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無(wú)常刀
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)觀佛經(jīng)三曰:「汝等邪見(jiàn)不信正法,今無(wú)常刀割切汝身?!?/div>
無(wú)常使
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)十王經(jīng)曰:「閻魔法王遣閻魔卒。一名奪魂鬼,二名奪精鬼,三名縛魄鬼。即縛三魂至門(mén)關(guān)樹(shù)下?!褂钟虚惸跚参逄焓怪f(shuō)。(參見(jiàn):天使)
天使
【佛學(xué)大辭典】
(天名)閻魔王之使。天者自然之義,發(fā)自自然之業(yè)道而警告世者,譬之曰天使。經(jīng)中說(shuō)三天使五天使。
無(wú)常虎
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)無(wú)常之可怖如虎也。
無(wú)常殺鬼
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)(參見(jiàn):殺鬼)
無(wú)常風(fēng)
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)風(fēng)不知所來(lái),不知所去,去來(lái)于不用意之間而散花滅火,以譬時(shí)至則眾生之命數(shù)即為奪去也。智度論二曰:「咄世間無(wú)常,如水月芭蕉,功德滿三界,無(wú)常風(fēng)所壞?!?/div>
無(wú)常依
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))如來(lái)之德號(hào)。如來(lái)為一切眾生之所依,故名。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
如來(lái)的德號(hào),因如來(lái)是一切眾生所依靠之處。
無(wú)常堂
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)又云無(wú)常院、延壽堂、涅槃堂,皆其別名也。置臨命病者之所。(參見(jiàn):無(wú)常院)
無(wú)常院
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)律家曰無(wú)常院,無(wú)常堂,禪家曰涅槃堂,延壽堂。置臨命之病僧使觀無(wú)常之所也。行事鈔下四之一曰:「若依中國(guó)本傳云:祇洹西北角日光沒(méi)處為無(wú)常院,若有病者安置在中,以凡生貪染。見(jiàn)本房?jī)?nèi)衣缽眾具,多生戀著無(wú)心厭背,故制令至別處,堂號(hào)無(wú)常。來(lái)者極多還反一二。(中略)其堂中置一立像,金薄涂之,面向西方。其像右手舉起。左手中系一五?幡。腳垂曳地。當(dāng)安病者在像之后。左手執(zhí)幡腳。作從佛往凈剎之意?!?/div>
無(wú)常鳥(niǎo)
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)冥土之鳥(niǎo)名。謂杜鵑也。十王經(jīng)曰:「樹(shù)有荊棘,宛如鋒刃。二鳥(niǎo)棲掌,一名無(wú)常鳥(niǎo),一名拔目鳥(niǎo)?!棺⒃唬骸笩o(wú)常鳥(niǎo)者,杜鵑也。拔目烏鴉也?!?/div>
無(wú)常偈
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)仁王經(jīng)所說(shuō)之四非常偈也。
無(wú)常想
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))十想之一、觀想無(wú)常之理也。
【三藏法數(shù)】
想即觀想,謂觀諸眾生及諸世界一切有為之法,遷流代謝,皆悉無(wú)常。作是想者,智慧相應(yīng),得斷生滅,是名無(wú)常想。
無(wú)常磬
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))又云引磬。人命臨終所打之磬也。行事鈔下四之一曰:「若終亡者,打無(wú)常磬。」同資持記曰:「天臺(tái)智者臨終語(yǔ)維那曰:人命將終,得聞鐘磬,增其正念,唯長(zhǎng)唯久,氣盡為期,云何身冷方聲磬耶(今時(shí)死已方打,故知無(wú)益)?!?/div>
無(wú)常經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐義凈譯。說(shuō)老病死三法之不可愛(ài),后附五言頌十二首,七言頌四首,謂之無(wú)常偈。西天僧葬時(shí)頌之。
無(wú)常鐘
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)同無(wú)常磬。
無(wú)常講
【佛學(xué)大辭典】
(行事)以無(wú)常(即人死)為緣而修之佛事也。