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詞典(續(xù)上)
日廟
日環(huán)
日帝
日班
三日香
值日
日珥
千日釀
日助
日珠
日要
日烜
日屈
日林
日軌
《駢字類(lèi)編》:日廟(日廟)
漢書(shū)郊祀志:分群神以類(lèi)相從,為五部兆。天地之別神:中央帝、黃靈后土畤及日廟、北辰、北斗、填星、中宿、中宮,于長(zhǎng)安城之未地兆。
《駢字類(lèi)編》:日環(huán)(日環(huán))
李賀 瑤華樂(lè) 高門(mén)左右日月環(huán),四方錯(cuò)鏤棱層殷。
《駢字類(lèi)編》:日帝
云笈七簽:廣霞者,玉清天中山名,乃九日之所出,日帝之所司也。
《漢語(yǔ)大詞典》:日班
白天工作的班次。
分類(lèi):白天天工班次
《漢語(yǔ)大詞典》:三日香
(1). 東漢 荀彧 為尚書(shū)令,相傳他的衣帶有香氣,所到之處,香三日不散,故稱(chēng)。太平御覽卷七○三引《襄陽(yáng)記》:“ 劉和季 性愛(ài)香,上廁置香爐。主簿 張?zhí)?曰:‘人名公作俗人,真不虛也?!?和季 曰:‘ 荀令君 至人家,坐處三日香;君何惡我愛(ài)好也!’”后多以稱(chēng)美宰相大臣的風(fēng)采。 唐 上官儀 《和太尉戲贈(zèng)高陽(yáng)公》詩(shī):“ 天津 一別九秋長(zhǎng),豈若隨聞三日香?!眳⒁?jiàn)“ 令君香 ”。
(2).形容芳香經(jīng)久不散。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·香孩兒營(yíng)》:“ 藝祖 載誕,營(yíng)中三日香,人莫不驚異。至今 洛 中,人呼 應(yīng)天禪院 為 香孩兒營(yíng) ?!?br />(3).芳香僅三日。常以喻新鮮一時(shí),不能持久。《何典》第五回:“ 醋八姐 看見(jiàn),也未免新箍馬桶三日香,‘弟弟寶寶’的甚是親熱?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:令君香
荀彧 在 漢 末曾守尚書(shū)令,人稱(chēng) 荀令君 ,得異香,至人家坐,三日香氣不歇。見(jiàn)太平御覽卷七○三引 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)記》。后多以“令君香”指高雅人士的風(fēng)采。 唐 李百藥 《安德山池宴集》詩(shī):“云飛鳳臺(tái)管,風(fēng)動(dòng)令君香?!?唐 王維 《春日直門(mén)下省早朝》詩(shī):“騎省直 明光 ,雞鳴謁 建章 ,遙聞侍中珮,闇識(shí)令君香?!币嘧鳌?令公香 ”。 唐 李頎 《寄綦毋三》:“顧眄一過(guò)丞相府,風(fēng)流三接令公香?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:值日  拼音:zhí rì
按排定的日期擔(dān)任職務(wù)。《紅樓夢(mèng)》第三七回:「剛到了沁芳亭,只見(jiàn)園中后門(mén)上值日的婆子手里拿著一個(gè)字帖走來(lái)?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九五回:「知縣也沒(méi)甚說(shuō)得,只好照他的辦法。立刻出了票子,傳了值日差役,去提和尚?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:日珥  拼音:rì ěr
日面邊緣所見(jiàn)紅色如耳狀的突起。是太陽(yáng)大氣中的帶電粒子沿著磁場(chǎng)運(yùn)動(dòng)而形成。
《漢語(yǔ)大詞典》:千日釀(千日釀)
指美酒。 明 高啟 《吳中親友遠(yuǎn)寄新酒》詩(shī)之一:“上國(guó)豈無(wú)千日釀,獨(dú)憐此是故鄉(xiāng)春。”參見(jiàn)“ 千日酒 ”。
分類(lèi):美酒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相傳劉玄石于中山酒家飲千日酒,結(jié)果一醉千日。見(jiàn)晉。張華《博物志。卷一○。雜說(shuō)下》。后用以指濃郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李賀 河南府試十二月樂(lè)詞。十一月:「撾鐘高飲千日酒,卻天凝寒作君壽?!?/div>
分類(lèi):酒名中山千日酒
《駢字類(lèi)編》:日助
唐 徐鉉 和元帥書(shū)記蕭郎中觀習(xí)水師 千帆日助江陵勢(shì),萬(wàn)里風(fēng)馳下瀨聲。
《漢語(yǔ)大詞典》:日珠
指太陽(yáng)。 唐 皇甫湜 《出世篇》:“西摩月鏡,東弄日珠。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻游羅浮山》:“天樞旋結(jié)日珠重,人寰下視?shū)櫭p?!?/div>
分類(lèi):
《漢語(yǔ)大詞典》:日要
謂每天的統(tǒng)計(jì)。 北周 庾信 《周隴右總管長(zhǎng)史贈(zèng)太子少保豆盧公神道碑》:“其年,授司會(huì)。八法斯掌,九賦是均,事總歲成,功參日要?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:日烜
易說(shuō)卦:雨以潤(rùn)之,日以烜之。
《漢語(yǔ)大詞典》:日屈
日漸窮盡。宋史·呂大忠傳:“養(yǎng)兵猥眾,國(guó)用日屈, 漢 之屯田, 唐 之府兵,善法也?!?/div>
分類(lèi):日漸窮盡
《駢字類(lèi)編》:日林
述異記:日林國(guó)有神藥數(shù)千種,其西南有石鏡,方數(shù)百里,光明瑩徹,可鑒五藏六府,亦名仙人鏡。國(guó)中人若有疾,輒照其形,遂知病起何藏府。即采神藥餌之,無(wú)不愈。
《駢字類(lèi)編》:日軌(日軌)
唐書(shū)歷志:日。君道也。無(wú)朏魄之變。月臣道也。遠(yuǎn)日益明。近日益虧。望與日軌相會(huì)。則徙而浸遠(yuǎn)。遠(yuǎn)極又徙而近交。所以著臣人之象也。月五代史司天考。黃道者。日軌也。九道者 軌也。