《全唐詩》卷一百二十六〈輞川閒居贈裴秀才迪〉
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
典故未有不陰時(shí)
元日至人日，為有不陰時(shí)
《全唐詩》卷二百三十二〈人日兩篇【人日二首】二首〉
〈人日兩篇【人日二首】二首〉其一：「元日到人日，未有不陰時(shí)。冰雪鶯難至，春寒花較遲。云隨白水落，風(fēng)振紫山悲。蓬鬢稀疏久，無勞比素絲。」
《全唐詩》卷三百六十五〈竹枝詞二首〉
〈竹枝詞二首〉其一：「楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴【道是無情卻有晴】【道是無晴還有晴】【道是無情還有晴】【道是無晴卻有情】【道是無情卻有情】【道是無晴還有情】【道是無情還有情】?！?/span>
《歐陽修全集·居士集》卷十一〈謝判官幽谷種花〉
淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時(shí)攜酒去，莫教一日不花開。
《漢書》卷七十六〈趙尹韓張兩王列傳·張敞〉～3222～
敞與蕭望之、于定國相善。始敞與定國俱以諫昌邑王超遷。定國為大夫平尚書事，敞出為刺史，時(shí)望之為大行丞。后望之先至御史大夫，定國后至丞相，敞終不過郡守。為京兆九歲，坐與光祿勛楊惲厚善，后惲坐大逆誅，公卿奏惲黨友，不宜處位，等比皆免，而敞奏獨(dú)寢不下。敞使賊捕掾絮舜有所案驗(yàn)。舜以敞劾奏當(dāng)免，不肯為敞竟事，私歸其家。人或諫舜，舜曰：「吾為是公盡力多矣，今五日京兆耳，安能復(fù)案事？」敞聞舜語，即部吏收舜系獄。是時(shí)冬月未盡數(shù)日，案事吏晝夜驗(yàn)治舜，竟致其死事。舜當(dāng)出死，敞使主簿持教告舜曰：「五日京兆竟何如？冬月已盡，延命乎？」乃棄舜市。會立春，行冤獄使者出，舜家載尸，并編敞教，自言使者。使者奏敞賊殺不辜。天子薄其罪，欲令敞得自便利，即先下敞前坐楊惲不宜處位奏，免為庶人。敞免奏既下，詣闕上印綬，便從闕下亡命。
《維摩詰所說經(jīng)》
能如是宴坐者，佛所印可。
簡釋
五日尹：指為官時(shí)日短。宋陸游《聞勾龍司戶會客山亭送酒肴及橄欖并簡諸同僚》：“但恨五日尹，阻造三語椽?！?/p>
典故一醉六十日
相關(guān)人物曹丕（魏文帝）
阮籍
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳〉～360～
籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
例句
一醉六十日，古來聞阮生。
一醉六十日，一裘三十年。
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳〉～2482～
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人閒之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
《全唐詩》卷二百一十六〈玄都壇歌寄元逸人〉
故人昔隱東蒙峰，已佩含景【案：公孫端劍銘。含景吐商?！可n精龍【案：劍之在左。蒼龍象也?！?。故人今居子午谷，獨(dú)在陰崖結(jié)茅屋【獨(dú)并陰崖結(jié)茅屋】【獨(dú)并陰崖白茅屋】【獨(dú)在陰崖白茅屋】。屋前太古玄都壇，青石漠漠常風(fēng)寒【青石漠漠松風(fēng)寒】。子規(guī)夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻【王母晝下云旗蟠】。知君此計(jì)成長往【知君此計(jì)誠長往】，芝草瑯玕日應(yīng)長。鐵鎖【案：終南大秦嶺。有采蜜人山行。尋鐘聲而入。至一寺。旁有大竹林一二頃。截竹盛蜜。歸以告戍卒。卒復(fù)往取竹。見崖垂鐵鎖長三丈。掣鎖欲上。二虎踞崖大呼。驚怖而返。】高垂不可攀，致身福地何蕭爽。
《詩經(jīng)·王風(fēng)·大車》
「谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日?！箹|漢·鄭玄注：「此章言……我言之信，如白日也?！?/span>
《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷七〈曹植·詩·應(yīng)詔〉～447～
將朝圣皇，匪敢晏寧。弭節(jié)長騖，指日遄征。
《酉陽雜俎》續(xù)集卷十〈支植下〉
衛(wèi)公（李德裕）言北都惟童子寺有竹一窠，才長數(shù)尺，相傳其寺綱維，每日報(bào)竹平安。
《太平廣記》卷四百一十二〈草木七·竹·童子寺竹〉～3350～
唐李衛(wèi)公言。北都唯童子寺有竹一窠。才長數(shù)尺。相傳其寺綱維。每日報(bào)竹平安。
《南齊書》卷四十二〈江祏列傳〉～750～
時(shí)新立海陵，人情未服，高宗胛上有赤志，常秘不傳，祏勸帝出以示人。晉壽太守王洪范罷任還，上袒示之，曰：「人皆謂此是日月相。卿幸無泄言?！?/span>
《玉燭寶典》卷十一〈十一月仲冬〉
十一月建子，周之五月，律當(dāng)黃鐘，其管最長，為萬物之始，故至節(jié)有履長之賀。
