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詞典(續(xù)上)
度契踰繩
度曲纏綿
度曲云垂
度日如年
度日如歲
度涉
度身而蠶
度黍?yàn)榉?/a>
度恕
度索君
度無(wú)極
度月影斂
度鴻驚睡
度德量力
度材具舟
《分類字錦》:度契踰繩(度契踰繩)
蘇滌宣宗謚議可謂超三躋五度契踰繩者矣
分類:
《分類字錦》:度曲纏綿(度曲纏綿)
元稹善歌如貫珠賦其始也長(zhǎng)言邐迤度曲纏綿
分類:
《分類字錦》:度曲云垂(度曲云垂)
李白 邯鄲南亭觀妓詩(shī) 清箏何繚繞,度曲綠云垂。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:度日如年  拼音:dù rì rú nián
過(guò)一天如過(guò)一年般的長(zhǎng)。比喻日子不好過(guò)。元。鄭光祖《老君堂》第二折:「俺如今度日如年,遭縲紲心中嗟怨,悔不聽(tīng)賢相之言?!埂督鹌棵贰返谝涣兀骸傅侥慵易∫蝗?,死也甘心。省的奴在這里度日如年?!挂沧鳌付热杖鐨q」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:度日如歲(度日如歲)  拼音:dù rì rú suì
過(guò)一天如過(guò)一年般的長(zhǎng)。比喻日子不好過(guò)。《聊齋志異。卷一一。陳云棲》:「有表兄潘生,與夫人同籍,煩囑子侄輩一傳口語(yǔ),但道其暫寄棲鶴觀師叔王道成所,朝夕厄苦,度日如歲。」也作「度日如年」。
《漢語(yǔ)大詞典》:度涉
猶言涉足。引申指沾染習(xí)氣等。 清 包世臣 《再與楊季子書(shū)》:“ 儲(chǔ)畫(huà)山 典實(shí)可尚,度涉市井; 劉才甫 極力修飭,略無(wú)菁華。”
《韻府拾遺 覃韻》:度身而蠶(度身而蠶)
晉書(shū)王褒傳計(jì)口而田度身而蠶
《分類字錦》:度黍?yàn)榉郑ǘ仁驗(yàn)榉郑?/div>
漢書(shū)律歷志度者分寸尺丈引也所以度長(zhǎng)短也本起黃鐘之長(zhǎng)以子榖秬黍中者一黍之廣度之九十分黃鐘之長(zhǎng)一為一分十分為寸十寸為尺十尺為丈十丈為引而五度審矣注孟康曰子北方北方黑為黑黍也師古曰此說(shuō)非也子榖猶言榖子耳秬即黑黍無(wú)取北方為號(hào)中者不大不小也言取黑黍榖子大小中者率其分寸也
分類:黍稷
《漢語(yǔ)大詞典》:度恕
謂反省自身而寬厚待人。管子·版法解:“取人以己者,度恕而行也。度恕者,度之於己也,己之所不安,勿施於人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:度索君
神名。齊民要術(shù)·李引 三國(guó) 魏文帝 《列異傳》:“ 袁本初 時(shí),有神出 河?xùn)| ,號(hào) 度索君 ,人共立廟?!币嗍》Q“ 度索 ”。 南朝 梁 何遜 《七召·佃游》:“擒高樓之度索,走大樹(shù)之神牛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:度無(wú)極(度無(wú)極)
佛教語(yǔ)。猶言到彼岸。 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷三:“度無(wú)極,或言到彼岸,皆一義也。梵言波羅蜜多是也?!?宋 法云 翻譯名義集卷四:“生死為此岸,涅槃為彼岸,煩惱為中流,菩薩以無(wú)相智慧乘禪定舟航,從生死此岸到涅槃彼岸……故云度無(wú)極。”
《分類字錦》:度月影斂(度月影斂)
韋應(yīng)物 玩螢火詩(shī) 度月影才斂,繞竹光復(fù)流。
分類:螢火
《分類字錦》:度鴻驚睡(度鴻驚睡)
方干 秋夜詩(shī) 度鴻驚睡醒。
分類:
《國(guó)語(yǔ)辭典》:度德量力  拼音:duò dé liàng lì
語(yǔ)本《左傳。隱公十一年》:「度德而處之,量力而行之?!购饬孔约旱牡滦信c能力?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三一回:「羊統(tǒng)領(lǐng),……又想『倘或被他二人一個(gè)不留神,誤碰一下子,恐怕吃不住?!槐阕约憾鹊铝苛?,退了下來(lái)。」
《分類字錦》:度材具舟
曾鞏轉(zhuǎn)運(yùn)司制國(guó)家歲漕東南之粟以實(shí)京師故命使部之臣推擇能吏使度材具舟以濟(jì)其役
分類:漕運(yùn)