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《國(guó)語(yǔ)辭典》:英雄  拼音:yīng xióng
才能超群出眾的人?!段倪x。陳琳。為袁紹檄豫州》:「于是提劍揮鼓,發(fā)命東夏,收羅英雄,棄瑕取用?!埂度龂?guó)演義》第一回:「人情勢(shì)利古猶今,誰(shuí)識(shí)英雄是白身?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)我(無(wú)我)  拼音:wú wǒ
佛教用語(yǔ)。沒(méi)有私見(jiàn)的意思。謂所有的存在現(xiàn)象,都沒(méi)有一個(gè)恒常不變、自我主宰的實(shí)體?!洞笾嵌日摗肪硪唬骸敢磺杏袨榉o(wú)常、苦、無(wú)我?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鐵面(鐵面)  拼音:tiě miàn
1.鐵制的面具。《南史。卷八○。賊臣傳。侯景傳》:「見(jiàn)賊軍皆著鐵面,遂棄軍走。」
2.喻人剛強(qiáng)正直。如:「鐵面無(wú)私」、「鐵面無(wú)情」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鐵面御史(鐵面御史)  拼音:tiě miàn yù shǐ
宋趙抃為殿中侍御史時(shí),彈劾不避權(quán)倖,人稱「鐵面御史」。見(jiàn)《宋史。卷三一六。列傳。趙抃》。后亦指公正不阿,負(fù)有監(jiān)察權(quán)的官員或民意代表。如:「他向來(lái)公正無(wú)私,在監(jiān)察委員任內(nèi),被稱為『鐵面御史』。」
《漢語(yǔ)大詞典》:公清
清廉無(wú)私。三國(guó)志·吳志·潘濬傳論:“ 潘濬 公清割斷, 陸凱 忠壯質(zhì)直,皆節(jié)概梗梗,大丈夫格業(yè)。”南史·何承天傳:“﹝ 承天 ﹞昔在西方與士人多不協(xié),在郡又不公清,為州司所糾,被收繫獄,會(huì)赦免?!?清 魏源 圣武記卷九:“忠勇公清,實(shí)東三省人杰?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁德  拼音:rén dé
仁愛(ài)的德澤。《淮南子??姺Q》:「善之由我,與其由人,若仁德之盛者也?!埂端螘?。卷二。武帝本紀(jì)中》:「自歷世所賓,舟車所暨,靡不謳歌仁德,抃舞來(lái)庭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:忘私
不關(guān)心自己的得失,無(wú)私心。《漢書·賈誼傳》:“為人臣者,主耳忘身,國(guó)耳忘家,公耳忘私?!?唐 劉知幾 史通·雜說(shuō)下:“夫以 宣尼 叡哲, 子云 參圣,在於著述,不能忘私。”
《漢語(yǔ)大詞典》:水鑒(水鑑)
見(jiàn)“ 水鑑 ”。
亦作“ 水鑒 ”。
(1).明澈如水之照映,故稱。 晉 陸云 《答大將軍祭酒顧令文》詩(shī)之二:“心猶水鑒,函景內(nèi)照。” 宋 蘇軾 《和黃秀才鑒空閣》:“明月本自明,無(wú)心孰為境。掛空如水鑑,寫此山河影?!?br />(2).明鑒。 明 文徵明 《送喬冢宰致仕還太原》詩(shī)之一:“啟事從來(lái)夸水鑑,移文曾不愧山靈?!眳⒁?jiàn)“ 水鏡 ”。
(3).比喻清明無(wú)私。 清 錢謙益 《寄侯豫瞻督學(xué)江西》詩(shī):“水鑑清時(shí)吏部郎,持衡專得典文章?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:水鏡(水鏡)  拼音:shuǐ jìng
1.水和鏡皆明亮照物。比喻能洞悉事物的人。《三國(guó)志。卷三七。蜀書。龐統(tǒng)傳》南朝宋。裴松之注引〈襄陽(yáng)記〉曰:「諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡?!?br />2.比喻人識(shí)見(jiàn)清明?!稌x書。卷四三。樂(lè)廣傳》:「此人之水鏡,見(jiàn)之瑩然,若披云霧而睹青天也。」宋。蘇軾次韻僧潛見(jiàn)贈(zèng)〉詩(shī):「道人胸中水鏡清,萬(wàn)象起滅無(wú)逃形?!?br />3.比喻月亮。《文選。謝莊。月賦》:「柔祇雪凝,圓靈水鏡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:毋我
謂無(wú)私見(jiàn),不自以為是。《論語(yǔ)·子罕》:“子絶四:毋意,毋必,毋固,毋我?!?何晏 集解:“﹝ 孔子 ﹞述古而不自作,處群萃而不自異,唯道是從,故不有其身?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四術(shù)(四術(shù))
(1).詩(shī)、書、禮、樂(lè)四種經(jīng)術(shù)。《禮記·王制》:“樂(lè)正崇四術(shù),立四教,順先王詩(shī)、書、禮、樂(lè)以造士,春秋教以禮、樂(lè),冬夏教以詩(shī)、書?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·文帝紀(jì)》:“故詔以三德,崇以四術(shù),用能納諸義方,致之軌度?!?span id="935edy0" class="book">《通典·選舉一》:“詩(shī)、書、禮、樂(lè),謂之四術(shù)。四術(shù)既修,九年大成?!?br />(2).治國(guó)的四種方法。尸子·治天下:“治天下有四術(shù)。一曰忠愛(ài),二曰無(wú)私,三曰用賢,四曰度量?!币徽f(shuō)指忠愛(ài)、無(wú)私、用賢、簡(jiǎn)能。見(jiàn) 宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·治道·四術(shù)。
(3).指四方的通道。《文選·左思〈詠史〉詩(shī)之四》:“冠蓋蔭四術(shù),朱輪竟長(zhǎng)衢?!?李善 注引廣雅:“術(shù),道也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:虛公
無(wú)私而公正。 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略:“倘希旨煅煉,則支連蔓引,含寃而死者,寧能再生乎。益知執(zhí)法者,凡事宜虛公詳慎可也?!?span id="jhyjxzw" class="book">《明史·張至發(fā)傳》:“ 至發(fā) 頗清強(qiáng)。起自外吏,諸翰林多不服。又始終惡異己,不能虛公延攬?!?span id="wkk0pad" class="book">《清史稿·后妃傳·太宗孝莊文皇后》:“﹝太后﹞嘗勉上曰:‘祖宗騎射開(kāi)基,武備不可弛。用人行政,務(wù)敬以承天,虛公裁決?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大愛(ài)(大愛(ài))  拼音:dà ài
無(wú)私無(wú)我的人間至愛(ài)。如:「國(guó)家大愛(ài)」、「民族大愛(ài)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:忠廉
誠(chéng)心無(wú)私。晏子春秋·雜上十八:“寡君獻(xiàn)地,忠廉也,曷為不盡受?” 張純一 校注:“忠,誠(chéng)也;廉,清也。言無(wú)所貪圖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:高美
(1).高貴。漢書·五行志中之上:“ 谷永 曰:‘稱“得臣無(wú)家”,言王者臣天下,無(wú)私家者。今陛下棄萬(wàn)乘之至貴,樂(lè)家人之賤事;厭高美之尊稱,好匹夫之卑字?!?br />(2).謂功大德善。晉書·羊祜傳:“今聽(tīng)復(fù)本封,以彰高美?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)絲有線(無(wú)絲有線)  拼音:wú sī yǒu xiàn
絲是私、線是嫌的雙關(guān)語(yǔ),即無(wú)私有嫌。指沒(méi)有私情,也有嫌疑?!队魇烂餮?。卷三九。汪信之一死救全家》:「太守相公深知信之被誣,命郭某前來(lái)勸諭。信之若藏身不出,便是無(wú)絲有線了?!埂缎咽篮阊浴>砣?。蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》:「更有一件,你我是個(gè)孤男寡女,往來(lái)行走,必惹外人談議,總?cè)槐舜饲灏祝l(shuí)人肯信?可不是無(wú)絲有線?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)私有弊(無(wú)私有弊)  拼音:wú sī yǒu bì
雖無(wú)徇私,但處于嫌疑之地,受人猜疑有舞弊?!段拿餍∈贰返诙兀骸改菗嵩菏悄懶〉娜耍\(chéng)恐風(fēng)聲大了,弄成一個(gè)無(wú)私有弊,便密查資格?!埂痘畹鬲z》第二六回:「可是這個(gè)風(fēng)聲出去,人家一定說(shuō)是無(wú)私有弊?!?/div>