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《國(guó)語(yǔ)辭典》:引接  拼音:yǐn jiē
招待?!逗鬂h書。卷一三。隗囂傳》:「囂素謙恭愛(ài)士,傾身引接為布衣交?!埂稌x書。卷六六。陶侃傳》:「引接疏遠(yuǎn),門無(wú)停客?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:招納(招納)  拼音:zhāo nà
1.招攬接納。《抱樸子。外篇。君道》:「高樓觀而下道德,廣苑囿而狹招納。」《文選。謝靈運(yùn)。擬鄴中集詩(shī)。劉楨詩(shī)》:「廣川無(wú)逆流,招納廁群英?!?br />2.招安,并使之投降。《三國(guó)志。卷一五。魏書。梁習(xí)傳》:「習(xí)到官,誘諭招納,皆禮召其豪右,稍稍薦舉,使詣幕府?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:誘接(誘接)
招引接納。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“冀 浮丘 之誘接,望 安期 之招迎?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《與何胤書》:“激揚(yáng)碩學(xué),誘接后進(jìn)?!?span id="wumjrtw" class="book">《北史·陸俟傳》:“又簡(jiǎn)取諸縣強(qiáng)門百餘人以為假子,誘接殷勤。”
《漢語(yǔ)大詞典》:誘納(誘納)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:招亡納叛(招亡納叛)  拼音:zhāo wáng nà pàn
招收投降的人,接納敵方叛變、歸順的人?!缎咽篮阊?。卷三○。李汧公窮邸遇俠客》:「那時(shí)安祿山久蓄異志,專一招亡納叛,見(jiàn)房德生得人材出眾,談吐投機(jī),遂留于衙中?!姑鳌TS三階《節(jié)俠記》第一六出:「只恐那告密的奉承奸佞,不說(shuō)你結(jié)客論交,反說(shuō)你招亡納叛?!挂沧鳌刚薪导{叛」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:招降納叛(招降納叛)  拼音:zhāo xiáng nà pàn
招收投降的人,接納敵方叛變的人?!端逄蒲萘x》第六○回:「殿下招降納叛,如小將輩俱自異國(guó)得侍左右,今日殺雄信,誰(shuí)復(fù)有來(lái)降者?」也作「招亡納叛」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:招賢納士(招賢納士)  拼音:zhāo xián nà shì
招攬吸收有品德、學(xué)識(shí)的賢人士子。元。關(guān)漢卿《哭存笑》第二折:「他與你破了黃巢,敵了歸霸,敗了朱溫,那其間便招賢納士,今日個(gè)俺可便偃武修文?!埂稏|周列國(guó)志》第九八回:「不如仍走大梁,信陵君招賢納士,天下亡命者皆歸之?!挂沧鳌讣{士招賢」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:接地線(接地線)  拼音:jiē dì xiàn
將電路的一點(diǎn)引接到接地的導(dǎo)線。如大樓避雷針引接至大地的導(dǎo)線即為接地線。
引接
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))或作引攝。佛以大愿業(yè)力攝取之手,引導(dǎo)攝取眾生也。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又作引攝。佛菩薩之手引取眾生也。涅槃經(jīng)二十八曰:「方便引接?!雇媳驹唬骸概c無(wú)量圣眾,同時(shí)贊嘆,授手引接。」
引接悲愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))引接眾生之本愿也。指彌陀四十八愿中之第十九愿。愿曰:「十方眾生,發(fā)菩提心。修諸功德,至心發(fā)愿,欲生我國(guó)。臨壽終時(shí),假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者,不取正覺(jué)?!挂?jiàn)無(wú)量壽經(jīng)上。
引接結(jié)緣樂(lè)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))往生要集十樂(lè)中之第六樂(lè)。往生凈土后,將娑婆結(jié)緣之父母知友,自在引接而濟(jì)度之樂(lè)也。要集上末曰:「若生極樂(lè),智慧高明,神通洞達(dá),世世生生恩所知識(shí),隨心引接。(中略)無(wú)緣尚爾,況結(jié)緣乎?」
來(lái)迎引接愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))彌陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者臨終時(shí)來(lái)接之愿也。無(wú)量壽經(jīng)上曰:「設(shè)我得佛,十方眾生,發(fā)菩提心修諸功德至心發(fā)愿,欲生我國(guó)。臨壽終時(shí),假令不與大眾圍繞,現(xiàn)其人前者,不取正覺(jué)?!?/div>