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《國(guó)語(yǔ)辭典》:戒方  拼音:jiè fāng
舊日塾師懲責(zé)學(xué)生所用的鎮(zhèn)尺。清。李漁《比目魚(yú)。改生》:「戒方終日不離頭。」也稱(chēng)為「界尺」、「戒尺」。
《漢語(yǔ)大詞典》:術(shù)施(術(shù)施)
述說(shuō)和施行。呂氏春秋·士容:“今者,客所弇斂,士所術(shù)施也;士所弇斂,客所術(shù)施也。” 高亨 《諸子新箋·呂氏春秋》:“此言客所收而藏之者,士所述説而施行之也?!币徽f(shuō)猶跅弛。謂不遵禮度、放縱不羈。參閱 陳奇猷 校釋。
《漢語(yǔ)大詞典》:算間(算間)
亦作“ 算閒 ”。 謂稅間架。即征收建房稅,為 唐 代施行的一種雜稅。新唐書(shū)·食貨志二:“ 趙贊 復(fù)請(qǐng)稅間架,算除陌。其法:屋二架為間,上間錢(qián)二千,中間一千,下間五百;匿一間,杖六十,告者賞錢(qián)五萬(wàn)?!?宋 蘇轍 《歷代論五·陸贄》:“兵連禍結(jié),常賦所不能贍,於是為之抽貫算閒,假貸商賈,空內(nèi)以事外。”
分類(lèi):征收施行雜稅
《漢語(yǔ)大詞典》:允行
準(zhǔn)予施行。 清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·榜后覆試》:“奉旨允行,至丁卯科即行停止。”
分類(lèi):準(zhǔn)予施行
《漢語(yǔ)大詞典》:顧化(顧化)
謂引起重視,想要依照施行。史記·孟子荀卿列傳:“王公大人初見(jiàn)其術(shù),懼然顧化,其后不能行之?!?司馬貞 索隱:“謂 衍 ( 騶衍 )之術(shù)皆動(dòng)人心,見(jiàn)者莫不懼然駐想,又內(nèi)心留顧而已化之,謂欲從其術(shù)也。按:化者,是易常聞而貴異術(shù)也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:行術(shù)(行術(shù))
(1).通行的辦法。荀子·仲尼:“天下之行術(shù),以事君則必通,以為仁則必圣,夫是之謂天下之行術(shù)?!?br />(2).施行法術(shù)。 晉 干寶 搜神記卷一:“ 吳 時(shí)有 徐光 者,嘗行術(shù)於市里,從人乞瓜,其主勿與。便從索瓣,杖地種之。俄而瓜生蔓延,生花成實(shí)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:形教
猶象教。謂以形象施行教化。禮記·郊特牲“禮由陰作者也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“陰,地也。地以形生,故制禮象之。禮以形為教,是禮由陰作也。形教,謂尊卑大小拜伏之事也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《正誣論》:“圣哲所興,豈有常地,或發(fā)音於此,默化於彼,形教萬(wàn)方,而理運(yùn)不差。”
《漢語(yǔ)大詞典》:殷網(wǎng)(殷網(wǎng))
史記·殷本紀(jì):“ 湯 出,見(jiàn)野張網(wǎng)四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾網(wǎng)!’ 湯 曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面。祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾網(wǎng)。’諸侯聞之,曰:‘ 湯 德至矣,及禽獸?!焙笠蛞浴耙缶W(wǎng)”喻施行仁政,法令從寬。 隋 盧思道 《遼陽(yáng)山寺愿文》:“ 唐 旌已立,芻輿不遠(yuǎn)而至; 殷 網(wǎng)既開(kāi),肖翹咸遂其所?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=50038' target='_blank'>《舊唐書(shū)·音樂(lè)志三》:“大賚下 周 車(chē),禁暴開(kāi) 殷 網(wǎng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:沈潭
亦作“沉潭”。 把人投進(jìn)潭水里淹死。封建家族對(duì)違犯族規(guī)的人所施行的一種殘酷刑罰。 毛澤東 《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》:“從前祠堂里‘打屁股’、‘沉潭’、‘活埋’等殘酷的肉刑和死刑,再也不敢拿出來(lái)了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:笞法
施行笞刑的法規(guī)。漢書(shū)·景帝紀(jì):“﹝ 景帝 ﹞詔有司減笞法,定箠令?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仁策
施行仁政的方策。 漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“夫竭智附賢者,必建仁策;索人求士者,必樹(shù)伯跡?!?/div>
分類(lèi):施行仁政方策
《漢語(yǔ)大詞典》:行巫
指施行巫術(shù)的人。舊唐書(shū)·辛替否傳:“遂使富商豪賈,盡居纓冕之流;鬻伎行巫,咸涉膏腴之地?!?/div>
分類(lèi):施行巫術(shù)
《漢語(yǔ)大詞典》:統(tǒng)天歷(統(tǒng)天曆)
歷法名。 宋寧宗 慶元 五年施行, 楊忠輔 創(chuàng)制。宋史·律歷志十五:“﹝ 慶元 ﹞五年,監(jiān)察御史 張巖 論 馮履 唱為詖辭,罷去。詔通歷算者具名來(lái)上,及 忠輔 歷成,宰臣 京鏜 上進(jìn),賜名《統(tǒng)天》,頒之?!?陳遵媯 《中國(guó)天文學(xué)史·兩宋天文學(xué)》:“《統(tǒng)天歷》實(shí)際上廢除了上元紀(jì)年,是我國(guó)歷法的一個(gè)進(jìn)步的措施,《統(tǒng)天歷》以一年等于365.2425日,和現(xiàn)行公歷回歸年長(zhǎng)度一樣,但比 格里高利 早了三個(gè)多世紀(jì),《統(tǒng)天歷》還提出了回歸年長(zhǎng)度有消長(zhǎng)的概念,這也要比 歐洲 早得多。不過(guò)《統(tǒng)天歷》的這些改革,直到 元 代的《授時(shí)歷》才得實(shí)現(xiàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:厝手
(1).措手,插手。《晉書(shū)·劉弘傳》:“禮,名山大澤不封,與共其利。今公私并兼,百姓無(wú)復(fù)厝手地。”
(2).謂著手施行。 清 平步青 霞外攟屑·斠書(shū)·二十四史月日考:“ 遼 金 以前,但具稿艸, 元 明 則尚未厝手?!?/div>
分類(lèi):著手施行插手
《漢語(yǔ)大詞典》:景初歷(景初曆)
歷法名。 三國(guó) 魏 楊偉 造,以 景初 改元施行,故名。其后自 晉 至 南朝 宋 元嘉 二十一年, 北魏 自 天興 元年至 正元 元年,皆沿用此歷。已亡失。參閱晉書(shū)·律歷志下、宋書(shū)·歷志上。