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《國(guó)語(yǔ)辭典》：成法　　拼音：chéng fǎ
已制定的法則?！稘h書(shū)。卷八八。儒林傳。序》：「六藝者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人倫，致至治之成法也?！埂段倪x。沈約。恩倖傳論》：「因此相沿，遂為成法，自魏至?xí)x，莫之能改。」
《漢語(yǔ)大詞典》：祖宗成法
指先代帝王所制定而為后世沿襲應(yīng)用的法則。 宋 朱熹 《論差役利害狀》：“此皆祖宗成法，至今為不刊之典，然而州縣奉行，往往違戾?！?span id="ykxun6o" class="book">《辛亥革命前十年間時(shí)論選集·中國(guó)滅亡論》：“然則所謂守舊者，亦不過(guò)幾許聾瞶無(wú)知頑固昏謬之徒，死守幾經(jīng)劫餘之祖宗成法，朝堂齷齪，鄉(xiāng)里謾駡，作蚊蚋之污渠一哄而已。” 燕谷老人 《續(xù)孽?；ā?/span>第四十回：“西宮雖然歸政，然握了幾十年大權(quán)，中外大臣，莫不歸向，老王爺中興立了大功，總覺(jué)得祖宗成法不錯(cuò)?！币嘧鳌?祖宗法度 ”。《宣和遺事》后集：“臣等謹(jǐn)按： 蔡京 罪惡最大……變亂祖宗法度，竊弄朝廷爵賞?！?span id="l6iasps" class="book">《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第3期：“ 仁宗 即位時(shí)，大學(xué)士的品位還不過(guò)是五品，這是祖宗法度，不能擅改?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：墨守成法　　拼音：mò shǒu chéng fǎ
形容思想保守，固守舊法，不肯改變。也作「墨守成規(guī)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：墨守成規(guī)（墨守成規(guī)）　　拼音：mò shǒu chéng guī
形容思想保守，固守舊規(guī)矩不肯改變。也作「墨守成法」。
《漢語(yǔ)大詞典》：前符
猶言成法。《文選·陸機(jī)〈辯亡論上〉》：“戰(zhàn)守之道，抑有前符，險(xiǎn)阻之利，俄然未改，而成敗貿(mào)理，古今詭趣，何哉？” 李善 注：“符，猶法也?！?/div>
分類(lèi)：成法
《國(guó)語(yǔ)辭典》：師心（師心）　　拼音：shī xīn
以己之心為師，自以為是。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。文章》：「慎勿師心自任，取笑旁人也。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。論說(shuō)》：「并師心獨(dú)見(jiàn)，鋒穎精密，蓋人倫之英也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：格法
成法，法度。 宋 葉適 《送劉茂實(shí)序》：“故其既得改官也，反以為格法之咎?！?元 劉祁 《歸潛志》卷六：“﹝ 高汝礪 ﹞知守格法，循默避事，不肯彊諫。” 元 辛文房 《唐才子傳·包何》：“曾師事 孟浩然 ，授格法?！?/div>
分類(lèi)：成法法度
《漢語(yǔ)大詞典》：定法
(1).制定法令、法規(guī)、辦法等。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“除疑定法，咸知所辟?！?span id="vcvies1" class="book">《孔叢子·記問(wèn)》：“若 管仲 之知足以定法，材非 管仲 而專(zhuān)任法，終必亂成矣?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“ 周 命維新， 姬公 定法。”《兒女英雄傳》第三三回：“將來(lái)怎的個(gè)撥弄，怎的個(gè)分段，怎的個(gè)招佃，怎的個(gè)議租，此時(shí)定法不是法，你們?cè)俾?tīng)老爺太太的吩咐?！?br />(2).規(guī)定，成法。 北魏 賈思協(xié) 《齊民要術(shù)·造神麴并酒等》：“第四、第五、第六酘，用米多少，皆候麴勢(shì)強(qiáng)弱加減之，亦無(wú)定法。”《書(shū)·立政》“茲式有慎行” 唐 孔穎達(dá) 疏：“治獄必有定法。此定法有所慎行?！?宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·嫁娶》：“貧富不同，亦從其便。此無(wú)定法耳?！?清 俞樾 《古書(shū)疑義舉例·敘論并行例》：“古人之文無(wú)定法也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：拘文
(1).拘泥于成法。《后漢書(shū)·崔駰傳》：“俗人拘文牽古，不達(dá)權(quán)制?！?宋 曾鞏 《雜詩(shī)》之二：“拘文已難騁，避世固多屈?！?span id="dwsfxu6" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋神宗熙寧五年》：“夫蝗蝻幾徧 河朔 ，而邸吏拘文，封還奏牘，必俟其撲盡方許上聞。”
(2).拘泥于文義。參見(jiàn)“ 拘文牽義 ”。
分類(lèi)：拘泥文義成法
《漢語(yǔ)大詞典》：拘文牽義（拘文牽義）
拘泥于字義、文義。 清 陳確 《大學(xué)辨三·與張考夫書(shū)》：“拘文牽義，必墮支離之習(xí)?！?太平天囯 洪仁玕 《軍次實(shí)錄》：“無(wú)如所見(jiàn)多是吟花詠柳之句，六代故習(xí)，空言無(wú)補(bǔ)，與其讀之而令人拘文牽義，不如不讀尤有善法焉?！?清 俞樾 《古書(shū)疑義舉例·不達(dá)古語(yǔ)而誤解例》：“古書(shū)多古語(yǔ)，又多叚借字，殆難為拘文牽義者道矣?！?黃遠(yuǎn)庸 《平政院開(kāi)幕》：“茍效懇款之愚，少抒忠讜之論，因知虛懷必蒙嘉納，按諸定例，尚無(wú)明文，或且以越職言事為嫌，終不免拘文牽義之見(jiàn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：守府　　拼音：shǒu fǔ
保存先王的府藏。引申為僅能守住先人的基業(yè)?！秶?guó)語(yǔ)。周語(yǔ)中》：「余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：墮成（墮成）
謂廢棄成法。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“墮成變故傷功，工商上通傷農(nóng)?！?/div>
分類(lèi)：廢棄成法
《國(guó)語(yǔ)辭典》：毀約（毀約）　　拼音：huǐ yuē
毀棄合約、協(xié)議、合同等。如：「片面毀約是背棄道義的行為?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邦成
管理百姓、處理案件的成法。《周禮·秋官·大司寇》：“凡庶民之獄訟，以邦成弊之?！?鄭玄 注：“邦成，八成也。以官成待萬(wàn)民之治…… 鄭司農(nóng) 曰：‘邦成，謂若今時(shí)決事比也。弊之，斷其獄訟也?！?賈公彥 疏：“此八者，皆是舊法成事品式，若今律其有斷事皆依舊事斷之，其無(wú)條取比類(lèi)以決之，故云決事比也。”參見(jiàn)“決事比”。
《漢語(yǔ)大詞典》：決事比（決事比）
漢 代的判例匯編。當(dāng)時(shí)凡判案無(wú)法律明文規(guī)定的，可以比附近似的條文，上報(bào)皇帝定案。這種判例匯編后再奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)，稱(chēng)為《決事比》，即具有法律效力，可作為以后判案的根據(jù)。《漢書(shū)·刑法志》：“《死罪決事比》萬(wàn)三千四百七十二事?！?顏師古 注：“比，以例相比況也。”《周禮·秋官·大司寇》“凡庶民之獄訟，以邦成弊之” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“邦成謂若今時(shí)《決事比》?！?賈公彥 疏：“若今律其有斷事，皆依舊事斷之，其無(wú)條，取比類(lèi)以決之，故云《決事比》?！?span id="bjbjwm1" class="book">《后漢書(shū)·陳忠傳》：“ 忠 略依 寵 意，奏上二十三條為《決事比》，以省請(qǐng)讞之敝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：周規(guī)折矩（週規(guī)折矩）
本謂行禮時(shí)步趨合乎規(guī)矩。后引申為拘泥于成法、準(zhǔn)則。語(yǔ)出《禮記·玉藻》：“周還中規(guī)，折還中矩?！?清 侯方域 《南省試策二》：“今天下內(nèi)訌?fù)馕?，誠(chéng)宜得倜儻非常之人任而使之，非為其能周規(guī)而折矩，前拱而后揖也?！?清 馮桂芬 《復(fù)莊衛(wèi)生書(shū)》：“以彼其文，豈不周規(guī)折矩，尺步繩趨？”
謂合乎規(guī)矩。《兒女英雄傳》第二三回：“這都是那 燕北閑人 的無(wú)中生有的營(yíng)生，便有這位 安水心 先生給他週規(guī)折矩的辦理?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：職墨（職墨）
(1).謂謹(jǐn)守優(yōu)良的成法。《史記·屈原賈生列傳》：“章畫(huà)職墨兮，前度未改?！?裴駰 集解：“言工明於所畫(huà)，念其繩墨，修前人之法，不易其道，則曲木直而惡木好?！卑?，《楚辭·九章·懷沙》作“志墨”。 王逸 注：“志，念也?！?br />(2).謂法度、準(zhǔn)則。猶繩墨。 章炳麟 《與鄧實(shí)書(shū)》：“向作《訄書(shū)》，文實(shí)閎雅，篋中所藏，視此者亦數(shù)十首，蓋博而有約，文不奄質(zhì)，以是為文章職墨，流俗或未之好也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：行事舉例（行事舉例）
事無(wú)成法可循，援引舊例以行之。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“行事舉例：今朝廷行事，有法所不載者，必舉例以行。然自 南朝 已始矣。” 清 袁枚 《隨園隨筆·行事舉例不始于南朝》：“ 吳虎臣 以行事舉例始於 南朝 ，欲用 江夷 領(lǐng)詹事， 王淮 引 謝琰 之例以相格。不知《周禮》士師掌獄之八成， 漢 有決事比， 魏 有停年格，皆例也。”