周禮宰夫疏見日成下。后漢書章帝紀(jì)：安靜之吏，悃愊無華。日計(jì)不足，月計(jì)有馀。如襄城令劉方，吏人同聲謂之不煩，雖未有它異，斯亦殆近之矣。畏莊子老聃之役，有庚桑楚者，遍得老聃之道以北居壘之山。其臣之畫然知者去之。其妾之挈，然仁者遠(yuǎn)之。臃腫之與居，鞅掌之為使。居三年，畏壘大穰。畏壘之民相與言曰：庚桑子之始來，吾灑然異之。今吾日計(jì)之而不足，歲計(jì)之而有馀，庶幾其圣人乎？子胡不相與尸而祝之，社而稷之乎？淮南子天設(shè)日月，列星辰，調(diào)陰陽，張四時(shí)。日以暴之，夜以息之，風(fēng)以乾之，雨以潤之，露以濡之。其生物也，莫見其所養(yǎng)而物長(zhǎng)。其殺物也，莫見其所喪而物亡。此之謂神明，圣人象之。故其起福也，不見其所由而福起。其除禍也，不見其所以而禍除。遠(yuǎn)之則邇，延之則疏，稽之弗得，察之不虛，日計(jì)無算，歲計(jì)有馀。