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分類詞匯(續(xù)上)
有數(shù)
升堂
神人
入室
雕蟲(chóng)
良工
祖師
妙手
師道
入神
深厚
屠龍
老師
游刃
傳授
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有數(shù)(有數(shù))  拼音:yǒu shù
1.有等差、有節(jié)度?!蹲髠??;腹辍罚骸阜虻聝€而有度,登降有數(shù)?!埂抖Y記。檀弓下》:「禮有微情者?!固???追f達(dá)。正義:「微,殺也。言若賢者喪親,必致滅性,故制使三日而食,哭踴有數(shù),以殺其內(nèi)情,使之俯就也?!?br />2.命中早有定數(shù)。唐。王勃滕王閣序〉:「天高地回,覺(jué)宇宙之無(wú)窮,興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18804' target='_blank'>白居易 〈村中留李三固言宿〉詩(shī):「如我與君心,相知應(yīng)有數(shù)?!?br />3.有方法、有原則?!肚f子。天道》:「不徐不疾,得之于手,而應(yīng)于心??诓荒苎?,有數(shù)存焉于其間?!?br />4.具體的事物。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。論說(shuō)》:「原夫論之為體,所以辨正然否,窮于有數(shù),追于無(wú)形?!?br />5.知道數(shù)目。比喻清楚狀況,有把握。如:「這件事到底是不是你干的,你自己心里有數(shù)。」也作「有數(shù)兒」。
6.有限、數(shù)目不多?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三八:「員外老年之人,他也周庇得你有數(shù)?!埂缎咽酪鼍墏鳌返谒亩兀骸改俏菏媳I去的銀子,留給了魏才一百多兩,其馀帶來(lái)的,也有數(shù)的光景?!挂沧鳌赣袛?shù)兒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:升堂  拼音:shēng táng
1.登上廳堂?!秲x禮。鄉(xiāng)射禮》:「皆由其階,階下揖,升堂揖。」《三國(guó)演義》第四三回:「來(lái)日聚文武于帳下,先教見(jiàn)我江東英俊,然后升堂議事。」
2.舊稱官吏登公堂審訊案件?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「知縣升堂,眾人把上項(xiàng)事,說(shuō)了一遍?!?br />3.比喻學(xué)問(wèn)技藝已稍入門(mén)?!段倪x??兹凇K]禰衡表》:「初涉藝文,升堂睹奧?!贡饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。誡兵》:「仲尼門(mén)徒,升堂者七十有二,顏氏居八人焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:升堂拜母  拼音:shēng táng bài mǔ
古時(shí)友誼深厚的人,相訪時(shí),進(jìn)入后堂拜候?qū)Ψ侥赣H,表示結(jié)為通家之好。《三國(guó)志。卷五四。吳書(shū)。周瑜傳》:「堅(jiān)子策與瑜同年,獨(dú)相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無(wú)通共?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神人  拼音:shén rén
1.神仙。泛指修鍊得道的人?!肚f子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子?!埂度龂?guó)演義》第七八回:「此樹(shù)已數(shù)百年矣,常有神人居其上,恐未可伐?!?br />2.神與人。如:「歹徒殘暴的惡行,神人共憤?!埂度龂?guó)演義》第二六回:「羽但懷異心,神人共戮。披肝瀝膽,筆楮難窮。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八九回:「少奶奶卻依著正大道理做事,不依從他,這個(gè)自是神人共敬的?!?br />3.儀表非凡的人?!赌鲜贰>砣?。宋本紀(jì)。順帝》:「帝姿貌端華,眉目如畫(huà),見(jiàn)者以為神人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入室  拼音:rù shì
語(yǔ)本《論語(yǔ)。先進(jìn)》:「由也升堂矣,未入于室也。」比喻學(xué)問(wèn)已達(dá)精深的境界。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。諧讔》:「若效而不已,則髡袒而入室,旃孟之石交乎?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入室升堂  拼音:rù shì shēng táng
比喻人的學(xué)問(wèn)或技能到達(dá)高深的境界。參見(jiàn)「升堂入室」條。明。徐霖《繡襦記》第二出:「效先人入室升堂,淑諸人鑿壁懸梁。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彫蟲(chóng)(彫蟲(chóng))  拼音:diāo chóng
比喻作辭賦時(shí)之雕章琢句。清。王鵬運(yùn)〈沁園春。詞告主人〉詞:「嘆壯夫有志,彫蟲(chóng)豈屑?」也作「雕蟲(chóng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雕蟲(chóng)(雕蟲(chóng))  拼音:diāo chóng
比喻作辭賦時(shí)之雕章琢句。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。詮賦》:「此揚(yáng)子所以追悔于雕蟲(chóng),貽誚于霧縠者也。」《三國(guó)演義》第四三回:「若夫小人之儒,惟務(wù)雕蟲(chóng),專工翰墨,青春作賦,皓首窮經(jīng)?!挂沧鳌笍x(chóng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雕蟲(chóng)篆刻(雕蟲(chóng)篆刻)  拼音:diāo chóng zhuàn kè
雕琢蟲(chóng)書(shū),篆寫(xiě)刻符。比喻微不足道的技能。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「空雕蟲(chóng)篆刻,綴斷簡(jiǎn)殘編?!挂沧鳌笍x(chóng)篆刻」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彫蟲(chóng)篆刻(彫蟲(chóng)篆刻)  拼音:diāo chóng zhuàn kē
雕蟲(chóng)、刻符的小技藝。后用以比喻文章小技。漢。揚(yáng)雄《法言。吾子》:「或問(wèn):『吾子少而好賦。』曰:『然,童子彫蟲(chóng)篆刻?!欢矶唬骸簤逊虿粸橐?。』」也作「雕蟲(chóng)篆刻」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:良工  拼音:liáng gōng
技藝精妙的工匠。如:「經(jīng)過(guò)良工的雕塑,這塊普通的石頭竟變成了藝術(shù)品?!埂痘茨献印C憚?wù)》:「玉石之相類者,唯良工能識(shí)之?!埂段饔斡洝返谌兀骸改潜谏隙际橇脊で山逞b塑的那些蝦、魚(yú)、蟹、鱉,出頭露尾,跳海水波潮耍子?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祖師(祖師)  拼音:zǔ shī
一派學(xué)術(shù)、技藝、宗教或行業(yè)的創(chuàng)始人?!稘h書(shū)。卷九七。外戚傳下。定陶丁姬傳》:「定陶丁姬,哀帝母也,易祖師丁將軍之玄孫?!埂段拿餍∈贰返谌呋兀骸甘裁醋杂?,什么民權(quán),拿個(gè)盧梭當(dāng)做祖師看待?!挂卜Q為「祖師爺」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:妙手  拼音:miào shǒu
技能高妙的人。晉。蔡洪〈圍棋賦〉:「命班爾之妙手,制朝陽(yáng)之柔木,取坤象于四方。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師道(師道)  拼音:shī dào
尊師重道之理,從師問(wèn)學(xué)之道。唐。韓愈 師說(shuō):「師道之不傳也久矣!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入神  拼音:rù shén
1.因?qū)δ呈挛锱d趣濃厚,而精神集中,心無(wú)旁騖。《文選。江淹。雜體詩(shī)。嵇中散》:「處順故無(wú)累,養(yǎng)德乃入神?!埂秲号⑿蹅鳌返谌呕兀骸咐蠣攤?cè)著耳朵,一字字跟著聽(tīng)明白兩句唱道:『是蓋世英雄,始信短如春夢(mèng)?!徽?tīng)得有些入神兒?!?br />2.形容技藝非常高超精妙?!段倪x。古詩(shī)十九首。今日良宴會(huì)》:「彈箏奮逸響,新聲妙入神。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:深厚  拼音:shēn hòu
1.意味深長(zhǎng)。《漢書(shū)。卷八八。儒林傳。序》:「文章?tīng)栄?,?xùn)辭深厚,恩施甚美?!?br />2.雄渾壯觀。宋。范成大重游南岳〉詩(shī):「乃知岳鎮(zhèn)蓋深厚,不與他山爭(zhēng)秀偉。」
3.精深、雄厚。如:「沒(méi)有數(shù)十年的深厚功力,是寫(xiě)不出這種文字的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:屠龍(屠龍)  拼音:tú lóng
比喻技巧高深,但卻無(wú)用。參見(jiàn)「屠龍之技」條。清。王鵬運(yùn) 沁園春:「畫(huà)虎文章,屠龍事業(yè),凄絕南歌入破時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:老師(老師)  拼音:lǎo shī
1.對(duì)傳授道業(yè)、學(xué)問(wèn)或技藝者的尊稱。
2.學(xué)生對(duì)先生的尊稱。
3.科舉時(shí)代門(mén)生對(duì)座主的稱呼。
《漢語(yǔ)大詞典》:游刃(遊刃)
(1).運(yùn)刀自如。語(yǔ)本莊子·養(yǎng)生主:“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣?!?南朝 梁 沈約 《牷雅》詩(shī):“庖丁游刃, 葛盧 驗(yàn)聲?!?金 王若虛 《真定縣令國(guó)公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙導(dǎo)窾無(wú)非理間之自然,何獨(dú)至於為政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩(shī):“以知庖丁者,游刃有餘歷?!?br />(2).比喻做事從容自如,輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“ 晉 興寧 中,沙門(mén) 竺法義 ,山居好學(xué),住在 始寧 保山 ,游刃眾典,尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》:“間以餘力游刃,發(fā)之乎詩(shī)若文,又以紙貴乎通邑大都,不脛而馳乎四裔之內(nèi)?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·虹橋錄上》:“ 阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官,游刃行之,與諸士游讌無(wú)虛日?!?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“ 司馬遷 在寫(xiě)過(guò)一個(gè)人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,談他對(duì)這一人物的印象和評(píng)價(jià),也是在若即若離之間,游刃于褒貶愛(ài)憎之外?!眳⒁?jiàn)“ 游刃有餘 ”。
典出莊子·養(yǎng)生主, 庖丁 為 文惠君 解牛,技藝精熟,受到稱贊, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣。”后以“游刃”謂觀察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解一·竺法義:“ 深 見(jiàn)其幼而穎悟,勸令出家,於是棲志法門(mén),從 深 受學(xué),游刃眾典,尤善《法華》?!?唐 駱賓王 《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩(shī):“得性虛游刃,忘言已棄筌?!?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得無(wú)生之法。” 明 李贄 《與友朋書(shū)》:“ 周 善藏,非萬(wàn)全不發(fā),故人但見(jiàn)其巧於善刀,而不見(jiàn)其能於游刃。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:游刃有馀(游刃有餘)  拼音:yóu rèn yǒu yú
比喻對(duì)於事情能勝任愉快,從容不迫。參見(jiàn)「遊刃有餘」條。如:「這件工作對(duì)他而言,絕對(duì)是游刃有餘的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳授(傳授)  拼音:chuán shòu
將知識(shí)、技能教給他人。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。文學(xué)》:「鄭玄在馬融門(mén)下,三年不得相見(jiàn),高足弟子傳授而已?!埂度龂?guó)演義》第四九回:「亮雖不才,曾遇異人,傳授奇門(mén)遁甲天書(shū),可以呼風(fēng)喚雨?!?/div>