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詞典(續(xù)上)
日游神
日有冠珥
日有萬機
日御貞明
日遠日疏,日親日近
日月避隱
日月并應
日月不居
日月參辰
日月蹉跎
日月飛精
日月光華
日月罕照
日月合璧
日月交食
《漢語大詞典》:日游神(日遊神)
(1).舊歷書所載兇神名。 元 代《授時歷》即有此名目。相傳以癸巳至戊申十六日在房內(nèi)東西南北中五方,己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。見《協(xié)紀辨方書·義例·日游神》。 元 王曄 《桃花女》第三折:“今日他出門之時,正與日游神相觸,便不至死,也要帶傷上車。”
(2).指奔走鉆營的人,含諷刺意。永樂大典卷二九四八引《秦京雜記》:“ 皇祐 、 嘉祐 中未有謁禁,士人多馳騖請託,一人號望火馬,其中又一人號為日游神,蓋日有奔競故也?!?清 王晫 今世說·輕詆:“ 周櫟園 見士人日事奔競,輒曰:是以日游神兼騎望火馬者?!?/div>
《分類字錦》:日有冠珥
魏書·天象志》:世宗正始元年十二月壬子,日有冠珥,內(nèi)黃外青。占曰:天下喜。
分類:天瑞
《漢語大詞典》:日有萬機(日有萬機)
見“ 日理萬機 ”。
《國語辭典》:日理萬機(日理萬機)  拼音:rì lǐ wàn jī
每天處理繁多的政務?!逗鬂h演義》第二五回:「明帝日理萬機,有甚么空閑工夫,研究那佛經(jīng)奧義?」
《分類字錦》:日御貞明(日御貞明)
徐陵 梁禪陳璽書乾行 同其燾覆日,御比其貞明。
分類:登極
《高級漢語詞典》:日遠日疏,日親日近
常常接近自然親熱,反之就會疏遠
《分類字錦》:日月避隱(日月避隱)
史記·大宛傳贊》:禹本紀言:河出昆侖,昆侖其高二千五百余里,日月所相避隱為光明也。其上有醴泉瑤池。
《分類字錦》:日月并應(日月并應)
魏文帝《與鐘繇書》:歲往月來,忽復九月九日。九為陽數(shù),而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享燕高會。
《漢語大詞典》:日月不居
形容時光流逝。北史·隋紀下·煬帝:“日月不居,倐經(jīng)三紀,追惟曩昔,不可復希。”
分類:時光流逝
《國語辭典》:日月參辰(日月參辰)  拼音:rì yuè shēn chén
比喻彼此隔絕或互相對立。元。蕭德祥《殺狗勸夫》第一折:「也不是我特故的把哥哥來恨,他他他,不思忖一爺娘骨肉,卻和我做日月參辰?!挂沧鳌竻⒊矫稀埂ⅰ竻⒊饺赵隆?。
《國語辭典》:日月蹉跎  拼音:rì yuè cuō tuó
歲月流逝,一無所成。宋。陳亮〈上孝宗皇帝第一書〉:「徒使度外之士,擯棄而不得騁,日月蹉跎而老將至矣?!?/div>
《分類字錦》:日月飛精(日月飛精)
茅亭客話》:嘗讀仙傳拾遺云:二十四化各有一大洞,或深廣千里五百里,其中有日月飛精,謂之伏辰之根,下照洞口,與人間無異。
分類:
《分類字錦》:日月光華(日月光華)
宋書·符瑞志》:沈演之表曰:天嘉明懿。民樂熏風。星辰以之炳煥。日月以之光華。
沈約《武帝集序》:日月光華,南風所以興詠。
分類:天章天瑞
《分類字錦》:日月罕照
周景式《廬山記》:石門是一大谷,谷中有修林萬頃,偉木千尋,日月之光罕照焉。
分類:
《國語辭典》:日月合璧  拼音:rì yuè hé bì
太陽和月亮同時出現(xiàn)在天空上。因為是天文上罕見的異象,所以古人認為是祥瑞的徵兆。宋。吳自牧《夢粱錄。卷五。駕詣景靈宮儀仗》:「日月合璧,五星連珠,重輪慶云,五岳四瀆?!?/div>
《國語辭典》:日月交食  拼音:rì yuè jiāo shí
1.日食和月食。比喻稀奇難見的事。元。武漢臣《生金閣》第二折:「爺!怪事!怪事!只見日月交食,不曾見轆軸退皮?!乖?。陳以仁《存孝打虎》第二折:「我從見日月交食,不曾見這個好爭斗的后生,見了那大蟲,無些兒害怕。」
2.形容相互間勾心斗角、明爭暗斗。元??颠M之《李逵負荊》第二折:「俺兩個半生來,豈有些嫌隙;到今日卻做了日月交食。」