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《國語辭典》:法意  拼音:fǎ yì
1.法律的精義,或立法的精神。
2.書名,法國思想家孟德斯鳩的政治思想著作,于西元1748年出版,由嚴(yán)復(fù)翻譯為《法意》(西元1909),現(xiàn)譯為《論法的精神》(De l'esprit des lois)。該書認(rèn)為法律會(huì)因社會(huì)習(xí)俗、文明與自然因素的變化而有所調(diào)整。書中亦將政治體系分成專制、君主與共和三種,其支撐的原則分別為:對(duì)統(tǒng)治者之恐懼、熱愛榮譽(yù)與崇尚德性。此書后世的評(píng)價(jià)不一,有學(xué)者視之為法國與美國分權(quán)制衡政治的思想泉源,亦有學(xué)者認(rèn)為該書仍主張精英統(tǒng)治。
《漢語大詞典》:妙旨
(1).精微幽深的旨意。藝文類聚卷五七引 漢 傅毅 《七激》:“達(dá) 犧 農(nóng) 之妙旨,照 虞 夏 之典墳。” 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·歸心:“何故信凡人之臆説,迷大圣之妙旨?!?span id="cghvwcn" class="book">《梁書·沈約傳》:“窮其妙旨,自謂入神之作?!?br />(2).好的意見,計(jì)謀。三國志·吳志·胡綜傳:“使臣微言妙旨,不得上達(dá)?!?/div>
《國語辭典》:承制(承製)  拼音:chéng zhì
受理制造。如:「這批成衣是由本公司承制的,品質(zhì)絕對(duì)有保障?!?/div>
《國語辭典》:通事  拼音:tōng shì
1.朝覲聘問的外交事務(wù)?!吨芏Y。秋官。掌交》:「掌邦國之通事,而結(jié)其交好?!?br />2.替人傳達(dá)請(qǐng)謁的事。
3.處理事務(wù)。南朝梁。武帝 贈(zèng)謚裴子野詔:「文史足用,廉白自居,劬勞通事,多歷年所。」
4.翻譯外國語言的人員或官吏。《文明小史》第四五回:「通事翻給奧斯哥等三人聽了,三人連連點(diǎn)首。」
《國語辭典》:教義(教義)  拼音:jiào yì
宗教的義理與宗旨。如:「任何宗教的教義,總是勸人向善?!?/div>
《漢語大詞典》:起請(qǐng)(起請(qǐng))
(1).征召;起用。亦指征召、起用的旨意、詔令。 唐 白居易 《重和元少尹》:“南宮起請(qǐng)無消息,朝散何時(shí)得入銜?” 唐 元稹 《中書省議舉縣令狀》:“朝廷將欲漸去其弊,所以特設(shè)舉薦之科,明詔既行,起請(qǐng)尋下,有司再議釐革,何以取信於人?”
(2).奏請(qǐng),上奏。 宋 范仲淹 《奏乞重定戰(zhàn)功賞格》:“臣等竊見用兵以來,戰(zhàn)陣行賞,逐處起請(qǐng),所見各異。” 宋 蘇軾 《申三省起請(qǐng)開湖六條狀》:“今來有合行起請(qǐng)事件,謹(jǐn)具畫一如左?!?宋 周煇 清波雜志卷六:“刱比較酒務(wù)及收頭子牙契等錢,號(hào)經(jīng)制錢,以助軍費(fèi)。 宣和 末, 陳亨伯 宣 起請(qǐng)也。”
(3).起動(dòng),煩請(qǐng)。《水滸傳》第三九回:“ 晁蓋 聽罷大驚,便要起請(qǐng)眾頭領(lǐng)點(diǎn)了人馬,下山去打 江州 ?!?br />(4).起身相請(qǐng)。 明 馮夢(mèng)龍 《夢(mèng)磊記·欽拿朱勔》:“[生]我又不是犯人,怎么跪你?[丑起請(qǐng)介]這等,請(qǐng)坐了?!?/div>
《漢語大詞典》:道意
(1).指道家無為的主旨。 漢 班固 《奕旨》:“外若無為默而識(shí),浄泊自守以道意,隱居放言遠(yuǎn)咎悔,行象 虞仲 信可喜?!?br />(2).表示或傳達(dá)某種意愿。 南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》:“所以不遠(yuǎn)千里,尺書道意?!?唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》:“仰云霞而道意,捨塵事而論心?!?明 田汝成 西湖游覽志馀·香奩艷語:“ 春春 已為他邸所畜,獨(dú) 賽師 在,郎君若欲見之,當(dāng)為道意也?!?田漢 《梵峨璘與薔薇》第四幕:“鄙人既知小姐必歸,所以特馳函道意?!?br />(3).道教或道家的旨意、氣質(zhì)。 晉 葛洪 抱樸子·塞難:“儒教近而易見,故宗之者眾焉。道意遠(yuǎn)而難識(shí),故達(dá)之者寡焉?!?唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩:“蕭蕭白髮出宮門,羽服星冠道意存?!?宋 蘇軾 《辨道歌》:“真心道意非不嘉,餐金閑暇非虛譁。” 查慎行 題注:“ 東坡 晚年,留心養(yǎng)生之術(shù),於龍虎鉛汞之説,不但能言,而且能行?!?宋 朱熹 《秀野以喜無多屋宇》詩之七:“仙人空山居,道意妙羣物。度世君則然,脩身吾豈不。”
(4).猶著意。 宋 李清臣 《欽圣憲肅皇后哀冊(cè)文》:“至性溫溫,令儀翼翼。道意禮學(xué),生知自得。”
《漢語大詞典》:顧天(顧天)
謂順乎上天旨意。 晉 陸云 《盛德頌》:“在昔上帝,乃眷多方,肅雍寶命,鑒民顧天?!?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“於皇上帝,子惠我民。孰堪顧天,惟圣與仁?!?/div>
分類:上天旨意
《漢語大詞典》:顯命(顯命)
對(duì)上天旨意或天子詔命的美稱。語本左傳·僖公二十八年:“ 晉侯 三辭,從命,曰:‘ 重耳 敢再拜稽首,奉揚(yáng)天子之丕顯休命?!?span id="sfnqcze" class="book">《孔子家語·弟子行》:“若逢有德之君,世受顯命,不失厥名?!?三國 魏 曹植 《慶文帝受禪表》:“陛下以明圣之德,受天顯命,良辰即祚,以臨天下。” 金 王若虛 《臣事實(shí)辨上》:“ 孫安國 亦謂 皓 罪為逋寇,虐過 辛 癸 ,梟首素旗,不足謝寃魂,而優(yōu)以顯命仍加寵錫,非伐罪弔民之義?!?/div>
《漢語大詞典》:指意
(1).旨意,意向。史記·魯仲連鄒陽列傳論:“ 魯連 其指意雖不合大義,然余多其在布衣之位,蕩然肆志,不詘於諸侯,談?wù)h於當(dāng)世,折卿相之權(quán)?!?宋 蘇轍 《論黃河?xùn)|流札子》:“臣觀其指意,雖名為減水,其實(shí)暗作回 河 之計(jì)也?!?清 方苞 《與陳密旃書》:“凡善伺上官指意,而操下如束溼薪者,皆此類也?!?黃侃 《禮學(xué)略說》:“於是提其綱維,撮其指意,其言著略,故曰略説?!?br />(2).內(nèi)容意義。 清 方苞 《讀〈古文尚書〉》:“其本文缺漫,及字體為 伏生 之書所不具者,不得不稍為增損,以足其辭,暢其指意?!?br />(3).稽考其意。指,通“ 稽 ”。管子·宙合:“此言指意要功之謂也?!?于省吾 《雙劍誃諸子新證·管子》:“指應(yīng)讀作稽,稽猶計(jì)也?!?/div>
《漢語大詞典》:音旨
(1).言辭旨意。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·賞譽(yù):“諷味遺言,不如親承音旨?!?唐 崔顥 《結(jié)定襄郡獄效陶體》詩:“此鄉(xiāng)多雜俗,戎夏殊音旨。”
(2).猶音信。 唐 王昌齡 《巴陵別劉處士》詩:“ 湘 中有來雁,雨雪候音旨?!?宋 梅堯臣 《朔風(fēng)寄永叔》詩:“所思在南國,遐路闊音旨?!?/div>
分類:音信旨意
《漢語大詞典》:隆指
對(duì)天子或上司的旨意的敬稱。指,通“ 恉 ”。《漢書·東方朔傳》:“糞土愚臣,忘生觸死,逆盛意,犯隆指,罪當(dāng)萬死。” 漢 蔡邕 《太尉喬玄碑陰》:“辟大將軍 梁公 幕府,屢以救正,干其隆指,將軍嘉之,無言不讎?!?宋 葉適 《湖南運(yùn)判到任謝表》:“載馳袢暑,綿涉修程;既達(dá)置司,奉將隆指。”
《漢語大詞典》:天旨
天子的旨意。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“余謂士之窮通,無非命也。故謹(jǐn)述天旨,因言其致云?!?span id="fseysw2" class="book">《南史·顏延之傳》:“末慮上聞,內(nèi)懷猜懼,偽請(qǐng)東牧,以卜天旨?!?宋 洪邁 容齋三筆·蔡君謨書碑:“曏者得侍陛下清光,時(shí)有天旨,令寫御撰碑文、宮寺題牓?!?/div>
分類:旨意帝王
《漢語大詞典》:明旨
對(duì)帝王旨意的美稱。文選·王褒〈圣主得賢臣頌〉:“﹝臣﹞無有游觀廣覽之知,顧有至愚極陋之累,不足以塞厚望,應(yīng)明旨?!?呂延濟(jì) 注:“明旨,謂 宣帝 命也。”
《漢語大詞典》:旨遠(yuǎn)(旨遠(yuǎn))
旨意深遠(yuǎn)。《易·繫辭下》:“其旨遠(yuǎn),其辭文,其言曲而中,其事肆而隱?!?孔穎達(dá) 疏:“其旨遠(yuǎn)者,近道此事,遠(yuǎn)明彼事,是其旨意深遠(yuǎn)。若龍戰(zhàn)于野,近言龍戰(zhàn),乃遠(yuǎn)明陰陽鬭爭,圣人變革,是其旨遠(yuǎn)也?!?晉 杜預(yù) 《〈春秋經(jīng)傳集解〉序》:“言高則旨遠(yuǎn),辭約則義微。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·宗經(jīng):“夫惟談天,入神致用。故《繫》稱旨遠(yuǎn)辭文,言中事隱。韋編三絶,固哲人之驪淵也?!?/div>