 張角 兄弟起兵 冀州 ,自號(hào)黃天。” 劉昭 注:“《風(fēng)俗通》曰:‘ 劭 ( 應(yīng)劭 )故往視之,何在其有人也!走漏污處,膩赭流漉,壁有他剝數(shù)寸曲折耳?!?br />(2).黃色人種。 清 黃遵憲 《出軍歌》:“一輪紅日東方涌,約我黃人捧。” 梁?jiǎn)⒊?《論內(nèi)地雜居與商務(wù)關(guān)系》:“彼其促狹之惡性,向來(lái)不以平等待我黃人也?!?魯迅 《且介亭雜文·拿破侖與隋那》:“從現(xiàn)在的卐字眼睛看來(lái),黃人已經(jīng)是劣種了,我們卻還夸耀 希特拉 ?!?br />(3).傳說(shuō)中的捧日仙人。 唐 滕邁 《二黃人守日賦》第二:“日觀天文,彼黃人之離立是守,麗紫霄而規(guī)模乍分?!眳⒁?jiàn)“ 黃人守日 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:黃人守日
太平御覽卷八七二引《符瑞圖》:“日,二黃人守者,外國(guó)人方自來(lái)降也。”后遂以“黃人守日”比喻朝政清明,國(guó)力強(qiáng)盛。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒門下侍郎平章事制》:“儼威容而青女司霜,薦祥瑞而黃人守日。”亦作“ 黃人捧日 ”。 宋 宋祁 《春帖子詞·〈皇帝閣〉之六》:“蒼龍東闕轉(zhuǎn)春旂,綷羽林梢最早知。青帝回風(fēng)還習(xí)習(xí),黃人捧日故遲遲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:形見(jiàn)(形見(jiàn))
(1).顯形。 晉 陶潛 搜神后記卷五:“ 會(huì)稽 鄮縣 東野有女子姓 吳 ,字 望子 ,路忽見(jiàn)一貴人,儼然端坐,即 蔣侯 象也。因擲兩橘與之。數(shù)數(shù)形見(jiàn),遂隆情好?!?br />(2).顯現(xiàn),流露。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“喜慍之容,亦罕形見(jiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:畢見(jiàn)(畢見(jiàn))
全部顯現(xiàn)。史記·屈原賈生列傳:“明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見(jiàn)?!?span id="5jagoax" class="book">《漢書·吾丘壽王傳》:“天瑞并至,珍祥畢見(jiàn)?!?br />完全看到。 晉 葛洪 抱樸子·論仙:“雖有至明,而有形者不可畢見(jiàn)焉。雖稟極聰,而有聲者不可盡聞焉?!?/div>
分類:顯現(xiàn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)出(發(fā)出)  拼音:fā chū
傳出、送出或表達(dá)出來(lái)。如:「發(fā)出聲音」、「發(fā)出函件」、「發(fā)出款項(xiàng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:露紅(露紅)
(1).鮮艷的紅色。 宋 曹組 《艮岳賦》:“泛桃花之露紅,浮洞天之春色?!?宋 吳文英 《漢宮春·追和尹梅津賦俞園牡丹》詞:“ 洛 苑舊移仙譜,向 吳 娃深館,曾奉君娛。猩唇露紅未洗,客鬢霜鋪?!?br />(2).顯現(xiàn)出紅色。 唐 李群玉 《嘆靈鷲寺山榴》詩(shī):“水蝶巖蜂俱不知,露紅凝艷數(shù)千枝?!?宋 劉子寰 《好事近》詞:“秋色到東籬,一種露紅先占。應(yīng)念金英冷淡,摘胭脂濃染?!?/div>