典故 棄杖
夸父渴
夸父杖
夸父步
飲海絕流
夸父鞭日月
搜棄杖
與日竟走
相關(guān)人物夸父
《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷三〈海外北經(jīng)·夸父與日逐走〉～238～
夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。畢沅云：「鄧林即桃林也，鄧、桃音相近。」
《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷五〈中山經(jīng)·中次六經(jīng)·夸父山〉～39～
又西九十里，曰夸父之山，其木多棕?，多竹箭，其獸多?牛、羬羊，其鳥多鷩，其陽(yáng)多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。
《列子·湯問(wèn)》
「夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際?？视蔑?，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉?！?/span>
簡(jiǎn)釋
夸父逐日：多指事業(yè)未竟或不自量力，亦用于歌頌勇敢?jiàn)^斗精神。唐柳宗元《行路難三首》其一：“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖?！?/p>
鄧林：喻樹(shù)林。拄杖。晉陶潛《讀山海經(jīng)十三首》之八：“余跡寄鄧林，功竟在身后?！?/p>
例句
飲流夸父斃長(zhǎng)途，如見(jiàn)當(dāng)中印王字。
偏啄鄧林求一蟲，蟲孔未穿長(zhǎng)觜禿。
安得潛淵虬，拔壑超鄧林。
北走摧鄧林，東去落扶桑。
棄杖枯還植，窮鱗涸更浮。
夸父興懷于落照，田文起怨于鳴琴。
子提健筆來(lái)，勢(shì)若夸父渴。
瘞夭追潘岳，持危覓鄧林。
君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖。須臾力盡道渴死，孤鼠蜂蟻爭(zhēng)噬吞。
夸父亦何愚，競(jìng)走先自疲?？仕阑呋?，嗟嗟徒爾為。
海水非不廣，鄧林豈無(wú)枝。
朝飲河生塵，暮飲海絕流。
典故 賭玉塵
萬(wàn)斛玉塵
橘叟棋
玉塵千斛
對(duì)局玉襪輸
柑中千歲
桔外棋局
桔丸日大
桔中四老
桔中仙
橘里人
橘中商山樂(lè)
橘中四老
一桔兩衰翁
隱桔觀棋
《太平廣記》卷四十〈神仙四十·巴邛人〉～250～
有巴邛人，不知姓。家有橘園，因霜后，諸橘盡收，馀有二大橘，如三四斗盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常橘。剖開(kāi)，每橘有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤(rùn)，皆相對(duì)象戲，身僅尺馀，談笑自若。剖開(kāi)后，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：「君輸我海龍神第七女發(fā)十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，絳臺(tái)山霞實(shí)散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鐘，阿母女態(tài)盈娘子躋虛龍縞襪八緉，后日于王先生青城草堂還我耳?！褂钟幸慧旁唬骸竿跸壬S來(lái)，竟待不得，橘中之樂(lè)，不減商山，但不得深根固蒂，為摘下耳?！褂忠慧旁唬骸钙宛囈?！須龍根脯食之?！辜从谛渲谐槌鲆徊莞綀A徑寸，形狀宛轉(zhuǎn)如龍，毫釐罔不周悉。因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化為一龍。四叟共乘之，足下泄泄云起，須臾風(fēng)雨晦冥，不知所在。巴人相傳云：百五十年已來(lái)如此，似在隋唐之間，但不知指的年號(hào)耳。
典故 額點(diǎn)梅花
蕊粉新妝
妝梅
妝額
梅花點(diǎn)額
漢宮嬌額
額花
梅花妝額
壽陽(yáng)宮額
壽陽(yáng)眉
粉額妝
吹到眉心
額黃映日
公主花
劉梅貴主妝
梅粉華妝
梅蕊宮妝
梅蕊妝宮額
深宮點(diǎn)額
壽陽(yáng)公主面
壽陽(yáng)纖巧
添妝韻似梅
妝光梅影
飛近娥綠
含章春風(fēng)面
含章宮下妝
梅花入壽陽(yáng)
梅花勻面妝
梅新試妝
飄到梅心
試妝看吹面
壽陽(yáng)梅妝
欲點(diǎn)妝額
相關(guān)人物壽陽(yáng)公主
《宋書》
武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章檐下，梅花落公主額上，成五出之花，拂之不去。皇后留之，自后有梅花妝。（據(jù)《事類賦》卷二十六「壽陽(yáng)之妝更新」注引）
《太平御覽》卷三十〈時(shí)序部十五·人日〉～269～
《雜五行書》：「宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去?；屎罅糁?，看得幾時(shí)。經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
梅妝：喻女子華美妝飾，或喻梅花。唐李商隱《對(duì)雪二首》之二：“侵夜可能爭(zhēng)桂魄，忍寒應(yīng)欲試梅妝?！?/p>
例句
額點(diǎn)梅花樣，心通棘刺情。
自知終古清香在，更出梅妝弄晚霞。
瓊瑤初綻嶺頭葩，蕊粉新妝姹女家。
雪句豈須徵柳絮，粉腮應(yīng)恨帖梅妝。
若綴壽陽(yáng)公主額，六宮爭(zhēng)肯學(xué)梅妝。
若教貌向南朝見(jiàn)，定卻梅妝似等閑。
不上壽陽(yáng)公主面，憐君開(kāi)得卻無(wú)端。
露沾湘竹淚，花墮越梅妝。
典故房玄齡經(jīng)濟(jì)才
豈可一日去玄齡
相關(guān)人物房玄齡
《新唐書》卷九十六〈房玄齡列傳〉～3853～
房玄齡字喬，齊州臨淄人。……進(jìn)尚書左仆射，監(jiān)脩國(guó)史，更封魏。帝曰：「公為仆射，當(dāng)助朕廣耳目，訪賢材。比聞閱牒訟日數(shù)百，豈暇求人哉？」乃敕細(xì)務(wù)屬左右丞，大事關(guān)仆射?！釉紫喾e十五年，女為王妃，男尚主，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽(tīng)。頃之，進(jìn)司空，仍總朝政。玄齡固辭，帝遣使謂曰：「讓，誠(chéng)美德也。然國(guó)家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。顧公筋力未衰，毋多讓！」
典故 山陽(yáng)聞笛
橫笛一聲
山陽(yáng)賦
山陽(yáng)作
山陽(yáng)恨
山陽(yáng)夜笛
聞笛賦
賦山陽(yáng)
鄰人吹笛
呂安亡
山陽(yáng)舊侶
山陽(yáng)怨笛
山陽(yáng)宅
隔江笛
河里笛
風(fēng)悲笛
為笛聲懷舊
向秀歸來(lái)
向子賦
風(fēng)笛愴四鄰
落日聞笛
相關(guān)人物向秀
呂安
嵇康
《昭明文選》卷十六、三國(guó)魏·向子期（秀）《思舊賦·序》
向秀字子期，河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識(shí)，少為山濤所知，雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風(fēng)，讀之者超然心悟，莫不自足一時(shí)也?；莸壑溃笥质龆鴱V之，儒墨之?見(jiàn)鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此書詎復(fù)須注，正是妨人作樂(lè)耳?！辜俺?，示康曰：「殊復(fù)勝不？」又與康論養(yǎng)生，辭難往復(fù)，蓋欲發(fā)康高致也?？瞪棋?，秀為之佐，相對(duì)欣然，傍若無(wú)人。又共呂安灌園于山陽(yáng)?？导缺徽D，秀應(yīng)本郡計(jì)入洛。文帝問(wèn)曰：「聞?dòng)谢街?，何以在此？」秀曰：「以為巢許狷介之士，未達(dá)堯心，豈足多慕?！沟凵鯋?。秀乃自此役，作思舊賦云：余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才。嵇意遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后并以事見(jiàn)法。嵇博綜伎藝，于絲竹特妙，臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦曰：將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺?兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄馀命于寸陰。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。后為散騎侍郎，轉(zhuǎn)黃門侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容?而已。卒于位。二子：純、悌。
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷〉～720～
余與嵇康呂安居止接近，其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見(jiàn)法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然！鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云：將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄馀命于寸陰。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。
《昭明文選》卷二十一南朝宋·顏延年（延之）《五君詠五首·向常侍》
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好淵玄。觀書鄙章句。交呂既鴻軒。攀嵇亦鳳舉。流連河里游。惻愴山陽(yáng)賦。唐·劉良注：「〈山陽(yáng)賦〉即〈思舊賦〉也?！?
簡(jiǎn)釋
山陽(yáng)笛：喻悼念、懷念故友。唐司空曙《殘老百嘩歌同王員外耿拾遺吉中罕李端游慈思各賦一物》：“金谷箏中傳不似，山陽(yáng)笛里寫難成。”
例句
舊時(shí)聞笛淚，今夜重沾衣。
金谷箏中傳不似，山陽(yáng)笛里寫難成。
感事不關(guān)河里笛，傷心應(yīng)倍雍門琴。
何言陵谷徙，翻驚鄰笛悲。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
薄暮停車更凄愴，山陽(yáng)鄰笛若為聽(tīng)。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
賦感鄰人笛，詩(shī)留夫子墻。
不勞鄰舍笛，吹起舊時(shí)悲。
緬懷山陽(yáng)笛，永恨平原賦。
向秀初聞笛，鐘期久罷琴。
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。
處處鄰家笛，飄飄客子蓬。
遂有山陽(yáng)作，多慚鮑叔知。
牢落風(fēng)悲笛，汍瀾涕泣巾。
絕弦罷流水，聞笛同山陽(yáng)。
掩淚山陽(yáng)宅，生涯此路窮。
鄰笛寒吹日落初，舊居今已別人居。
尚書宅畔悲鄰笛，廷尉門前嘆雀羅。
鄰笛哀聲急，城砧朔氣催。芙蓉已委絕，誰(shuí)復(fù)可為媒。
秋風(fēng)忽灑西園淚，滿目山陽(yáng)笛里人。
倚棹聽(tīng)鄰笛，沾衣認(rèn)酒壚。
日暮街東策羸馬，一聲橫笛似山陽(yáng)。
月斜鄰笛盡，車馬出山陽(yáng)。
莫向山陽(yáng)過(guò)，鄰人夜笛悲。
何須更賦山陽(yáng)笛，寒月沉西水向東。
一聲鄰笛殘陽(yáng)里，酹酒空堂淚滿衣。
獨(dú)有山陽(yáng)宅，平生永不諼。
遠(yuǎn)聞山陽(yáng)賦，感涕下沾裳。
卻到山陽(yáng)事事非，谷云溪鳥尚相依
舊里若為歸去好，子期凋謝呂安亡。
千桑萬(wàn)海無(wú)人見(jiàn)，橫笛一聲空淚流。
阮咸貧去田園盡，向秀歸來(lái)父老稀。
典故滿身香
香滿衣
荀令香爐
荀令熏爐
荀令炷爐香
荀爐
風(fēng)流荀令
荀衣
國(guó)香荀令
香聞荀令
荀公幾日香
荀令焚香
花香逐荀
相關(guān)人物荀彧
參考典故荀令
《藝文類聚》卷七十
《襄陽(yáng)記》：劉季和性愛(ài)香，嘗上廁還，過(guò)香爐上。主簿張?zhí)乖唬骸溉嗣魉兹?，不虛也?！辜竞驮唬骸杠髁罹寥思?，坐處三日香。為我如何令君，而惡我?ài)好也。」
《太平御覽》卷七百三〈服用部五·香爐〉
《襄陽(yáng)記》曰：「劉和季性愛(ài)香，上廁置香爐，主簿張?zhí)乖唬骸喝嗣魉兹?，真不虛也?！缓图驹唬骸很髁罹寥思遥幦障?，君何惡我?ài)好也?！弧?/span>
簡(jiǎn)釋
荀令香：喻奇異香味，或喻人風(fēng)儀高雅。唐白居易《奉和裴令公新成午橋莊綠野堂即事》：“花妒謝家妓，蘭偷荀令香?！?/p>
荀爐：喻指香爐。宋李維《霜月》：“荀爐殘更換，湘瑟罷仍調(diào)?！?/p>
例句
香聞荀令宅，艷入孝王家。
荀令園林好，山公游賞頻。
花香逐荀令，草色對(duì)王孫。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
謝郎衣袖初翻雪，荀令熏爐更換香。
橋南荀令過(guò)，十里送衣香。
熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。
荀令焚香日，潘郎振藻秋。
國(guó)香荀令去，樓月庾公來(lái)。
花妒謝家妓，蘭偷荀令香。
《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》
「湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！?/span>
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·東君〉～74～
暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。
《海內(nèi)十洲記》
扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬(wàn)里，東復(fù)有碧海。海廣狹浩瀚與東海等，水既不咸苦，正作碧色，甘香味美，扶桑在碧海之中。
例句
扶桑老葉蔽不得，輝華直欲凌蒼空。
陽(yáng)烏不自暖，雪壓扶桑枝。
扶桑誕初景，羽蓋凌晨霞。
將過(guò)太帝宮，暫詣扶桑處。
憶昨天臺(tái)尋石梁，赤城枕下看扶桑。
道樹(shù)千花發(fā)，扶桑九日移。
浮云浮云，集于扶桑。扶桑茫茫，日暮之光。
碧玉雙幢白玉郎，初辭天帝下扶桑。
長(zhǎng)風(fēng)卷繁云，日出扶桑頭。
《古文苑》卷四〈臨終詩(shī)〉
東漢·孔融《臨終詩(shī)》：讒邪害公正，浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。
例句
自古浮云蔽白日，洗天風(fēng)雨幾時(shí)來(lái)。
重云閉白日，炎燠成寒涼。
典故 繞紅梁
歌繞夜梁
三日響
歌從雍門學(xué)
歌聲梁上浮
韓娥音
清歌繞飛梁
繞塵梁
繞棟宇
繞梁唱
送曲韓娥
馀聲三日飛
歌響拂雕梁
梁上歌聲繞
聲飛梁
相關(guān)人物薛譚
韓娥
《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉～77～
薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食。既去而馀音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲?！?/span>
簡(jiǎn)釋
余音繞梁：喻指歌聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。唐孫覿《長(zhǎng)樂(lè)寺》：“雍門已陳?ài)E，余音空繞梁?！?/p>
韓娥：泛指歌女。唐貫休《酷吏詞》：“韓娥唱一曲，錦段鮮照屋?！?/p>
例句
萬(wàn)梭為一素，世重韓娥色。
徒惜越娃貌，亦蘊(yùn)韓娥音。
韓娥絕唱唐衢哭，盡是人間第一聲。
不是楚詞詢宋玉，巴歌猶掩繞梁聲。
敧枕正牽題柱思，隔樓誰(shuí)轉(zhuǎn)繞梁聲。
歌繞夜梁珠宛轉(zhuǎn)，舞嬌春席雪朦朧。
潺湲隴水聽(tīng)難盡，并覺(jué)風(fēng)沙繞杏梁。
典故添一線
添宮線
添繡線
宮線添
日添宮線
一線添長(zhǎng)
線日增紅
繡日添長(zhǎng)
繡工減一線
《荊楚歲時(shí)記》～364～
按共工氏有不才之子、以冬至死、為疫鬼、畏赤豆、故冬至日作赤豆粥以禳之、又晉魏間、宮中以紅線量日影、冬至后、日影添長(zhǎng)一線
《歲時(shí)廣記》二卷第三十八〈冬至·增繡功〉～76～
《唐雜錄》言：「宮中以女功揆日之長(zhǎng)短，冬至后，日晷漸長(zhǎng)，比常日增一線之功?！?/span>
例句
何人錯(cuò)憶窮愁日，愁日愁隨一線長(zhǎng)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
《戰(zhàn)國(guó)策》卷二十五〈魏策四·秦王使人謂安陵君〉～922～
秦王使人謂安陵君曰：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?！拱擦昃唬骸复笸跫踊?，以大易小，甚善。雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易?！骨赝醪徽f(shuō)。安陵君因使唐且使于秦。秦王謂唐且曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？」唐且對(duì)曰：「否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？」秦王怫然怒，謂唐且曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？」唐且對(duì)曰：「臣未嘗聞也?！骨赝踉唬骸柑熳又偃f(wàn)，流血千里?！固魄以唬骸复笸鯂L聞布衣之怒乎？」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！固魄以唬骸复擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！雇Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：「先生坐，何至于此，寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽(yáng)列傳·鄒陽(yáng)〉～2470～
臣聞忠無(wú)不報(bào)，信不見(jiàn)疑，臣常以為然，徒虛語(yǔ)耳。昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。唐·顏師古注引應(yīng)劭曰：「燕太子丹質(zhì)于秦，始皇遇之無(wú)禮，丹亡去，厚養(yǎng)荊軻，令西刺秦王。其精誠(chéng)感天，白虹為之貫日也?！?/span>
典故 歸馬華山陽(yáng)
華山歸
散馬牛
歸馬華山
華山歸馬
馬向華山
桃林臥草，華岳嘶風(fēng)
散馬日
桃塞馬
相關(guān)人物周武王
《尚書·周書·武成》
「王朝步自周，于征伐商，厥四月哉生明，王來(lái)自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服?！古f題漢·孔安國(guó)傳：「山南曰陽(yáng)，桃林在華山東，皆非長(zhǎng)養(yǎng)牛馬之地，欲使自生自死，示天下不復(fù)乘用?！?/span>
簡(jiǎn)釋
歸馬華山陽(yáng)：指罷戰(zhàn)休兵。唐杜甫《有感五首》之二：“大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽(yáng)。”
例句
愿得華山之下長(zhǎng)歸馬，野田無(wú)復(fù)堆冤者。
欲向桃林下，先過(guò)梓樹(shù)中。
山追散馬日，水憶釣魚人。
大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽(yáng)。
戎狄方構(gòu)患，休牛殊未遑。
《全唐詩(shī)》卷一百一十五〈次北固山下〉
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！景福汉釉烙㈧`集題作江南意。詩(shī)云。南國(guó)多新意。東行伺早天。潮平兩岸失。風(fēng)正數(shù)帆懸。海日生殘夜。江春入舊年。從來(lái)觀氣象。惟向此中偏?！?/span>
典故 萬(wàn)錢下箸
日費(fèi)萬(wàn)錢
何曾箸
何公箸
萬(wàn)錢餐
何相萬(wàn)餞
日費(fèi)萬(wàn)餞
食萬(wàn)餞
萬(wàn)餞廚
萬(wàn)餞具
萬(wàn)餞無(wú)處著
萬(wàn)餞箸
萬(wàn)錢無(wú)外著
相關(guān)人物何曾
《晉書》卷三十三〈何曾列傳〉
何曾字穎考，陳國(guó)陽(yáng)夏人也。……武帝襲王位，以曾為晉丞相，加侍中。與裴秀、王沈等勸進(jìn)。踐阼，拜太尉，進(jìn)爵為公，食邑千八百戶。……然性奢豪，務(wù)在華侈。帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，過(guò)于王者。每燕見(jiàn)，不食太官所設(shè)，帝輒命取其食。蒸餅上不坼作十字不食。食日萬(wàn)錢，猶曰無(wú)下箸處。人以小紙為書者，敕記室勿報(bào)。劉毅等數(shù)劾奏曾侈忕無(wú)度，帝以其重臣，一無(wú)所問(wèn)。
簡(jiǎn)釋
日食萬(wàn)錢：詠生活奢侈。唐元稹《代曲江老人百韻》：“萬(wàn)錢才下箸，五酘未稱醇?！?/p>
例句
萬(wàn)錢才下箸，五酘未稱醇。
趙壹囊初乏，何曾箸欲收。
左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱世賢。
莫空文舉酒，強(qiáng)下何曾箸。
金裝晝出羅千騎，玉案晨餐直萬(wàn)錢。
《全唐詩(shī)》卷一百八十〈望廬山瀑布二首〉
〈望廬山瀑布二首〉其二：「日照香爐生紫煙【廬山上與星斗連】，遙看瀑布掛前川【日照香爐生紫煙】。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
