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詞典(續(xù)上)
五日一風
五日子
無天無日
無日無夜
五月卅一日急雨中
午日三公
午日仙人
兀日
文章映日
文章耀日
未可同日而語
未日主人
溫侔冬日
無對日下
太陽日
《分類字錦》:五日一風(五日一風)
論衡:太平之世,五日一風,十日一雨。
《漢語大詞典》:五日子
見“ 五月子 ”。
《漢語大詞典》:五月子
亦作“ 五日子 ”。 農(nóng)歷五月初五所生之子,古人迷信,以是日多禁忌,有生子不長養(yǎng)之陋俗。史記·孟嘗君列傳:“ 文 ( 孟嘗君 )以五月五日生。 嬰 告其母曰:‘勿舉也。’其母竊舉生之。及長,其母因兄弟而見其子 文 於 田嬰 。 田嬰 怒其母曰:‘吾令若去此子,而敢生之,何也?’ 文 頓首,因曰:‘君所以不舉五月子者,何故?’ 嬰 曰:‘五月子者,長與戶齊,將不利其父母。’” 司馬貞 索隱:“《風俗通》云:‘俗説五月五日生子,男害父,女害母。’”西京雜記卷二:“ 王鳳 以五月五日生,其父欲不舉,曰:‘俗諺舉五日子,長及戶則自害,不則害其父母。’”宋書·王鎮(zhèn)惡傳:“ 鎮(zhèn)惡 以五月五日生,家人以俗忌,欲令出繼疎宗。 猛 見奇之,曰:‘此非常兒,昔 孟嘗君 惡月生而相 齊 ,是兒亦將興吾門矣?!拭疄?鎮(zhèn)惡 ?!?/div>
《漢語大詞典》:無天無日(無天無日)
猶言不見天日。 清 唐訓方 《里語徵實》卷下:“ 宋 邱濬 精於,洞陰陽之變,嘗有‘天元日朗侔君道,兩字諱來三十春。況是人間瞻仰地,無天無日有何因’之句,多及朝廷休咎, 仁宗 不之罪?!?/div>
《國語辭典》:無日無夜(無日無夜)  拼音:wú rì wú yè
不分晝夜?!洞筇迫厝〗?jīng)詩話中》:「無日無夜,二邊相斗。」
分類:不分晝夜
《漢語大詞典》:五月卅一日急雨中
散文。葉圣陶作。寫于“五卅”慘案發(fā)生的次日。通過在老閘捕房的所聞所見,控訴帝國主義屠殺中國人民的罪行,歌頌了愛國群眾的斗爭意志。全文運用比喻、象征、描摹等多種手法。具有很強的藝術感染力。
分類:散文次日
《漢語大詞典》:午日三公
馬的異名。 晉 葛洪 抱樸子·登涉:“午日稱三公者,馬也?!?清 厲荃 事物異名錄·獸畜·馬:“午日三公:抱樸子,山中午日稱三公者,馬也?!?/div>
《漢語大詞典》:午日仙人
老樹的異名。 晉 葛洪 抱樸子·登涉:“午日……稱仙人者,老樹也?!?清 厲荃 事物異名錄·樹木·總名:“午日仙人:抱樸子,山中午日稱仙人者,老樹?!?/div>
《漢語大詞典》:兀日
舊時占卜法認為不吉之日。 宋 王鞏 王氏談錄·上官忌兀日:“嘗記 丁顧言 少卿云:昔游官 蜀 中,至官有期,駐舟江滸,游憩山寺,遇老僧問 丁公 何為而至。 丁 具以之官告。又問期在何時? 丁 又以告。僧曰:‘是所謂兀日,不可視事,弗避之,君必以事去。’君笑而不應。”參見“ 小六壬 ”。
分類:占卜不吉
《國語辭典》:小六壬  拼音:xiǎo liù rén
一種古代的占卜方法。占時將大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡等六位分置食指、中指、無名指上,以月、日、時輪指數(shù)出,得大安、速喜、小吉為吉,其馀為兇。也稱為「報時起課法」。
《分類字錦》:文章映日
常朝錄:元稹為翰林承旨,朝退,行至廊下。時初日映九英梅花,隙光射稹,有氣勃勃。百僚望之曰:豈腸胃文章映日可見乎?
分類:館閣
《分類字錦》:文章耀日
李群玉 別狄佩詩 圣人奏云韶,祥鳳一來儀。文章耀白日,眾鳥莫敢窺。
分類:
《國語辭典》:未可同日而語(未可同日而語)  拼音:wèi kě tóng rì ér yǔ
差別很大,不能相提并論。如:「當時的情形與現(xiàn)今不同,未可同日而語?!挂沧鳌覆豢赏甓Z」、「不可同日而語」。
《分類字錦》:未日主人
枹樸子:山中未日有稱主人者,羊也。
分類:
《分類字錦》:溫侔冬日
孫綽丞相王導碑:柔暢協(xié)乎春風,溫暖侔于冬日。
分類:
《分類字錦》:無對日下(無對日下)
南史陸杲傳:杲少好學,工書畫。舅張融有高名。杲風韻舉止頗類。時稱曰:無對日下,惟舅與甥。
分類:甥舅
《國語辭典》:太陽日(太陽日)  拼音:tài yáng rì
根據(jù)太陽位置周期變化的計日方式?!刚嫣柸铡挂蕴枌嶋H位置計算,例如太陽通過子午線時刻,稱為「正午」,兩次正午之間為「真太陽日」。由于地球橢圓的公轉(zhuǎn)軌道,以及太陽軌跡并非在赤道上,每個真太陽日長短不同。日常生活鐘表使用「平太陽日」,是全年真太陽日的平均值。每個平均太陽日為24小時。