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人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷六九八二
李日邁,字伯行,江州湖口(今江西湖口)人。治《周禮》,開禧元年進(jìn)士。紹定四年為監(jiān)察御史,六年為秘書監(jiān)。端平初除直寶文閣、兩浙路運(yùn)判。見《南宋館閣續(xù)錄》卷七,《宋史全文續(xù)資治通鑒》卷三二。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1202—1257 【介紹】: 金元間僧,號(hào)海云。嵐谷寧遠(yuǎn)人。俗姓宋。世業(yè)儒,祝發(fā)居廣惠寺,金宣宗賜號(hào)通玄廣惠大師。蒙古賜號(hào)寂照英悟大師,稱小長(zhǎng)老。累號(hào)佑圣安國(guó)大禪師,歷主永慶、慶壽等寺。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
印簡(jiǎn)。山西之嵐谷寧遠(yuǎn)人。姓宋氏。微子之后。生于金之泰和壬戌年。人品恢偉。童幼神悟。七歲父授以孝經(jīng)開宗明義章。乃曰。開者何宗。明者何義。父驚異。知非塵勞中人。攜見傅戒顏公。顏。欲觀其根器。授以草庵歌。至壞與不壞主元在。師問(wèn)曰。主在何處。顏曰。何主。師曰。離壞不壞者。曰此客也。師曰。主聻。顏沉吟而已。尋禮中觀沼公為師。十一預(yù)恩納具。有洪彥上座問(wèn)曰。于今受大戒了。緣何作小僧。師曰。緣僧小故。戒說(shuō)大也。試問(wèn)。上座戒老耶小耶。曰。我身則老。語(yǔ)未終。師大聲曰。休生分別。一日。上座教僧去。師背上拍一下。待回首。乃豎指示之。僧如教拍師背。師便豎一指。座太奇之。師年十二。中觀聽?zhēng)焻?wèn)。誨之曰。汝所欲文字語(yǔ)言耳。向去皆止之。唯身心若槁木死灰。今時(shí)及盡功用純熟。悟解真實(shí)。大死一場(chǎng)休有馀氣。到那時(shí)節(jié)。瞥然自肯。方與吾相見。師謹(jǐn)受教。一日。扶中觀行。觀曰。法燈禪師道??此沂旅ΑG业莱姓l(shuí)力。汝作么生會(huì)。師將中觀手一掣。觀曰。這野狐精。師曰。喏喏。師年十三時(shí)。成吉思皇帝。征伐天下。師在寧遠(yuǎn)。于城陷之際。稠人中俾師斂髻。師告曰。若從國(guó)儀。則失僧相也。遂獲如故。師年十八。元兵復(fù)取嵐城。四眾逃難解散。師獨(dú)侍中觀。曰。吾年迫桑榆。汝方富有春秋。今此玉石俱焚奚益。子可以去矣。師泣曰。因果無(wú)差。死生有命。安可離師求脫免乎??v或得脫。亦非人子之心也。觀察師誠(chéng)確。囑師曰。子向去朔漠。有大因緣。吾與子俱北渡矣。明日城降。元帥史天澤。見師氣宇。問(wèn)曰。爾何人。曰我沙門也。史曰。食肉否。曰何肉。史曰人肉。師曰。人非獸也?;⒈胁幌嗍?。況人乎。曰今日兵刃之下。能無(wú)傷乎。師曰。必仗其外護(hù)者。史喜甚。又元帥李七哥。問(wèn)曰。爾既為僧。禪耶教耶。師曰。禪教乃僧之羽翼也。如國(guó)之用人。必須文武兼濟(jì)。李曰。然則必也從何而住師曰。二俱不住。李曰。爾何人也。師曰。佛師。復(fù)曰。吾師亦在于此。二公見師年幼。無(wú)所畏懼。應(yīng)對(duì)不凡。即與往見中觀。聞?dòng)^教誨切至。乃大喜曰。有是父。必有是子也。相與禮觀為師。與師結(jié)金石之契。于是。國(guó)王大加恩賜。延居興安香泉院。署中觀慈云正覺大禪師。師寂照英悟大師。所需皆官給。及中觀示寂。師為乞食看塔。一夜。聞空中有聲召師名。師瞥然有省。乃遷居三峰道院。復(fù)問(wèn)人告曰。大事將成。行矣。無(wú)滯于此。黎明。杖策之燕。過(guò)松鋪。值雨宿巖下。因擊火大悟。自捫面曰。今日始知眉橫鼻直。信道天下老和上。不寐語(yǔ)。先是。中觀垂寂。師問(wèn)曰。某甲當(dāng)依何人。了此大事。觀曰。慶八十去。師既入燕。至大慶壽寺。乃省觀語(yǔ)。徑謁中和老人璋公。中和。先一夕夢(mèng)一異僧策杖。徑趍方丈。踞師子座。次日師至。中和笑曰。此子。乃夜來(lái)所夢(mèng)者。師問(wèn)曰。某甲不來(lái)而來(lái)。作么生相見。中和曰。參須實(shí)參。悟須實(shí)悟。莫打野??。師曰。某甲因擊火迸散。乃知眉橫鼻直。和曰。我此處別。師曰。如何。和曰。牙是一口骨。耳是兩片皮。師曰。將謂別有。和曰。錯(cuò)。師喝曰。草賊大敗。和休去。次日。和復(fù)舉臨濟(jì)兩堂首座齊下喝因緣。師豎拳一拍。當(dāng)時(shí)丈堂震動(dòng)。遂受中和印記。出世屢坐大道場(chǎng)。皆太師國(guó)王。及諸重臣之命。師室中。嘗以四無(wú)依語(yǔ)勘學(xué)者。無(wú)一當(dāng)對(duì)揚(yáng)者。一日。廊中逢數(shù)僧。連問(wèn)不契。皆被打。問(wèn)最后一僧。汝那里去。僧云。覓和上去。師云。覓他作么。僧云。待痛與一頓。師云。將甚么來(lái)打。僧四顧云。不將棒來(lái)。師連打四下云。這掠虛漢。眾皆走。師召云。諸上座。眾回首。師云。是甚么。丁酉正月。加師先天鎮(zhèn)國(guó)大士之號(hào)。己亥冬。命主大慶壽寺。壬寅。護(hù)必烈大王。請(qǐng)師赴帳下。問(wèn)佛法大意。王大悅。從師受菩提心戒。因奏曰。我釋迦氏之法。于廟堂之論。在王法正論品。理固昭然。非難非易??滞跽卟荒鼙M行也。又宜求天下大賢碩儒。問(wèn)以古今治亂興亡之事。當(dāng)有所聞也。王大悅。錫以珠襖金錦無(wú)縫大衣。奉以師禮。將別王。王問(wèn)。佛法此去。如何受持。師曰。信心難生。善根難發(fā)。今已發(fā)生。務(wù)須護(hù)持專一不忘。不見三寶有過(guò)。恒念百姓不安。善撫綏。明賞罰。執(zhí)政無(wú)私。任賢納諫。一切時(shí)中。嘗行方便。皆佛法也。師既行。有一惡少。肆言謗法。王按之將加法焉。專使白師。師回啟云。明鏡當(dāng)臺(tái)。妍媸自現(xiàn)。神鋒在掌。賞罰無(wú)私。若以正念現(xiàn)前。邪見外魔。殺之可矣。然王者。當(dāng)以仁恕為心乃可。王益敬焉。尋奉命統(tǒng)僧。賜白金萬(wàn)兩。即昊天寺建大會(huì)。為國(guó)祈福。蒙哥皇帝即位。顧遇隆渥。丙夏辰。旭威烈王。奉以金柱杖。金縷袈裟。求法語(yǔ)開示。七月。師會(huì)諸耆舊。錄所長(zhǎng)物見數(shù)。令主后事。丁巳夏。說(shuō)偈畢。師云。汝等少喧。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。師吉祥。泊然而逝矣。世壽五十六。茶毗。獲舍利無(wú)算。護(hù)必烈王。為建塔于大慶壽寺之側(cè)。謚佛日?qǐng)A明大師。望臨濟(jì)為十六世。
南宋元明禪林僧寶傳·卷八
禪師名印簡(jiǎn)。字海云。山西寧遠(yuǎn)人也。得道于慶壽璋禪師。璋字仲和。乃天目齊之裔也。齋參五祖演和尚。得演記莂。遂隱天目。當(dāng)其時(shí)。出五祖之門者。化遍南州。而三佛之裔稱盛。獨(dú)齊公居天目。甚枯淡。法席寥然。暮年始有懶牛和上座。紹齊之法。而和之。枯淡尤甚。僅得竹林寶。寶得竹林安。安傳容庵海。海之名頗著。乃有中和璋。璋之下有印簡(jiǎn)出焉。簡(jiǎn)出則齊之道大于北平矣。簡(jiǎn)本出儒家。有生知之質(zhì)。其父宋氏授以孝經(jīng)。開宗明義章。簡(jiǎn)掩卷進(jìn)曰。開者何宗。明者何義。其父愕然。提其耳曰。孺子可教也。時(shí)方七歲。于是古今經(jīng)緯之學(xué)。一目輒知要領(lǐng)。然疑喜怒哀樂(lè)未發(fā)以前之理。不遑寢食。乃盡捐宿學(xué)。走事中觀沼禪師。每發(fā)問(wèn)端。沼每止之。沼老常命簡(jiǎn)扶行。偶下階。簡(jiǎn)掣沼公之手。沼咄曰。者野狐精。簡(jiǎn)恍然而諾。沼乃遣簡(jiǎn)行腳。簡(jiǎn)既飫?dòng)?。孤策過(guò)燕京。雨阻松鋪。中途夜宿巖下。因擊石火。劃然大悟。乃捫面曰。今日始知眉橫鼻直。天下老和尚信不寐語(yǔ)矣。遂達(dá)慶壽。通謁于中和璋公。公先夕夢(mèng)。異僧策杖竟來(lái)。方丈據(jù)獅子座。晨起而心待之。簡(jiǎn)果應(yīng)期而至。璋大喜受展。問(wèn)曰。你曾到此么。簡(jiǎn)對(duì)曰。印簡(jiǎn)不來(lái)而來(lái)。作么生相見。曰。切莫打野榸。簡(jiǎn)曰。石火迸裂。眉橫鼻直。曰。吾此處別。簡(jiǎn)曰。如何表信。曰。牙是一具骨。耳是兩片皮。簡(jiǎn)曰。將謂別有。曰錯(cuò)。簡(jiǎn)喝曰。草賊大敗。璋笑而休。次日璋公以臨濟(jì)兩堂首座下喝機(jī)緣。令簡(jiǎn)下語(yǔ)。對(duì)曰。打破秦時(shí)鏡。磨尖上古錐。龍飛霄漢外。何勞更下椎。曰。你只得其機(jī)。不得其用。簡(jiǎn)掀倒禪床。璋曰。路途之樂(lè)。終未到家。簡(jiǎn)與一掌。璋曰只得其用。不得其體。簡(jiǎn)曰。青山聳寒色。月炤一溪云。曰。只得其體。不得其智。簡(jiǎn)曰。流水自西東。落花無(wú)向背。曰。要且沒交涉。簡(jiǎn)震拍其兩掌。是時(shí)左右皆為變色。璋公乃曰。如是如是。遂命掌記室。而師資如水乳也。元世祖辛卯年。簡(jiǎn)主慶壽。衲子不懼苦寒。趨歸法會(huì)。而禪床幾至折腳。其都中貴人多雜遝。門下簡(jiǎn)一以璋公真率之風(fēng)應(yīng)之。無(wú)不悅服。蓋璋居慶壽。受公卿之刺。從未以名姓干復(fù)之。然以祖意徵扣。則忉怛往返。不留馀地也一。日簡(jiǎn)于廊下逢數(shù)僧。乃問(wèn)曰。那里去。一僧對(duì)曰。賞花去。第二對(duì)曰。禮佛去。第三對(duì)曰。那里去。第四僧無(wú)語(yǔ)。簡(jiǎn)俱以棒打之。復(fù)問(wèn)第五僧。對(duì)曰。覓和尚去。簡(jiǎn)曰。覓他作甚么。曰。待他打。時(shí)還他一頓。簡(jiǎn)曰。將甚么來(lái)打。曰。不將棒來(lái)打。簡(jiǎn)連打曰。者掠虛漢。眾皆走散。簡(jiǎn)召曰。諸上座。眾同首。簡(jiǎn)曰。是甚么。乃趨寂。謚曰佛日?qǐng)A明大師。 贊曰。簡(jiǎn)公據(jù)無(wú)師之智。出家行腳。遍閱尊宿。而后扣中和室投機(jī)之語(yǔ)。盤旋密運(yùn)。稱可觀矣。公不假能事而起天目。齊幾湮之宗。則老東山之面目?jī)叭弧XM非巨冶無(wú)分金之體。而千江有得月之機(jī)乎。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
陳武子,字日文,長(zhǎng)樂(lè)(今屬福建)人。理宗淳祐元年(一二四一)特奏名(《淳熙三山志》卷三二)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1212—? 【介紹】: 宋溫州永嘉人,字仲止,一字賓日。理宗寶祐四年進(jìn)士。官長(zhǎng)溪簿。詩(shī)宗永嘉一派。有《云泉集》。
全宋詩(shī)
薛嵎(一二一二~?),字賓日,小名峽,小字仲止,永嘉(今浙江溫州)人。理宗寶祐四年(一二五六)進(jìn)士,時(shí)年四十五(《寶祐四年登科錄》)。官長(zhǎng)溪簿(清乾隆《福建通志》卷二六《職官志》)。有《云泉詩(shī)》。 薛嵎詩(shī),以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集》本為底本,參校影印文淵閣《四庫(kù)全書》本(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本)、顧氏讀畫齋刊《南宋群賢小集》本(簡(jiǎn)稱群賢集)。編為一卷。
翁日善 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷八一六六
翁日善,淳祐間武學(xué)生。淳祐四年與武學(xué)生六十七人上書劾權(quán)相史嵩之。見《宋季三朝政要》卷二。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
王禃(1219年—1274年),高麗王朝第24任君主(1260年—1274年在位)。原名腆,即位后改名禃,一度改名為釗,字日新,是高麗高宗王?長(zhǎng)子。1259年以太子(世子)身份赴蒙古朝覲大汗蒙哥,轉(zhuǎn)而謁見皇弟忽必烈,獲取其信任,于是忽必烈即位后對(duì)高麗采取懷柔政策,結(jié)束了高麗蒙古戰(zhàn)爭(zhēng)。王禃于1264年親朝蒙古,但因受制于權(quán)臣金俊而無(wú)所作為。1268年,林衍在王禃旨意下誅殺金俊,翌年又廢黜王禃,另立安慶公王淐。以此事為契機(jī),蒙古加強(qiáng)了對(duì)高麗的干涉,王禃以蒙古為后盾恢復(fù)王位,推翻武臣政權(quán),出水就陸,還都開京;蒙古則借助幫高麗平叛的機(jī)會(huì)先后占領(lǐng)了高麗的西北面與耽羅,并全面控制了高麗。在協(xié)助蒙元出征日本的前夕,王禃薨逝,廟號(hào)元宗,謚號(hào)順孝,葬于韶陵,1310年元朝追謚忠敬。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
凈日。號(hào)東巖。俗居南康之都昌。姓寥氏。幼絕葷。蔬果自持。十五祈親。祝發(fā)廬山之香林。鮐背長(zhǎng)身。圓相杰耀。訪道仰山石霜。遂入浙。叩癡絕。越二夏不契。登徑山。見無(wú)準(zhǔn)。準(zhǔn)大許之。后謁西巖惠于天童?;?。無(wú)準(zhǔn)大弟子也。其提示。一秉于準(zhǔn)。危機(jī)敏鋒。迎拒莫睹。風(fēng)止水息。渙然帖順。遂密契其旨。卒服從之。俾守藏室。后開先無(wú)文璨。屈為第一座。璨。亦禪俊出者。繇是譽(yù)聞益彰。宋景定中。江東帥汪立信慎許可。推以主圓通。繼領(lǐng)東林。至元壬辰。遷育王。未幾。歸隱雪竇。大德庚子。僉議主天童。師之行。峻潔以完。語(yǔ)溫氣和。眾益得以親。納其徒。俾明徹復(fù)性。不侈于言。解其蔓惑。處于世。若無(wú)所施為。遐邇向慕。緣福無(wú)踵而至。而于天童。功最著。久居?xùn)|林。他俗警眾民。爭(zhēng)繪以祝。故其興天童。廬山之民。奉貲以助尤夥。生宋嘉定十四年辛巳。終至大元年戊申。年八十有八。臘七十有一。將示寂。戒弟子。書韻語(yǔ)以示。曰。天為蓋兮地為函。吾奚為乎塔與庵。灰吾骨兮山河。言已矢兮勿镵。越二日沐浴。端坐而逝。就化。齒根不壞。藏于西巖之清風(fēng)塢。
陳日強(qiáng) 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
寶祐三年(1255)任臨江軍知軍。

人物簡(jiǎn)介

元詩(shī)紀(jì)事
宋史:昊旵卒,無(wú)子,以女昭圣主國(guó)事,遂為其婿陳日煚所有。 案:昊旵,李氏,安南國(guó)王。 元史安南列傳:憲宗三年,烏蘭哈達(dá)兵次交趾北,先遣二人往諭之,不返,乃分道進(jìn)兵,遂入其國(guó)。八年,日煚傳國(guó)于長(zhǎng)子光炳,光炳遂納款。 案:史作日煚,而齊東野語(yǔ)、安南傳皆作日照。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
景定元年(1260)任真州知州。景定三年(1262)任無(wú)為軍知軍。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
寶祐二年(1254)任高郵軍知軍。景定二年(1261)任鎮(zhèn)江府知府。景定二年(1261)任考功郎中。景定三年(1262)任樞密院檢詳諸房文字。咸淳五年(1269)六月到任。咸淳八年(1272)任太平州知州。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
宋日?。ㄒ欢濉??),字伯文,又字道大,眉州(今四川眉山)人。理宗寶祐四年(一二五六)進(jìn)士,時(shí)年二十二。度宗咸淳五年(一二六九)知連江縣(民國(guó)《連江縣志》卷一二)。事見《寶祐四年登科錄》卷二。今錄詩(shī)二首。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
咸淳五年(1269)任常德府知府。
信苴日 朝代:元初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1282 【介紹】: 元大理末代國(guó)主。僰人,段氏,名實(shí)。段興智弟。興智卒,世祖命領(lǐng)大理等城,至元十一年,授大理路總管。鎮(zhèn)壓僧人舍利畏起事,御緬甸軍,授大理、蒙化等處宣撫使。累官云南諸路行中書省參知政事。治大理凡二十三年。

人物簡(jiǎn)介

元詩(shī)紀(jì)事
日烜,光炳子,元世祖時(shí)自立,薨謚圣王,道號(hào)太虛子。 安南傳:元兵凡三破國(guó),殺獲幾十萬(wàn),然終不可久,而日烜亦進(jìn)代身金人贖罪,詔止不伐。