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《漢語大詞典》:豐芑(豐芑)
(1).《詩·大雅·文王有聲》:“ 豐水 有芑, 武王 豈不仕;詒厥孫謀,以燕翼子, 武王 烝哉?!?孔穎達(dá) 疏:“ 豐水 是無情之物,猶以潤澤而生菜為己事,況 武王 豈不以功業(yè)為事乎。言實(shí)以功業(yè)為事,思得澤及后人,故遺傳其所以順天下之謀,以安敬事之子孫。”后以“豐芑”指詩·大雅·文王有聲。 宋 魏了翁 《安少保果州生祠記》:“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以來,《棫模》、《豐芑》、《嵩高》《烝民》歌詠得人,本非一世之積?!?br />(2).指帝王慎選儲(chǔ)君,教育子孫。用詩·大雅·文王有聲典故。宋史·樂志十四:“ 豐 芑貽謀,建爾元子。” 清 顧汧 《玉牒賦》:“追 豐 芑而踵武,與 有邰 而共轂?!?br />(3).指帝王推衍教育子孫之澤于國人,廣設(shè)學(xué)校,為國儲(chǔ)才。 宋 周密 齊東野語·杭學(xué)游士聚散:“慨祖宗之立法,廣學(xué)校以儲(chǔ)材;非惟衍 豐 芑以貽后人,蓋亦隆 漢 都而尊上國。” 元 柳貫 《處州路新修廟學(xué)碑銘》:“將令千里之民,均霑 豐 芑之澤,仁漸義漬,貽訓(xùn)遠(yuǎn)矣?!?明 張居正 《翰林院讀書說》:“圣天子迺猶念傾 豐 芑,網(wǎng)羅草澤,特選爾諸士,登諸詞苑。”
(4).指一般人對子孫的教育培養(yǎng)。 元 吳萊 《遣兒諤初就學(xué)》詩:“ 豐 芑務(wù)貽謀, 宋 苗寧揠長。” 明 章懋 《芙蓉書屋》詩:“回視昔年讀書處,溪上芙蓉即 豐 芑;貽謀萬卷書傳香,更有鳳毛為世瑞?!?br />(5).借指國家奠基之地。 明太祖 建都于 南京 , 成祖 北遷,仍建為 留都 。 明 代詩文時(shí)以“豐芑”指 南京 。 明 楊漣 《與熊操江書》:“ 豐 芑重地,鼎藉紀(jì)綱。眼明力定,識(shí)遠(yuǎn)機(jī)沉,中間葆護(hù)正人,肅清邪崇(祟),綏靖地方, 留都 宮殿山川,另是一番清明氣色,固已社稷實(shí)式憑之?!?清 黃宗羲 《陳定生先生墓志銘》:“會(huì) 眉生 保舉入 京 ,劾 楊武陵 ,并及 大鋮 妄畫條陳,鼓煽 豐 芑, 大鋮 始阻喪,先生與 次尾 因草, 留都 防亂揭。”
《漢語大詞典》:時(shí)教(時(shí)教)
(1).四時(shí)進(jìn)行的教育。禮記·學(xué)記:“大學(xué)之教也,時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)?!?陳澔 集說:“謂四時(shí)之教,各有正業(yè)。”
(2).當(dāng)時(shí)的教化。史記·平津侯主父列傳:“壤長地進(jìn),至于霸王,時(shí)教使然也?!?/div>
《漢語大詞典》:教胄
(1).《書·舜典》:“帝曰:‘ 夔 !命汝典樂,教胄子?!?孔 傳:“胄,長也。謂元子以下至卿大夫子弟,以歌詩蹈之舞之,教長國子,中和祗庸孝友?!?span id="v7f1ldx" class="book">《說文》引作“教育子”,史記·五帝本紀(jì)作“教稺子”。 王引之 曰:“凡未冠者,通謂之稺子。稺子即育子,故曰:‘命汝典樂,教育子’ 西漢 經(jīng)師如 夏侯 、 歐陽 必有訓(xùn)育子為稺子者,故 史公 以稺代育,蓋有所受之。育、胄古聲相近,作胄者假借字耳…… 馬 注曰:‘胄,長也,教長天下之子弟。’訓(xùn)胄為長,始與 史公 異義。然云‘教長天下之子弟’,則是以教胄二字連讀而訓(xùn)為教長。”見經(jīng)義述聞·尚書上。后以“教胄”謂向后學(xué)講解經(jīng)義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“將應(yīng)讓齒,反降教胄之恩?!?br />(2).謂教育國子。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“耆儒教胄,龍種傳經(jīng),古元子入學(xué)遺法也?!?/div>
《漢語大詞典》:待教
(1).需要教育。《荀子·王制》:“元惡不待教而誅?!?唐 韓愈 《孟東野失子》詩:“上圣不待教,賢聞?wù)Z而遷。”
(2).要使,且讓。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“我第一待教兵卒吃頓飯食;第二知 崔相夫人 家眷在此,來取 鶯鶯 。”一本作“ 待交 ”。
分類:需要教育
《國語辭典》:施教  拼音:shī jiào
實(shí)施教育?!豆茏?。弟子職》:「先生施教,弟子是則?!埂稘h書。卷二二。禮樂志》:「敕身齊戒,施教申申?!?/div>
《國語辭典》:學(xué)界(學(xué)界)  拼音:xué jiè
從事學(xué)術(shù)研究及教育工作者的總稱。如:「學(xué)界對這次國際學(xué)術(shù)研討會(huì)十分重視?!?/div>
《漢語大詞典》:公教
官辦教育。 宋 葉適 《辯兵部郎官朱元晦狀》:“臣聞朝廷開學(xué)校,建儒官,公教育於上,士子闢家塾,隆師友,私淑艾於下,自古而然矣?!?/div>
分類:官辦教育
《國語辭典》:蒙養(yǎng)(蒙養(yǎng))  拼音:méng yǎng
以蒙昧隱默的方式自養(yǎng)正道。語本《易經(jīng)。蒙卦》:「蒙以養(yǎng)正,圣功也。」后比喻教育兒童。
《國語辭典》:教士  拼音:jiào shì
1.受過教練的士兵?!豆茏?。小匡》:「君有此教士三萬人,以橫行于天下。」《史記。卷四一。越王句踐世家》:「乃發(fā)習(xí)流二千人,教士四萬人,君子六千人,諸御千人,伐吳。」
2.基督教的傳教者?!段拿餍∈贰返谌呋兀骸负雎爤?bào)稱有教士黎大人拜會(huì),制軍不好不見,只得請客廳,寒暄一番?!?/div>
《國語辭典》:談話(談話)  拼音:tán huà
說話。晉。陶淵明〈乞食〉詩:「談話終日夕,觴至輒傾杯?!?/div>
《國語辭典》:內(nèi)教(內(nèi)教)  拼音:nèi jiào
1.封建時(shí)代對婦女閨門內(nèi)的教育?!稌x書。卷四○。楊駿傳》:「后妃,所以供粢盛,弘內(nèi)教也?!挂沧鳌竷?nèi)訓(xùn)」。
2.在皇城內(nèi)教練武技,校閱士兵?!端问贰>硪痪盼?。兵志九》:「帝初置內(nèi)教法,旬一御便殿閱武。」
3.佛教。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。歸心》:「內(nèi)教多途,出家自是其一法耳?!?br />4.道家、佛家自稱其經(jīng)文。
5.熟識(shí)某種技藝、行業(yè)的人。也作「內(nèi)行」。
《漢語大詞典》:俊選(俊選)
俊士和選士。古代指可以教育深造的優(yōu)秀人材。禮記·王制:“命鄉(xiāng)論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,而升之學(xué),曰俊士……樂正崇四術(shù),立四教,順先王、、《樂》以造士。春秋,教以、《樂》;冬夏,教以、。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之適子、國之俊選,皆造焉。” 宋 葉適 《陳民表墓志銘》:“先王擇司徒俊選,使升之入太學(xué),既有聞其辨論,皆屬司馬於成德達(dá)材,何速也!” 宋 張師正 括異志·梅侍讀:“ 梅公 早預(yù)俊選,屯蹇不振,年始從欲,方遇知己?!?元 揭傒斯 《全州學(xué)記》:“君子登于俊選,野人免于刑僇,果何憚而不為哉!”
《漢語大詞典》:課讀(課讀)
(1).謂進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),傳授知識(shí)。 清 昭槤 嘯亭續(xù)錄·張夫子:“公獨(dú)處蕭寺中,聚徒課讀?!?徐自華 《九日閑興》詩:“懶攜樽酒登高去,課讀兒曹晝掩扉?!?br />(2).謂接受教育,學(xué)習(xí)知識(shí)。兒女英雄傳第十八回:“ 紀(jì)太傅 聽説無法,便留 紀(jì)望唐 一人課讀,打算給 紀(jì)獻(xiàn)唐 另請一位先生,叫他兄弟兩個(gè)各從一師受業(yè)?!?/div>
《漢語大詞典》:行風(fēng)(行風(fēng))
指采用某種措施來教育感化。逸周書·大聚:“先誘之以四郊,王親在之,賔大夫免列以選,赦刑以寬,復(fù)亡解辱,削赦輕重皆有數(shù),此謂行風(fēng)?!?孔晁 注:“行風(fēng)化也?!?br />流動(dòng)的風(fēng)。 南朝 宋 鮑照 《與荀中書別》詩:“勞舟厭長浪,疲斾卷行風(fēng)?!?/div>
《國語辭典》:人權(quán)(人權(quán))  拼音:rén quán
1.人與生俱來就有的權(quán)利,也稱「天賦人權(quán)」。
2.人民在法律上所享有的權(quán)利,包括自由、人身安全、工作、受教育、集會(huì)結(jié)社、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)等權(quán)利。