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《漢語大詞典》：大烝
祭名。冬時(shí)祭先王，以功臣配享。《周禮·夏官·司勛》：“凡有功者，銘書於王之大常，祭於大烝，司勛詔之?！?鄭玄 注：“死則於烝先王祭之?！?明 歸有光 《宋史論贊·趙普》：“佐 宋 收藩鎮(zhèn)之權(quán)，解苛暴之令，立三百年忠厚之基，號(hào)為元臣，列于大烝，斯無忝矣?！?/div>
《漢語大詞典》：礿祭
古代宗廟時(shí)祭名。在 夏 商 時(shí)為春祭，在 周 代則為夏祭。 漢 王充 《論衡·祀義》：“ 紂 殺牛祭，不致其禮； 文王 礿祭，竭盡其敬?！?span id="7pmuwja" class="book">《后漢書·明帝紀(jì)》：“太常其以礿祭之日，陳鼎於廟，以備器用。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“肅明祀以礿祭，幾皇道以輔真?！?/div>
《漢語大詞典》：清滌（清滌）
(1).古時(shí)祭祀用的水。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……水曰清滌，酒曰清酌?！?孔穎達(dá) 疏：“古祭用水當(dāng)酒，謂之玄酒也。而云‘清滌’，言其甚清皎絜也。” 唐 權(quán)德輿 《祭故獨(dú)孤臺(tái)州文》：“柔嘉清滌，用寄單誠?！?br />(2).清洗；清除。 唐 張九齡 《歲除陪王司馬登薛公逍遙臺(tái)序》：“蓋因丘陵而視遠(yuǎn)，必有以清滌孤憤，舒嘯佳辰。” 前蜀 杜光庭 《衙內(nèi)宗夔本命醮詞》：“解五行三命之災(zāi)，銷列宿暗虛之厄，罪瑕清滌，寃債和平?！?魯迅 《書信集·致曹靖華》：“此地文壇，依然烏煙瘴氣，想乘這次風(fēng)潮成名立業(yè)者多，故清滌甚難?！?/div>
《漢語大詞典》：社廟（社廟）
(1).社與宗廟。《宋書·武帝紀(jì)論》：“ 晉 自社廟南遷，祿去王室，朝權(quán)國命，遞歸臺(tái)輔?！?br />(2).舊時(shí)祭祀土地神之廟。《晉書·郭璞傳》：“ 璞 曰：‘得健夫二三十人，皆持長竿，東行三十里，有丘林社廟者，便以竿拍打，當(dāng)?shù)靡晃铮思背謿w。’” 魯迅 《彷徨·長明燈》：“聽說：有一天他的祖父帶他進(jìn)社廟去，教他拜社老爺、瘟將軍、王靈官老爺，他就害怕了，硬不拜，跑了出來，從此便有些怪?！?/div>
《漢語大詞典》：祖軷
古人出行時(shí)祭祀路神。 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“大道出乎左藩，澄湖浸乎前垠，仙舟祖軷，繇是區(qū)處?！?唐 胡宿 《古別》詩：“長道何年祖軷休，風(fēng)帆不斷 岳陽樓 。” 宋 李宗諤 《勸石集賢飲》詩：“都門祖軷綺筵張，舉白無由訴羽觴?！?/div>
《國語辭典》：香灰　　拼音：xiāng huī
燃香所馀的灰燼。
《漢語大詞典》：路鼓
亦作“ 路皷 ”。 鼓名，古時(shí)祭享宗廟所用的四面鼓。《周禮·地官·鼓人》：“以路鼓鼓鬼享。” 鄭玄 注：“路鼓，四面鼓也。” 唐 皮日休 《九夏歌·肆夏》：“杳杳陰竹，坎坎路皷?！卑枺槐咀鳌?鼓 ”。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷二：“王執(zhí)路鼓，諸侯執(zhí)賁鼓，將軍執(zhí)晉鼓。” 清 孫詒讓 《〈周禮正義〉序》：“大司寇大僕樹肺石，建路鼓，以達(dá)窮遽?！?/div>
《國語辭典》：拜望　　拼音：bài wàng
1.拜訪問候。元。李致遠(yuǎn)《還牢末》第一折：「小哥！煩你去報(bào)，有一朋友來拜望?！埂度辶滞馐贰返谌寤兀骸缸源艘院?，九卿六部的官，無一個(gè)不來拜望請(qǐng)教。」
2.舊時(shí)月食時(shí)祭祀叩拜的習(xí)俗?！兑葜軙?。卷三。小開》：「正月丙子拜望，食無時(shí)。」
《漢語大詞典》：權(quán)火（權(quán)火）
古時(shí)祭祀時(shí)所舉的燎火。《史記·封禪書》：“通權(quán)火，拜於 咸陽 之旁?！?裴駰 集解引 張晏 曰：“權(quán)火，烽火也。狀若井絜皋矣。其法類稱，故謂之權(quán)。欲令光明遠(yuǎn)照通祀所也。 漢 祠五畤於 雍 ，五里一烽火。”《漢書·郊祀志》：“權(quán)火舉而祠，若光煇然屬天焉?！?鄭澤 《答鈍庵》詩之四：“郊野澹斜暉，權(quán)火忽宵起?！?/div>
《漢語大詞典》：腯肥
(1).古時(shí)祭祀用的豬。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……豚曰腯肥。” 唐 馮宿 《魏府狄梁公祠堂碑》：“先一日，執(zhí)事設(shè)次于門西，設(shè)柔毛、翰音、腯肥、鮮膏之具，以俟詰朝?！?br />(2).肥壯。為形容祭祀所用牲畜之詞。《墨子·尚同中》：“其事鬼神也，酒醴粢盛不敢不蠲潔，犧牲不敢不腯肥，珪璧幣帛不敢不中度量?！?宋 陸游 《賽神曲》：“大餅如槃牲腯肥，再拜獻(xiàn)神神不違?！?/div>
《漢語大詞典》：合莫
謂祭祀時(shí)祭者通過進(jìn)獻(xiàn)祭物與所祭鬼神相感通。《禮記·禮運(yùn)》：“君與夫人交獻(xiàn)，以嘉魂魄，是謂合莫?！?孔穎達(dá) 疏：“莫謂虛無寂寞，言死者精神虛無寂寞，得生者嘉善而神來歆饗，是生者和合於寂寞?！?唐 潘炎 《君臣相遇樂賦》：“在宇宙而皆滿，鼓陰陽而合莫?！?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》：“惟圣人通於幽明之理，故制禮作樂，饗帝饗親，進(jìn)退百神五祀，聲氣合莫，流動(dòng)充滿於天地之間?！?/div>
《漢語大詞典》：員丘（員丘）
(1).神話中仙人所居的地方。 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩之八：“ 赤泉 給我飲， 員丘 足我糧?！?唐 柳宗元 《天對(duì)》：“ 員丘 之國，身民后死。”
(2).即圜丘。古時(shí)祭天的圓形高壇。《梁書·許懋傳》：“《周官》有員丘方澤者，總為三事，郊祭天地。”《隋書·音樂志中》有“員丘歌辭”。
《漢語大詞典》：房俎
周 時(shí)祭器。俎，謂俎幾。《禮記·明堂位》：“俎， 有虞氏 以梡， 夏后氏 以嶡， 殷 以椇， 周 以房俎?！?鄭玄 注：“房謂足下跗也，上下兩間，有似於堂房。” 孔穎達(dá) 疏：“按《詩》注云：其制，足間有橫，下有跗。似乎堂后有房。”《后漢書·馬融傳》：“山罍常滿，房俎無空?！眳⒁姟?房烝 ”。
《漢語大詞典》：房烝
古代祭祀時(shí)以牲之半解之體升于大俎。烝，升。《國語·周語中》：“禘郊之事，則有全烝；王公立飫；則有房烝；親戚宴饗，則有餚烝。” 韋昭 注：“房，大俎也。《詩》云：‘籩豆大房’，謂半解其體，升之房也?！?宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷七：“享有體薦，宴有折俎。體薦謂半解其體，而薦之，設(shè)幾而不倚……亦謂之房烝?！?/div>
分類：祭祀
《漢語大詞典》：彝樽
亦作“ 彝尊 ”。 古時(shí)祭享用的酒器。《書·益稷》“日月星辰，山龍華蟲，作會(huì)宗彝” 孔 傳：“宗廟彝樽，亦以山龍華蟲為飾?！?span id="volh216" class="book">《新唐書·牛僧孺?zhèn)?/a>》：“賜彝樽、龍勺，詔曰：‘精金古器以比況君子，卿宜少留。’”《宋史·樂志九》：“彝尊鬯酒，慶佑遂行。介以純嘏，允答明誠?！?/div>
《漢語大詞典》：祀壇（祀壇）
古時(shí)祭祀時(shí)用土筑的平臺(tái)。《東觀漢記·章帝紀(jì)》：“白鶴三十，從西南來，經(jīng)祀壇上。”