人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋廣德建平人。家眾三百口，敦睦無間言，鑿雙井共汲。子孫感其義，無析產(chǎn)者。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋汀州蓮城人，字日升。四次應(yīng)舉不遇，卜居縣東石巖，題其居為“尚友齋”，絕意仕進(jìn)。日以詩酒自娛，隱居凡四十余年，以壽終。
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全宋詩釋子溫，字仲言，號日觀，又號知非子，華亭（今上海松江）人。宋季元初，萍海四方，止杭之瑪瑙寺。善草書，喜畫葡萄，世號溫葡萄。事見《珊瑚網(wǎng)》卷三一引龍?zhí)枳宇}識。今錄詩三首。
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋僧。嘉興華亭人，字仲言，號日觀，又號知非子。善草書。作水墨葡萄自成一家，其枝葉皆草書法，世號“溫葡萄”，時貴贄金求之不可得。性嗜酒，好短衣，佯狂于市。宋末住杭州瑪瑙寺。
元詩紀(jì)事子溫字仲言，號日觀，華亭人。宋亡，出家住杭之瑪瑙寺。
槜李詩系·卷三十子溫，字仲言，號日觀，又號知?dú)w子，桐鄉(xiāng)屠甸村寂照寺僧也。又常居杭州瑪瑙寺，善畫葡萄，枝蔓皆合草書法。時寫詩文于上。性嗜酒，豪飲不羈。然楊總統(tǒng)飲以酒，則不一沾唇。見輒罵曰：“掘墳賊?！睍r鮮于伯機(jī)得怪松一株，移值齋前，呼為支離叟。日觀時過之，醉即抱支離叟，或歌或泣，每索湯浴。伯機(jī)必躬進(jìn)澡豆云。嘗在朱宣慰家作畫題一詩。朱雖武夫，雅敬日觀，軒然笑曰：“我果會賣蘆柴和尚知我厚酬之見。”《堯山堂外紀(jì)》廣平宋無贈日觀詩云：“玉山道人蒼壁立，胸潴萬斛松煤汁。吐作千年古怪藤，猶帶西湖煙雨濕。元?dú)饬芾觳菽净睿幘老x蛇蟄。須縈翠霧瘦蛟走，睛抉玄珠黑龍泣。神剜鬼刻字崛奇，水精火齊光陸離。天魔擎來青帝寶，鯨波涌出珊瑚枝。墨花酣春馬乳漲，醉夢渴想西涼婆。風(fēng)窗秋疑蠹葉語，露架夜憶虬柯垂。須臾掩卷何所見，月落庭空無影時?！本淝鷱堄暝娫疲骸叭沼^一飲西涼酒，解寫葡萄絕代無。請師截斷葛藤路，還我黑月摩尼珠?！卞X唐馬臻詩云：“老衲摶空無，混沌為之辟。拔得天地根，不假雨露力。寒藤掛鬼眼，累累冷光碧。驪龍亦驚猜，夜半風(fēng)霆急。”浦城楊載詩云：“日觀作葡萄，電掃無蹤跡。誰于故紙上，點(diǎn)綴辨墨筆。西天十萬里，來往僅瞬息。敗闕固不小，遺下履一只。”
補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇宋亡。又有瑪瑙寺顛僧。豪飲不羈。往往出憤世語。善??葡萄枝蔓虬。結(jié)寫詩文于上。寓意深遠(yuǎn)。楊總統(tǒng)。以名酒啖之。終不濡唇。見輒罵曰。掘墳賊。
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全宋詩慧日庵主，信州（今江西上饒）人，俗姓丘。住永豐慧日庵。乃南岳下十三世，云居祐禪師法嗣。事見《五燈會元》卷一八。
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簡介王晛（1127年—1173年），高麗王朝第18任君主（1146年—1170年在位）。原名昌、構(gòu)，字日升，是高麗仁宗王楷之嫡長子，母為恭睿太后任氏。1133年被冊封為王太子，繼位后熱衷文學(xué)創(chuàng)作，時常游山玩水，與文臣泛舟宴樂，飲酒賦詩，被稱為“太平好文之主”；同時重用宦官，造成朝政紊亂。重文輕武的現(xiàn)象在他任內(nèi)達(dá)到極致，武臣們的怨恨日積月累，終于導(dǎo)致了1170年的武臣政變，大量文官被殺，王晛也因此被廢黜，流放巨濟(jì)島。1173年文臣金甫當(dāng)起兵，欲迎王晛復(fù)位，將王晛接到慶州，旋遭鎮(zhèn)壓，王晛也被武將李義旼殺害。死后廟號毅宗，謚號莊孝，葬于禧陵。
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全宋詩王日翚，潼川（今四川三臺）人。高宗紹興二十九年（一一五九）曾因官事至云安。事見《全蜀藝文志》卷一○《云安監(jiān)勸學(xué)詩序》。
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全宋文·卷四六五九王曮，字日嚴(yán)，揚(yáng)州廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。紹興十五年以左朝奉郎、太府寺主簿試博學(xué)宏詞科中第，擢秘書省正字。歷禮部員外郎，兼玉牒所檢討官。二十年，守起居舍人、權(quán)直學(xué)士院，為賀大金主生辰使。使還，權(quán)尚書禮部侍郎。出知衢州，責(zé)提舉江州太平興國宮，建昌軍居住。乾道初，以權(quán)禮部侍郎兼直學(xué)士院。二年，除中書舍人，又除給事中。三年，以敷文閣待制奉祠。七年，復(fù)以給事中除翰林學(xué)士，次年加承旨。九年，以端明殿學(xué)士奉祠。見《舊聞證誤》卷四，《宋會要輯稿》輿服四之八、崇儒四之二八、職官二之二一、職官七○之三八、選舉一之一七、選舉一二之一三，《建炎以來系年要錄》卷一五三、一五五、一六一、一六二、一六六、一七一，《宋史》卷三○、三一、三三、三八一，《南宋館閣錄》卷八，《翰院群書》卷一一。
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新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之一又日稱者，亦西夏僧也，慕化來朝，館于譯院，所譯《事師法五十頌》二紙馀，及馬鳴菩薩依秘密教略出；《十不善業(yè)道經(jīng)》一紙馀。日稱入中國，蓋與吉祥同時。或云開寶四年，于闐僧吉祥以其國王書來，自言破蘇勒國，得舞象一以為貢，詔許之。又史稱太平興國二年，西天竺沙門吉祥，進(jìn)貝葉梵經(jīng)。按于闐僧不聞譯經(jīng)，蓋名同耳。而西天竺沙門與或言智或言法者，殆一吉祥也。
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全宋詩釋圓日，嘉興崇德（今浙江桐鄉(xiāng)西南崇福鎮(zhèn)）人。年二十六投千金妙沖為頭陀，落發(fā)。孝宗隆興初，住撫州靈巖寺。后居圓覺寺。為青原下十五世，圓覺曇禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會元》卷一六有傳。今錄詩二首。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋龍舒人，字虛中。深研《春秋》，嘗著書辨左氏、公羊、谷梁三傳及孫復(fù)解經(jīng)之失。又有《易解》、《春秋解》、《春秋名義》、《養(yǎng)賢錄》、《?？瑫返取Ｕd誘后學(xué)，頗為淳切。今存《龍舒居士凈土文》。
全宋文·卷四三七八王日休，字作德，嚴(yán)州分水（今浙江桐廬西北）人。紹興五年赴省試，賜同學(xué)究出身。乾道間歷知筠州。淳熙四年知池州。六年，進(jìn)《九丘總要》三百四十卷，詔轉(zhuǎn)一官，添差沿海制置司參議官。又編有《養(yǎng)賢錄》三十二卷。見《宋會要輯稿》崇儒五之三九、選舉八之四，《郡齋讀書附志》卷上，《玉海》卷一五，雍正《浙江通志》卷一八二，雍正《江西通志》卷四六。
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全宋文·卷五八二七蘊(yùn)聞，大慧普覺禪師宗杲弟子。宗杲卒后，蘊(yùn)聞集其語錄行于世。乾道五年為徑山能仁禪院住持，賜號慧日禪師。見《宋會要輯稿》道釋一之八。
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全宋文·卷五四二二毛日新，衢州（治今浙江衢州）人，孝宗時進(jìn)士。乾道初曾以上書補(bǔ)文學(xué)，以陳俊卿言其書無可行之事，乃止。見《建炎以來朝野雜記》甲集卷五。著有《了明篇》（存）。
