漢書京房傳：臣疑陛下雖行此道，猶不得如意。臣竊悼懼守陽平侯鳳欲見未得。至己卯，臣拜為太守。此言上雖明，下猶勝之效也。晉書劉毅傳：諸受枉者，抱怨積直。獨不蒙天地無私之德，而長壅蔽于邪人之銓，使上明不下照，下情不上聞，損政之道也。魏書孝文帝紀：太和八年八月甲辰，詔曰：朕承累圣之洪基，屬千載之昌運，每布遐風，景行前式。承明之初，班下內(nèi)外，聽人各盡規(guī)，以補其闕。中旨雖宣，允稱者少，故變時法，遠遵古典，班制俸祿，改更刑書，寬猛未允，人或異議，思言者莫由申情，求諫者無因自達，故今上明不周，下情壅塞。今制百辟卿士、工商吏民，各上便宜，吏民益治，損化傷政，直言極諫，勿有所隱。
又晉書五行志：桓石民為荊州鎮(zhèn)，上明百姓忽歌曰黃曇子。曲中又曰：黃曇英，揚州大佛來上明。頃之而桓石民死。王忱為荊州，黃曇子乃是王忱字也。忱，小字佛大，是大佛來上明也。齊書州郡志：郢州鎮(zhèn)夏口，舊要害也。泰元中，荊州刺桓沖移鎮(zhèn)上明。又蕭穎胄傳：魯休烈、蕭瑰破汶陽太守劉孝慶等于峽口，巴東太守任漾之見殺，遂至上明，江陵大震。