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詞典(續(xù)上)
日闕
渴日
護日
日盟
日棲
日替
日擊
日干
日旦
日帶
日沖
主日
接日
數(shù)日惡
日逝
《駢字類編》:日闕(日闕)
云笈七簽:受書玉虛,眺景上清。位為太上高圣玉晨大道君。治蕊日闕館七映紫房,玉童玉女各三十萬人侍衛(wèi)。
《漢語大詞典》:渴日
(1).盡日,終日。書·泰誓中“我聞吉人為善,惟日不足;兇人為不善,亦惟日不足” 孔 傳:“吉人渴日以為善,兇人亦渴日以行惡?!?唐 玄奘 大唐西域記·屈支國:“受經(jīng)聽法,渴日忘疲。” 唐 錢起 《廣德初鑾駕出關(guān)后登高愁望》詩之一:“渴日候 河 清,沉憂催暮齒。”參閱 清 陸云錦 《芝庵讀書記·書》。
(2).時間不足。語本三國志·魏志·王肅傳“﹝ 董遇 等﹞亦歷注經(jīng)傳,頗傳於世” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“苦渴無日?!?明 楊慎 《藝林伐山·渴日競辰》:“ 魏 董遇 字 季真 ,從學者苦渴日。 遇 言當以三餘:夜者日之餘,冬者歲之餘,風雨者時之餘??嗜湛蓪Ω偝??!?br />(3).旱日。 唐 杜甫 《望岳》詩:“渴日絶壁出,漾舟清光旁?!?仇兆鰲 注:“渴日謂旱日?!?/div>
《國語辭典》:護日(護日)  拼音:hù rì
古時認為日蝕是不祥之兆,是天狗吞掉太陽,故日蝕時,必祈禱鼓噪以救護太陽。
《駢字類編》:日盟
左傳:公會吳于橐皋,吳子使太宰嚭請尋盟。公不欲,使子貢對曰:盟所以周信也,故心以制之,玉帛以奉之,言以結(jié)之,明神以要之。茍有盟焉,弗可改也已。若猶可改,日盟何益。今吾子曰:必尋盟。若可尋也,亦可寒也。乃不尋盟。
《駢字類編》:日棲(日棲)
謝脁游后園賦:日棲榆柳,霞照夕陽。
《駢字類編》:日替
宋書周朗傳:自釋氏流教,其來有源。淵檢精測。固非深矣。舒引容潤。既亦廣矣。然習慧者日替其修。束誡者月繁其過。遂至麋散錦帛,侈飾車從。江淹為蕭太尉上便宜表:自頃政教日替,敦教月虧,誰惟歷稔,亦曰淹紀。
《駢字類編》:日擊(日擊)
史記李牧傳:常居代雁門備匈奴,以便宜置吏,市租皆輸入幕府,為士卒費。日擊數(shù)牛饗士,習射騎,謹烽火,多間諜,厚遇戰(zhàn)士,為約曰:匈奴即入盜,急入收保,有敢捕虜者斬。
《國語辭典》:日干  拼音:rì gān
星命家稱計算日子的甲、乙、丙、丁等十干為「日干」。
分類:十干
《國語辭典》:干支  拼音:gān zhī
十天干與十二地支,合稱為「干支」。為計算時間的單位。如:「舊時,人們習慣以干支紀日?!埂陡;萑珪>硪?。筮仕部。上任吉期》:「干支喜與本命行年相生,忌相沖剋?!埂肚迨犯?。卷二四八。孫可望列傳》:「可望遂盡有云南,自號平東王,以干支紀年,鑄錢曰『興朝通寶』?!?/div>
《漢語大詞典》:日旦
每天早上。亦指每天。大戴禮記·曾子立事:“君子愛日以學,及時以行,難者弗辟,易者弗從,唯義所在,日旦就業(yè),夕而自省思,以歿其身,亦可謂守業(yè)矣。”大戴禮記·曾子立事:“昔者天子日旦思其四海之內(nèi),戰(zhàn)戰(zhàn)惟恐不能乂;諸侯日旦思其四封之內(nèi),戰(zhàn)戰(zhàn)惟恐失損之;大夫士日旦思其官,戰(zhàn)戰(zhàn)惟恐不能勝;庶人日旦思其事,戰(zhàn)戰(zhàn)惟恐刑罰之至也?!?/div>
分類:每天早上
《駢字類編》:日帶(日帶)
唐 司空圖 江行二首 其二 日帶潮聲晚,煙含楚色秋。
《駢字類編》:日沖(日沖)
唐 李紳 早渡揚子江 日沖海浪翻銀屋,江轉(zhuǎn)秋波走雪山。
《國語辭典》:主日  拼音:zhǔ rì
基督教稱基督在死后第三日復活,且該日是星期日,故稱,作為舉行教會禮拜或彌撒之日。
《韻府拾遺 質(zhì)韻》:接日
晏子:今齊國丈夫耕,女子織,夜以接日,不足以奉上。
《漢語大詞典》:數(shù)日惡(數(shù)日惡)
好幾天心情不愉快。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·言語:“ 謝太傅 語 王右軍 曰:‘中年傷於哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡。’” 清 洪升 《〈長生殿〉自序》:“余覽 白樂天 《長恨歌》及 元 人《秋雨梧桐》劇,輒作數(shù)日惡。”
《駢字類編》:日逝
南北朝 鮑照 望水詩 東歸難忖惻,日逝誰與賞。