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《漢語(yǔ)大詞典》:六時(shí)(六時(shí))
(1).攻伐他國(guó)的六種時(shí)機(jī)。逸周書(shū)·武紀(jì):“伐國(guó)有六時(shí)、五動(dòng)、四順。間其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時(shí)?!?br />(2).佛教分一晝夜為六時(shí):晨朝、日中、日沒(méi)、初夜、中夜、后夜。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“乃起九層磚墖,形相巍然,六時(shí)虔拜。” 吳兆宜 注:“《龍樹(shù)十住論》:菩薩晝夜各有三時(shí),於此六時(shí)禮拜十方諸佛?!?唐 玄奘 大唐西域記·印度總述:“六時(shí)合成一日一夜,晝?nèi)谷??!?唐 李商隱 《題白石蓮華寄楚公》詩(shī):“白石蓮花誰(shuí)所共?六時(shí)長(zhǎng)捧佛前燈?!?清 錢(qián)謙益 《仙壇倡和詩(shī)》之三:“已悔六時(shí)違凈業(yè),誰(shuí)傳四始立詩(shī)宗?!?br />(3).古分一晝夜為十二時(shí),晝夜分言,則謂“六時(shí)”。常以指白日。《南齊書(shū)·武帝紀(jì)》:“喪禮每存省約,不須煩民。百官停六時(shí)入臨,朔望祖日可依舊。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“七寶樓晶光耀日,六時(shí)里頻響洪鐘?!?清 周亮工 《須江延醫(yī)》詩(shī):“過(guò)嶺人傳多瘴癘,六時(shí)茗粥自兢兢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虞淵(虞淵)  拼音:yú yuān
傳說(shuō)日落棲止之處。《淮南子。天文》:「至于虞淵,是謂黃昏?!骨?。陳曾壽 菩薩蠻。浮天渺渺江流去詞:「寒日隱虞淵,虞淵若個(gè)邊?」也稱(chēng)為「禺淵」、「禺谷」、「隅谷」。
分類(lèi):虞淵日沒(méi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虹蜺  拼音:hóng ní
雨后或日出沒(méi)之際,天空所出現(xiàn)的彩色弧。有內(nèi)虹、外虹兩種,顏色鮮艷的是內(nèi)虹,即虹;顏色暗淡的是外虹,即蜺?!段倪x。曹植。七啟》:「揮袂則九野生風(fēng),慷慨則氣成虹蜺?!埂度龂?guó)演義》第二三回:「如得龍躍天衢,振翼云漢,揚(yáng)聲紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四門(mén)之穆穆。」也作「虹霓」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六氣(六氣)  拼音:liù qì
1.自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明之氣?!蹲髠?。昭公元年》:「天有六氣,降生五味。」《莊子。逍遙游》:「若夫乘天地之正,而御六氣之辯?!?br />2.好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)六情。《管子。戒》:「是故圣人齊滋味而時(shí)動(dòng)靜,御正六氣之變,禁止聲色之淫?!?br />3.中醫(yī)上指:(1)人體生命活動(dòng)的六種基本物質(zhì)。即精、氣、津、液、血、脈。(2)在天空中依不同季節(jié)、不同方位的六種氣候因素而生的變化。指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。也稱(chēng)為「六元」。
《漢語(yǔ)大詞典》:弇山
(1).山名。古謂日沒(méi)之所。又名 崦嵫山 、 弇茲山 。列子·湯問(wèn):“ 周穆王 西巡狩,越 崑崙 ,不至 弇山 ,反還?!?張湛 注:“日入所也?!?span id="8xvbzxc" class="book">《穆天子傳》卷三:“天子遂驅(qū),升于 弇山 ,乃紀(jì)名跡于 弇山 之石,而樹(shù)之槐,眉曰:‘ 西王母 之山?!?郭璞 注:“ 弇 , 弇茲山 ,日入所也?!眳㈤?span id="uk66mmx" class="book">《山海經(jīng)·西山經(jīng)》。
(2).園名。在 江蘇省 太倉(cāng)縣 ,為 明 王世貞 所筑。因以為 王世貞 的別稱(chēng)。 清 錢(qián)謙益 《〈王貽上詩(shī)集〉序》:“學(xué)古而贋者,影掠 滄溟 、 弇山 之賸語(yǔ),尺寸比擬,此屈步之蟲(chóng),尋條失枝者也?!眳⒁?jiàn)“ 弇州 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:弇州
(1).地名。《淮南子·墬形訓(xùn)》:“天地之間,九州八極……正西 弇州 ?!?br />(2).古代傳說(shuō)中的山名。山海經(jīng)·大荒西經(jīng):“有 弇州之山 ,五彩之鳥(niǎo)仰天,名曰鳴鳥(niǎo),爰有百樂(lè)歌儛之風(fēng)?!?br />(3). 明 王世貞 的別號(hào) 弇州山人 的省稱(chēng)。 王世貞 筑 弇山園 于 江蘇 隆福寺 (在今 太倉(cāng) 縣)西,中迭三峰:上弇、中弇、下弇,因自號(hào) 弇州山人 。 明 李贄 《王驥》:“ 弇州 謂 靖遠(yuǎn) 材而欲,武略則優(yōu)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:宛渠
神話(huà)傳說(shuō)中的國(guó)名,其國(guó)在 咸池 日沒(méi)之所九萬(wàn)里,以萬(wàn)歲為一日。 晉 王嘉 拾遺記·秦始皇:“ 始皇 好神仙之事,有 宛渠 之民,乘螺舟而至。舟形似螺,沉行海底而水不浸入,一名‘淪波舟’。其國(guó)人長(zhǎng)十丈,編鳥(niǎo)獸之毛以蔽形。 始皇 與之語(yǔ)及天地初開(kāi)之時(shí),了如親覩?!?/div>
分類(lèi):咸池日沒(méi)
《漢語(yǔ)大詞典》:眾氣(衆(zhòng)氣)
指自然氣候變化的六種現(xiàn)象,即朝旦之氣、日中之氣、日沒(méi)之氣、夜半之氣、天之氣、地之氣。《楚辭·賈誼〈惜誓〉》:“澹然而自樂(lè)兮,吸眾氣而翱翔?!?王逸 注:“眾氣,謂朝霞、正陽(yáng)、淪陰、沆瀣之氣也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:霄霞
(1).日沒(méi)以后或日出前的云氣。語(yǔ)出楚辭·遠(yuǎn)游:“餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽(yáng)而含朝霞?!?王逸 注:“《陵陽(yáng)子明經(jīng)》言:春食朝霞。朝霞者,日始欲出赤黃氣也。秋食淪陰。淪陰者,日沒(méi)以后赤黃氣也。冬飲沆瀣。沆瀣者,北方夜半氣也。夏食正陽(yáng)。正陽(yáng)者,南方日中氣也?!?三國(guó) 魏 阮籍 《大人先生傳》:“噏浮霧,飡霄霞?!?br />(2).借指太空。云笈七籤卷五一:“上步霄霞,遨游太極。”
《漢語(yǔ)大詞典》:隅谷
即 虞淵 。古代神話(huà)傳說(shuō)中日沒(méi)處。列子·湯問(wèn):“ 夸父 不量力,欲追日影,逐之於 隅谷 之際?!?張湛 注:“ 隅谷 , 虞淵 也,日所入?!眳⒁?jiàn)“ 虞淵 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:虞淵(虞淵)  拼音:yú yuān
傳說(shuō)日落棲止之處?!痘茨献?。天文》:「至于虞淵,是謂黃昏?!骨?。陳曾壽 菩薩蠻。浮天渺渺江流去詞:「寒日隱虞淵,虞淵若個(gè)邊?」也稱(chēng)為「禺淵」、「禺谷」、「隅谷」。
分類(lèi):虞淵日沒(méi)
《漢語(yǔ)大詞典》:嬰冥(嬰冥)
幽都。指北方極遠(yuǎn)的地方。舊以為日沒(méi)于此,萬(wàn)象陰暗。后漢書(shū)·馮衍傳下:“神雀翔於鴻崖兮,玄武潛於嬰冥?!?李賢 注:“嬰冥猶晦昧,所謂幽都也?!?/div>