(1).掌握契據(jù)。《老子》：“是以圣人執(zhí)左契而不責(zé)於人，有德司契，無德司徹?！?任繼愈 注：“司契的人，只憑契據(jù)來收付，所以顯得從容?！?br />(2).掌管法規(guī)。《文選·左思〈魏都賦〉》：“上垂拱而司契，下緣督而自勸?！?李周翰 注：“上則垂衣拱手，執(zhí)法契以御天下?！?span id="mi7w2kj" class="book">《新唐書·劉蕡傳》：“朕聞古先哲王之治也，玄默無為，端拱司契?！?章炳麟 《國家論》：“若夫法律治民，不如無為之化，上有司契，則其埶亦互相牽連，不可中止。”
(3).謂文詞能恰切傳情達(dá)意。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“體有萬殊，物無一量，紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契以為匠，在有無而僶俛，當(dāng)淺深而不讓。” 明 張居正 《種蓮子戊午稿序》：“蓋天稟超軼，有兼人之資，得司契之匠，其所著述，雖不效文士踵躡陳蹟，自不外於矩矱?！?/div>