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典故
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詞典
2
分類詞匯
6
佛典
1
其它
2
分類詞匯
藏修
耽禪
耽習
經(jīng)世文學
篤學不倦
敬業(yè)樂群
《漢語大詞典》:
藏修(藏脩)
亦作“ 藏脩 ”。
《
禮記·學記
》
:“君子之於學也,藏焉,脩焉,息焉,游焉?!?鄭玄 注:“藏謂懷抱之;脩,習也?!焙笠浴安匦蕖敝笇P膶W習。 唐
牟融
《題孫君山亭》
詩:“長年樂道遠塵氛,靜筑藏修學隱淪?!?明
宋濂
《恒山精舍記》
:“恆山精舍者, 盱江 王君 伯昭 藏脩之所也?!?明
顧大典
《青衫記·元白揣摩》
:“今日特請 微之 過來,撮其要旨,講論一番,庶麗澤不虛,藏修有待。”
分類:
專心
心學
學習
《漢語大詞典》:
耽禪(耽禪)
耽味禪悅。亦謂潛心學佛。 宋
鄧椿
《
畫繼·李公麟
》
:“以其耽禪,多交衲子。一日, 秀鐵面 忽勸之曰:‘不可畫馬,他日恐墮其趣?!妒秋x然以悟,絶筆不為,獨專意於諸佛矣?!?劉季平
《送曼殊之印度》
詩:“早歲耽禪見性真,江山故宅獨愴神?!?/div>
分類:
潛心
心學
學佛
《國語辭典》:
耽習(耽習)
拼音:
dān xí
專心而樂于學習?!侗笔?。卷二三。于栗磾傳》:「少聰敏,髫齔就學,耽習不倦?!?/div>
分類:
專心
心學
學習
《國語辭典》:
經(jīng)世文學(經(jīng)世文學)
拼音:
jīng shì wén xué
明末清初由于心學流于空泛膚淺,顧炎武、黃宗羲、顏元等人起而強調學問應求尚實,有助于國計民生,以經(jīng)世致用為最終目的,故排棄宋明理學,主張回復兩漢的經(jīng)學。
分類:
心學
學流
空泛
膚淺
顧炎武
黃宗羲
等人
強調
學問
《漢語大詞典》:
篤學不倦(篤學不倦)
專心學習,不知疲倦。 明
方孝孺
《與鄭叔度書》
:“足下淳明慈良,有君子之器,又篤學不倦,其至於古人也奚御,愿益加之意,以果所望?!?/div>
分類:
專心
心學
學習
不知
疲倦
《國語辭典》:
敬業(yè)樂群(敬業(yè)樂群)
拼音:
jìng yè yào qún
專心修習學業(yè),樂于與朋友同學切磋探討。語出《禮記。學記》:「一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群?!购笠喾Q人敬守職業(yè),愛好結交朋友。如:「此人敬業(yè)樂群,深得公司同仁的喜愛?!?/div>
分類:
專心
心學
學業(yè)
朋友
相切
切磋
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