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《漢語(yǔ)大詞典》:志愿兵役制
①招收志愿人員參加軍隊(duì)承擔(dān)軍事任務(wù)的制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì),在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)建國(guó)后至1955年7月以前,一直實(shí)行此兵役制。1984年5月規(guī)定實(shí)行義務(wù)兵役制為主體的義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合、民兵與預(yù)備役相結(jié)合的兵役制度。②英、美等國(guó)對(duì)以雇傭方式招募兵員補(bǔ)充軍隊(duì)的募兵制的稱謂。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:繼志述事(繼志述事)  拼音:jì zhì shù shì
語(yǔ)本《禮記。中庸》:「夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也?!怪咐^承遵循前人的志愿與事業(yè)?!哆|史。卷五五。儀衛(wèi)志一》:「遼太祖奮自朔方,太宗繼志述事,以成其業(yè)?!骨濉|S宗羲〈周子佩先生墓志銘〉:「守禮不違,繼志述事。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義勇消防隊(duì)(義勇消防隊(duì))  拼音:yì yǒng xiāo fáng duì
志愿協(xié)助救災(zāi)消防等義務(wù)性工作的人員??s稱為「義消」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:壯志未酬(壯志未酬)  拼音:zhuàng zhì wèi chóu
偉大的志愿尚未實(shí)現(xiàn)。唐。李頻〈春日思?xì)w〉詩(shī):「壯志未酬三尺劍,故鄉(xiāng)空隔萬(wàn)重山?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人頭保(人頭保)  拼音:rén tóu bǎo
志愿提供身分證及印章,為不熟識(shí)的第三者作保,稱為「人頭?!埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:各從其志(各從其志)  拼音:gè cóng qí zhì
各人按照自己的志向行事?!妒酚?。卷六一。伯夷傳》:「子曰:『道不同不相為謀?!唬喔鲝钠渲疽??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:赍志而歿(齎志而歿)  拼音:jī zhì ér mò
心愿未能達(dá)成而死去。《封神演義》第九九回:「方圖協(xié)力同心,忠義志堅(jiān),欲效股肱之愿;豈意陽(yáng)運(yùn)告終,赍志而歿?!挂沧鳌戈逯緵](méi)地」。
分類:懷抱志愿
《漢語(yǔ)大詞典》:紅十字會(huì)(紅十字會(huì))
一種國(guó)際性的志愿救濟(jì)團(tuán)體。戰(zhàn)時(shí)救護(hù)傷病軍人和平民,平時(shí)救濟(jì)其他災(zāi)害的受難者。1864年日內(nèi)瓦公約規(guī)定以在白地上加紅十字作為它的標(biāo)志。清史稿·德宗紀(jì)二:“﹝ 光緒 三十二年﹞夏四月戊戌朔,命 陸徵祥 往 瑞士 議紅十字會(huì)公約。”中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·民國(guó)各團(tuán)體之組織》:“本團(tuán)人員,遵萬(wàn)國(guó)紅十字會(huì)條約,悉於左腕佩用白地紅十字臂章,在胸佩中國(guó)紅十字總會(huì)徽章,并持本會(huì)證明書?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:紅新月會(huì)(紅新月會(huì))
伊斯蘭教國(guó)家中的志愿救護(hù)、救濟(jì)團(tuán)體,性質(zhì)和紅十字會(huì)相同,因其采用白地上加紅色新月的標(biāo)志而得名。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:氣滿志得(氣滿志得)  拼音:qì mǎn zhì dé
洋洋得意,心滿意足。唐。韓愈 荊潭唱和詩(shī)序:「是故文章之作,恒發(fā)于羈旅草野,至若王公貴人,氣滿志得非性能而好之,則不暇以為?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:事業(yè)心(事業(yè)心)
致力于實(shí)現(xiàn)某種事業(yè)的志愿。 孫犁 《秀露集·談校對(duì)工作》:“凡是認(rèn)真讀書的人,有事業(yè)心的出版家……都重視校對(duì)工作?!?豐村 《美麗》:“那是個(gè)青年外科醫(yī)生,是個(gè)有事業(yè)心的人?!?/div>
志愿
【俗語(yǔ)佛源】
佛門很重視「發(fā)愿」。人的處境是由其行為 、語(yǔ)言造成的,而人的行為、語(yǔ)言又是由其思想決定的。愿從心起,并能產(chǎn)生一種主宰語(yǔ)言、行為的力量,故稱「愿心」、「愿力」。佛教所說(shuō)的發(fā)愿,是一種向上的善愿,如普度眾生、志求解脫,乃至成就一件利國(guó)利民的善事等。「愿」有「總愿」和「別愿」。「總愿」如「四弘誓愿」:「眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成?!埂竸e愿」如阿彌陀佛的「四十八愿」、藥師佛的「十二大愿」、普賢菩薩的「十大愿王」等。又如修習(xí)凈土宗的信徒,以「信、愿、行」為三大前提,必須發(fā)愿求生「西方凈土」。隋·智顗《法界次第初門》卷上之下:「志求滿足,故云愿也?!埂钢驹浮故莻€(gè)同義復(fù)詞,出于《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》,彌勒菩薩稱贊善財(cái)童子道:「此長(zhǎng)者子,勇猛精進(jìn),志愿無(wú)雜,深心堅(jiān)固,恒不退轉(zhuǎn),具勝希望,如救頭然(燃),無(wú)有厭足,樂(lè)善知識(shí),親近供養(yǎng),處處尋求,承事請(qǐng)法?!挂卜褐钢鞠蛞庠?。如晉·王羲之《與謝萬(wàn)書》:「老夫志愿,盡于此也?!梗ɡ蠲鳈?quán))