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《國(guó)語(yǔ)辭典》:睿旨  拼音:ruì zhǐ
深遠(yuǎn)的意旨。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「然睿旨〔存亡〕幽隱,經(jīng)文婉約?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先知  拼音:xiān zhī
1.預(yù)先知道。《史記。卷一二八。褚少孫補(bǔ)龜策傳》:「圣能先知亟見(jiàn),而不能令衛(wèi)平無(wú)言。」南朝梁。王筠〈和孔中丞雪里梅花〉詩(shī):「水泉猶未動(dòng),庭樹(shù)已先知。」
2.知覺(jué)智慧比一般人高的人?!睹献?。萬(wàn)章下》:「天之生斯民也,使先知覺(jué)后知,使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)?!?br />3.預(yù)言家。常指宗教上能傳布神意以警覺(jué)世人的人。
《漢語(yǔ)大詞典》:上意
君上的心意、意旨。文子·上禮:“羣臣推上意而壞常,疎骨肉而自容?!?span id="2ht72tl" class="book">《新唐書(shū)·顏真卿傳》:“權(quán)寵日甚,道路以目,上意不下宣,下情不上達(dá),此權(quán)臣蔽主,不遵 太宗 之法也?!?清 昭槤 嘯亭雜錄·巴延三:“時(shí)有上親侍小內(nèi)臣 鄂羅裡 ,人素聰黠,頗解上意?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:使指
(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指揮調(diào)度。語(yǔ)出 漢 賈誼 《治安策》:“令海內(nèi)之勢(shì),如身之使臂,臂之使指,莫不制從。” 宋 王安石 《酬沖卿見(jiàn)別》詩(shī):“朝倫孰與君材似,使指將如我病何?”
(2).謂天子、朝廷的意旨命令。史記·司馬相如列傳:“ 相如 欲諫,業(yè)已建之,不敢,乃著書(shū),籍以 蜀 父老為辭,而己詰難之,以風(fēng)天子,且因宣其使指,令百姓知天子之意。” 宋 蘇轍 《張士澄通判定州告詞》:“爾昔以才敏,嘗奉使指,茲予命爾佐 中山 守?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:承旨  拼音:chéng zhǐ
承接圣旨?!缎绿茣?shū)。卷四七。百官志二》:「許敬宗、李義府為相,奏請(qǐng)多畏人之知也,命起居郎、舍人對(duì)仗承旨,仗下,與百官皆出,不復(fù)聞機(jī)務(wù)矣。」明。陳與郊《昭君出塞》第一折:「守宮的,快請(qǐng)你王娘娘承旨!」
《漢語(yǔ)大詞典》:民命
(1).民眾的意旨。《書(shū)·盤(pán)庚下》:“朕及篤敬,恭承民命,用永地于新邑。” 宋 陳亮 《廷對(duì)策》:“二者(指君道、師道)交脩而并用,則人心有正而無(wú)邪,民命有直而無(wú)枉,治亂安危之所由以分也?!?br />(2).民眾的生命;人命。六韜·王翼:“揔攬計(jì)謀,保全民命?!?南朝 梁 沈約 《授蔡法度廷尉制》:“民命所懸,繫乎三尺。止殺除殘,寔由乎此?!?宋 陳善 捫虱新話(huà)·張巡許遠(yuǎn)劉昌守城:“ 孟子 之意皆欲其輕土地而重民命也。 巡遠(yuǎn) 雖忠義乃能以三萬(wàn)口而博一城,城終不可守,其得為仁乎?” 清 蒲松齡 聊齋志異·促織:“故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也。” 清 高旭 《甘肅大旱感賦》詩(shī):“官心狠豺狼,民命賤鷄狗?!?br />(3).指主宰民命之君。書(shū)·多士:“今我曷敢多誥,我惟大降爾四國(guó)民命?!?孔 傳:“我惟大下汝四國(guó)民命,謂誅 管 、 蔡 、 商 、 奄 之君?!?br />(4).人民的生活,生計(jì)。三國(guó)志·魏志·辛毗傳:“﹝方今二 袁 ﹞朝不謀夕,民命靡繼,而不綏之,欲待他年……失所以用兵之要矣?!?明 唐順之 《鳳陽(yáng)等處災(zāi)傷疏》:“況今兵荒相繼,民命不堪,流莩滿(mǎn)路,傷心怵目。” 清 黃宗羲 明夷待訪(fǎng)錄·建都:“ 江 南之民命竭於輸輓,大府之金錢(qián)糜於河道,皆都 燕 之為害也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:精意
(1).專(zhuān)心一意;誠(chéng)意。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上:“精意以享,禋也;慈保庶民,親也?!?宋 范仲淹 《推委臣下論》:“圣帝明王,常精意於求賢?!?宋 陸游 《書(shū)憤》詩(shī):“白首自知疏報(bào)國(guó),尚憑精意祝爐熏?!?br />(2).精深的意旨。 唐 韋應(yīng)物 《石鼓歌》:“一書(shū)遺此天地間,精意長(zhǎng)存世冥寞?!?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話(huà)前集·杜荀鶴》:“ 唐 之晚年,詩(shī)人無(wú)復(fù) 李 杜 豪放之格,然亦務(wù)以精意相高?!?清 方宗誠(chéng) 《〈桐城文錄〉序》:“然務(wù)為窮理盡性之學(xué),真知文之精意,而未嘗專(zhuān)用力,故簡(jiǎn)潔涵畜,不及 惜抱 ?!?br />(3).猶精神。 宋 范仲淹 《睦州謝上表》:“喘息奔衝,精意牢落?!?清 劉大櫆 《再與左君書(shū)》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也,其精意流於上下,并日月,貫鬼神。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:順天(順天)  拼音:shùn tiān
1.遵循天道?!兑捉?jīng)。大有卦。象曰》:「君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。」《漢書(shū)。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸肝耐蹴樚炖砦?,師用賢圣?!?br />2.地名。明代設(shè)置的舊府,今北平市為其舊治。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寓意  拼音:yù yì
寄托隱含的意旨。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。頌贊》:「及三閭橘頌,情采芬芳,比類(lèi)寓意,又覃及細(xì)物矣?!顾?。陸游《老學(xué)庵筆記》卷四:「淵明之詩(shī),皆適然寓意,而不留于物,如悠然見(jiàn)南山?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:真味
(1).真實(shí)的意旨或意味。 宋 嚴(yán)羽 滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)評(píng):“讀《騷》之久,方識(shí)真味?!?明 朱承爵 存馀堂詩(shī)話(huà):“作詩(shī)之妙,全在意境融徹,出聲音之外,乃得真味?!?葉圣陶 《倪煥之》四:“他們只是沒(méi)有嘗到教育事業(yè)的真味罷了,一旦嘗到這人世間至高至上的真味,那就硬教他們淡漠也決不肯了?!?br />(2).指味道純正的食品。 宋 朱熹 《乳餅》詩(shī):“清朝薦疎盤(pán),乳鉢有真味?!?br />(3).指食物本來(lái)的味道。 清 曹庭棟 《老老恒言·飲食》:“凡食物不能廢咸,但少加使淡,淡則物之真味真性俱得。”
《漢語(yǔ)大詞典》:微旨
亦作“ 微恉 ”。亦作“ 微指 ”。
(1).精深微妙的意旨。 漢 許慎 《〈說(shuō)文解字〉敘》:“究洞圣人之微恉。”《后漢書(shū)·徐防傳》:“ 孔圣 既遠(yuǎn),微旨將絶,故立博士十有四家,設(shè)甲乙之科,以勉勸學(xué)者?!?唐 李翰 《殷太師比干碑》:“夫子稱(chēng) 殷 有三仁,豈無(wú)微旨?” 宋 葉適 《沈仲一墓志銘》:“有 彬老 者,北游 程 氏師生間,得性命微旨,經(jīng)世大意。” 清 方苞 《又書(shū)〈封禪書(shū)〉后》:“蓋謂傳所稱(chēng)封禪者七十二君,本無(wú)稽之言,但以是致怪物與神通,則舉之不以其事,而上古封禪之有無(wú),又不足辨矣。此 子長(zhǎng) 之微指也?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要·〈書(shū)〉與〈詩(shī)〉》:“其序列先后, 宋 人多以為即 孔子 微旨所寓,然古詩(shī)流傳來(lái)久,篇次未必一如其故,今亦無(wú)以定之?!?br />(2).隱而未露的意愿。漢書(shū)·翟方進(jìn)傳:“奏事亡不當(dāng)意,內(nèi)求人主微指以固其位?!?span id="d7ehidy" class="book">《宋書(shū)·恩倖傳·徐爰》:“ 爰 便僻善事人,能得人主微旨?!?宋 陸游 《南唐書(shū)·周宗傳》:“一日, 烈祖 臨鏡理白髮?zhuān)⒃唬骸I(yè)成而吾老矣,奈何!’ 宗 適侍側(cè),悟微指,乃請(qǐng)如 廣陵 ,諷 讓皇 以禪代事?!?尚秉和 《北京政府成立》:“時(shí)北洋老將數(shù)十人,統(tǒng)兵十餘萬(wàn),胥聽(tīng)內(nèi)閣指撝,無(wú)或違,然內(nèi)閣微恉鮮能明也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:迎合  拼音:yíng hé
1.逢迎,揣測(cè)人意而投其所好?!顿Y治通鑒。卷二二○。唐紀(jì)三十六。肅宗至德二年》:「于承平之日,無(wú)一言以規(guī)人主之失,救社稷之危,迎合茍容,以竊富貴。」《文明小史》第二三回:「魏總辦實(shí)在看不過(guò),無(wú)奈深曉得這位撫臺(tái)的意思,正顯得他能吃苦,并非自己不愿供給,他今要迎合他的意思,只得如此?!?br />2.會(huì)合?!赌淆R書(shū)。卷二六。陳顯達(dá)傳》:「申司州志節(jié)堅(jiān)明,分見(jiàn)迎合,總勒偏率,殿我而進(jìn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:深旨
深刻的意旨。北史·薛胄傳:“每覽異書(shū),便曉其義。常嘆訓(xùn)注者不會(huì)圣人深旨。” 唐 姚合 《聽(tīng)僧云端講經(jīng)》詩(shī):“無(wú)生深旨誠(chéng)難解,唯是師言得正真?!?明 吳承恩 《〈兩漢書(shū)抄〉序》:“文不必首尾,人不必始終,單言約語(yǔ)皆有深旨焉?!?/div>
分類(lèi):深刻意旨
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法意  拼音:fǎ yì
1.法律的精義,或立法的精神。
2.書(shū)名,法國(guó)思想家孟德斯鳩的政治思想著作,于西元1748年出版,由嚴(yán)復(fù)翻譯為《法意》(西元1909),現(xiàn)譯為《論法的精神》(De l'esprit des lois)。該書(shū)認(rèn)為法律會(huì)因社會(huì)習(xí)俗、文明與自然因素的變化而有所調(diào)整。書(shū)中亦將政治體系分成專(zhuān)制、君主與共和三種,其支撐的原則分別為:對(duì)統(tǒng)治者之恐懼、熱愛(ài)榮譽(yù)與崇尚德性。此書(shū)后世的評(píng)價(jià)不一,有學(xué)者視之為法國(guó)與美國(guó)分權(quán)制衡政治的思想泉源,亦有學(xué)者認(rèn)為該書(shū)仍主張精英統(tǒng)治。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:異趣(異趣)  拼音:yì qù
1.不同的志趣。唐。韓愈感春〉詩(shī)四首之四:「乾愁漫解坐自累,與眾異趣誰(shuí)相親?!?br />2.奇趣、妙趣。唐。張懷瓘《書(shū)斷。卷一。鐘繇》:「真書(shū)絕世,剛?cè)醾溲?,點(diǎn)畫(huà)之間,多有異趣?!?br />3.不同的趨向。《管子。形勢(shì)》:「疑今者察之古,不知來(lái)者視之往,萬(wàn)物之生也,異趣而同歸?!?/div>