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《漢語(yǔ)大詞典》:施命
施行政令;施行教令。《易·姤》:“后以施命誥四方?!?孔穎達(dá) 疏:“人君法此以施教命,誥於四方也?!?a href='/Query.aspx?type=poem&id=158' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩(shī)·鄘風(fēng)·定之方中》“卜云其吉” 毛 傳:“田能施命。” 孔穎達(dá) 疏:“謂於田獵而能施教命以設(shè)誓?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨〈大涅槃經(jīng)講疏〉啟》:“臣伏以六爻所明,至邃窮於幾象;四書(shū)所總,施命止於域中。”
《漢語(yǔ)大詞典》:仁方
施行仁道的方法與途徑。語(yǔ)本論語(yǔ)·雍也“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也已?!?邢昺 疏:“方猶道也,言夫仁者己欲立身進(jìn)達(dá),而先立達(dá)他人,又能近取譬於己,皆恕己所欲而施之於人,己所不欲,弗施於人,可謂仁道也?!?漢 劉楨《遂志賦》:“伊天皇之樹(shù)葉,必結(jié)根於仁方?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:適行(適行)
謂適宜施行。 漢 賈誼 新書(shū)·道德說(shuō):“道有載物者,畢以順理適行?!?/div>
分類(lèi):適宜施行
《國(guó)語(yǔ)辭典》:現(xiàn)行(現(xiàn)行)  拼音:xiàn xíng
1.佛教用語(yǔ)。指生起呈現(xiàn)?!栋⑴_(dá)磨順正理論》卷五三:「然有一類(lèi)煩惱現(xiàn)行,前后相牽非無(wú)次第?!?br />2.現(xiàn)在所通行的。如:「現(xiàn)行法規(guī)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:判行
批準(zhǔn)施行。 清 袁枚 隨園隨筆·畫(huà)題判行:“今外省官行事曰判行?!?span id="f5gmuig" class="book">《解放日?qǐng)?bào)》1942.7.9:“各科上呈報(bào)告請(qǐng)示工作,或?qū)^(qū)鄉(xiāng)指示工作,均須經(jīng)過(guò)縣長(zhǎng)判行,并由縣長(zhǎng)署名,各科無(wú)對(duì)外行文之權(quán)?!?/div>
分類(lèi):批準(zhǔn)施行
《漢語(yǔ)大詞典》:璧流
璧池流水,借指施行教化。 南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》:“胄業(yè)既樹(shù),璧流方啟?!?胡之驥 注:“璧流,璧池之流也。啟,開(kāi)也?!?span id="bn8lzwk" class="book">《晉書(shū)·樂(lè)志上》:“炎 漢 中興, 明皇帝 即位,表圭景而陳《清廟》,樹(shù)槐陰而疏璧流。”參見(jiàn)“ 璧池 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:璧池
古代學(xué)宮前半月形的水池。借指太學(xué)和皇帝的選士之所。 唐 羅隱 《暇日感懷因寄同院吳蛻拾遺》詩(shī):“璧池清秩訪 燕臺(tái) ,曾捧 瀛洲 札翰來(lái)。”新唐書(shū)·歸崇敬傳:“古天子學(xué)曰辟雍。以制言之,壅水環(huán)繚如璧然;以誼言之,以禮樂(lè)明和天子云爾。在為澤宮,故前世或曰璧池,或曰璧沼,亦言學(xué)省?!?明 何景明 《觀石鼓歌》:“璧池日月動(dòng)華袞,奎閣星斗羅貞珉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:麗法(麗法)
施行法律。新唐書(shū)·百官志四下:“法曹司法參軍事,掌鞫獄麗法、督盜賊、知贓賄沒(méi)入。” 宋 程大昌 考古編·象刑四:“ 舜 之致戒,蓋曰:……金以贖其可恕,眚?yàn)?zāi)而應(yīng)赦,怙終而不改,則皆隨其麗法者,加操縱焉?!?br />指落入法網(wǎng);遭受刑罰。麗,通“ 罹 ”。明史·湯和傳:“當(dāng)時(shí)公、侯諸宿將坐姦黨,先后麗法,稀得免者,而 和 獨(dú)享壽考,以功名終?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:以字行  拼音:yǐ zì xíng
不用本名而以其字施行于世?!端螘?shū)。卷五八。謝弘微傳》:「弘微本名密,犯所繼內(nèi)諱,故以字行?!埂赌鲜贰>硪痪?。謝裕傳》:「謝裕字景仁,朗弟允之子、而晦從父也。名與宋武帝諱同,故以字行。」
分類(lèi):以字行本名施行
《漢語(yǔ)大詞典》:進(jìn)畫(huà)(進(jìn)畫(huà))
(1).謂獻(xiàn)計(jì)策劃。隋書(shū)·房陵王勇傳:“﹝ 蕭子寶 ﹞進(jìn)畫(huà)姦謀,要射榮利,經(jīng)營(yíng)間構(gòu),開(kāi)造禍端?!?br />(2).謂進(jìn)呈文件給皇帝圈閱審批,然后發(fā)布施行。新唐書(shū)·百官志二:“凡詔旨制敕,璽書(shū)冊(cè)命,皆起草進(jìn)畫(huà);既下,則署行?!?span id="6wzpvro" class="book">《資治通鑒·唐玄宗天寶十四載》:“二月辛亥, 安祿山 使副將 何千年 入奏,請(qǐng)以蕃將三十二人代 漢 將,上命立進(jìn)畫(huà),給告身?!?胡三省 注:“進(jìn)畫(huà)者,命中書(shū)為發(fā)日敕,進(jìn)請(qǐng)御畫(huà)而行之?!?span id="vvvtzmi" class="book">《明史·職官志一》:“凡上之達(dá)下,曰詔,曰誥,曰制,曰冊(cè)文,曰諭,曰書(shū),曰符,曰令,曰檄,皆起草進(jìn)畫(huà),以下之諸司?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:化易
教化施行。荀子·君子:“是以為善為勸,為不善者沮。刑罰綦省,而威行如流;政令致明,而化易如神?!?俞樾 諸子平議·荀子四:“易當(dāng)讀為‘施’。詩(shī)·皇矣篇‘施于孫子’, 鄭 箋曰‘施猶易也’。故施、易二字古通用。《何人斯》篇‘我心易也’,釋文曰‘易,《韓詩(shī)》作施’,是其證也。”
分類(lèi):教化施行
《漢語(yǔ)大詞典》:贈(zèng)扇(贈(zèng)扇)
晉書(shū)·文苑傳·袁宏:“ 謝安 常賞其機(jī)對(duì)辯速。后 安 為 揚(yáng)州 刺史, 宏 自吏部郎出為 東陽(yáng)郡 ,乃祖道於 冶亭 。時(shí)賢皆集, 安 欲以卒迫試之,臨別執(zhí)其手,顧就左右取一扇而授之曰:‘聊以贈(zèng)行?!?宏 應(yīng)聲答曰:‘輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng),慰彼黎庶?!瘯r(shí)人嘆其率而能要焉。”后世即以“贈(zèng)扇”為勉勵(lì)赴任之官施行仁政、造福百姓之典。 唐玄宗 《賜崔日知往潞州》詩(shī):“揚(yáng)風(fēng)非贈(zèng)扇,易俗是張琴?!?宋 洪適 《臨江仙·送羅倅偉卿權(quán)新州》詞:“賣(mài)刀無(wú)曠土,贈(zèng)扇有仁風(fēng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:實(shí)施(實(shí)施)  拼音:shí shī
實(shí)際施行。如:「實(shí)施耕者有其田?!?、「政策實(shí)施須符合民意?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:咒語(yǔ)(咒語(yǔ))  拼音:zhòu yǔ
宗教上稱(chēng)具有特殊力量的語(yǔ)詞或語(yǔ)句。《水滸傳》第四回:「焚起一炷信香,長(zhǎng)老上禪椅盤(pán)膝而坐,口誦咒語(yǔ),入定去了?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸改盍艘槐橹湔Z(yǔ),燒了一道啟請(qǐng)的符,只見(jiàn)那乩漸漸動(dòng)起來(lái)了?!挂卜Q(chēng)為「真言」。
《漢語(yǔ)大詞典》:光施
廣泛施行。墨子·天志中:“唯毋明乎順天之意,奉而光施之天下?!?孫詒讓 間詁:“光,與廣通。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“外教諸侯,光施文惠,明以義理?!?span id="ye8igeu" class="book">《漢書(shū)·王莽傳中》:“功烈巍巍,光施于遠(yuǎn)。”
分類(lèi):廣泛施行
《漢語(yǔ)大詞典》:進(jìn)草(進(jìn)草)
亦作“ 進(jìn)艸 ”。 謂事急不按正常審批手續(xù)先施行而后上報(bào)奏狀。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·公直》:“今登封沛澤,十載一遇,清流高品不沐殊恩,胥吏末班先加章紱,但恐制出之后,四方失望。今進(jìn)草之際,事猶可改?!?span id="qef8ejx" class="book">《新唐書(shū)·張九齡傳》:“方進(jìn)草,尚可以改,公宜審計(jì)?!?宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·故事一:“本朝要事對(duì)稟,常事擬進(jìn)入畫(huà)可,然后施行,謂之熟狀;事速不及待報(bào),則先行下,具制草奏知,謂進(jìn)草?!?清 方以智 通雅·書(shū)札:“ 唐 宋 有熟狀,有進(jìn)艸。”