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人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·遺身篇第七之一
又歸化薪傳庵比丘尼者,昆明人,亦未詳其名氏。明崇禎季年,欲募薪自焚,眾未之信。及佛誕日,詣歸化東,積薪為臺(tái),自登其上,趺坐念佛,乃命秉炬,移時(shí)而化。當(dāng)日見(jiàn)者,感嘆贊揚(yáng),交于巷涂。后人仰之,為之建庵,名曰“薪傳”。復(fù)為立塔,以示崇向。一時(shí)名士騷人,聞其苦行,多相題詠。今所傳者有四絕,云:“今日優(yōu)曇花茂發(fā),凈梵王宮生悉達(dá)。只從者里便承當(dāng),性火真空阿剌剌?!薄梆罄渖蚝且皇?,十方普見(jiàn)光明燭。靈龜托殼已多時(shí),無(wú)位真人火中浴。”“萬(wàn)仞祥光匝地飄,漫空枝葉一肩挑。今朝匾擔(dān)兩頭折,千日擔(dān)柴一日燒?!薄皠x剎塵塵懸寶鑒,鑒中熌爍飛急電。三千世界盡遭焚,九品蓮花開(kāi)爛熳。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歸化(歸化)  拼音:guī huà
1.歸服、歸順?!度龂?guó)志。卷二八。魏書(shū)。王毌丘諸葛鄧鐘傳。鄧艾》:「發(fā)使告以利害,吳必歸化,可不征而定也?!?br />2.外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人于本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)有住所,合法居留滿(mǎn)一定期間,且符合《國(guó)籍法》相關(guān)要件,經(jīng)申請(qǐng)?jiān)S可后取得本國(guó)國(guó)籍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:向化  拼音:xiàng huà
歸順?lè)摹!逗鬂h書(shū)。卷一六??茆鳌罚骸妇谙蚧模x畔之隙,將復(fù)何以號(hào)令它郡乎?」《清史稿。卷一六。仁宗本紀(jì)》:「辛丑,四川十二支嶺夷向化,改土歸流?!?/div>
歸化;歸順。《漢書(shū)·匡衡傳》:“得其序,則海內(nèi)自修,百姓從化。” 宋 司馬光 《上皇帝疏》:“夫?yàn)檎?,在於用人賞善罰惡而已,三者之得,則遠(yuǎn)近翕然,嚮風(fēng)從化,可以不勞而成?!?span id="zwzpgda" class="book">《清史稿·禮志十》:“ 世祖 以外邦從化,宜予涵容,量加恩賞,諭令毋入覲?!?/div>
分類(lèi):歸化歸順
《漢語(yǔ)大詞典》:附化
猶歸化。三國(guó)志·魏志·曹仁傳:“ 仁 與 徐晃 攻破 邵 ,遂入 襄陽(yáng) ,使將軍 高遷 等徙 漢 南附化民於 漢 北?!?北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·龍華寺:“是以附化之民,萬(wàn)有餘家?!?/div>
分類(lèi):歸化
《國(guó)語(yǔ)辭典》:請(qǐng)教(請(qǐng)教)  拼音:qǐng jiào
請(qǐng)問(wèn)、請(qǐng)求指導(dǎo)?!冻蹩膛陌阁@奇》卷九:「足下喜看鞦韆,何不以此為題?賦菩薩蠻一調(diào),老夫要請(qǐng)教則個(gè)?!埂都t樓夢(mèng)》第四十二回:「我也不知道,聽(tīng)你說(shuō)的怪生的,所以請(qǐng)教你。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慕化  拼音:mù huà
傾慕教化。《漢書(shū)。卷七八。蕭望之傳》:「前單于慕化鄉(xiāng)善稱(chēng)弟,遣使請(qǐng)求和親,海內(nèi)欣然,夷狄莫不聞?!?/div>
分類(lèi):向慕歸化
《漢語(yǔ)大詞典》:服化
順?lè)w化。三國(guó)志·魏志·常林傳:“北方吏民,樂(lè)安厭亂,服化已久,守善者多?!?span id="11rzq7g" class="book">《晉書(shū)·羊祜傳》:“今天下自服化已來(lái),方漸八年。”
分類(lèi):順?lè)?/a>歸化
《國(guó)語(yǔ)辭典》:請(qǐng)職(請(qǐng)職)  拼音:qǐng zhí
請(qǐng)求朝貢、歸化?!段倪x。丘遲。與陳伯之書(shū)》:「夜郎、滇池,解辮請(qǐng)職;朝鮮、昌海,蹶角受化。」
《漢語(yǔ)大詞典》:投化
投順歸化。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景寧寺:“民閒號(hào)為 吳人坊 ,南來(lái)投化者多居其內(nèi)?!?span id="f1ckbdw" class="book">《魏書(shū)·王肅傳》:“其從 肅 行者,六品已下聽(tīng)先擬用,然后表聞;若投化之人,聽(tīng)五品已下先即優(yōu)授?!?span id="ia7bopx" class="book">《北史·傅豎眼傳》:“ 樂(lè)陵 與 羊蘭 隔 河 相望,命 琰 遣其門(mén)生與 靈越 婢詐為夫婦,投化以招之。”
分類(lèi):歸化
《漢語(yǔ)大詞典》:狼歌
《白狼歌》。后漢書(shū)·西南夷傳收有 白狼 王《慕漢歌詩(shī)》三篇。后亦泛指少數(shù)民族慕德歸化之歌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“ 狼 歌薦功,鳥(niǎo)譚陳德?!?錢(qián)振倫 注:“后漢書(shū)·西南夷傳: 益州 刺史 朱輔 宣示 漢 德,自 汶山 以西,正朔所未加, 白狼 、 槃木 、 唐菆 等百餘國(guó)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:小清明
舊時(shí) 福建 將樂(lè) 、 歸化 一帶以農(nóng)歷三月為小清明,八月為大清明。 清 周亮工 《大清明曲》:“常歲清明兼大小,邇年亦有小清明。” 清 周亮工 閩小紀(jì)·大清明:“ 閩 將樂(lè) 、 歸化 人,以三月為小清明,八月為大清明。展墓者或小廢,無(wú)敢大廢者?!?/div>