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《駢字類編》:府內(nèi)
晉書會(huì)稽王道子傳:嬖人趙牙,出自優(yōu)倡。茹千秋本錢塘捕賊吏,因賂謟進(jìn)道子,以牙為魏郡大守,千秋驃騎咨議參軍。牙為道子開東第,筑山穿池,列樹竹木,功用鉅萬。道子使宮人為酒肆,沽賣于水側(cè),與親昵乘船就之飲宴,以為笑樂。帝常幸其宅,謂道子曰:府內(nèi)有山,因得游矚,甚善也。然脩飾太過,非示天下以儉。道子無以對(duì)。又戴洋傳:約府內(nèi)地忽赤如丹,洋曰:按河圖徵云:地赤如丹血丸丸,當(dāng)有下犯上者,恐十月二十七日胡馬當(dāng)來飲淮水。至?xí)r,石勒騎大至,攻城大戰(zhàn)。其日西風(fēng),兵火俱發(fā)。約大懼,會(huì)風(fēng)回,賊退。
分類:府內(nèi)
《漢語大詞典》:直前
(1).徑直向前。漢書·外戚傳下·馮昭儀:“ 馮倢伃 直前,當(dāng)熊而立?!?span id="81gwner" class="book">《三國(guó)志·魏志·曹仁傳》:“ 仁 徑渡溝直前,衝入賊圍?!?宋 文天祥 《指南錄后序》:“予自度不得脫,則直前詬虜帥失信。” 李石曾 《無政府說》:“革命者,直前不息,勇往不倦,質(zhì)言之,大千世界進(jìn)化之大關(guān)鍵也?!?br />(2).太子府內(nèi)官名。陳書·胡穎傳:“﹝ 胡穎 ﹞ 梁世 仕至 武陵國(guó) 侍郎,東宮直前?!?/div>
《漢語大詞典》:到坐
明 功臣 黔國(guó)公 沐昌祚 府內(nèi)私置的內(nèi)使名。 明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·內(nèi)監(jiān)·禁自宮:“先是 黔國(guó)公 沐昌祚 以縱下人貪虐,為撫按所參,內(nèi)有私閹男子 李時(shí)孝 名,上命立斬之。按 楊用修 云: 黔公府 舊有內(nèi)使二十人,名‘到坐’?!?/div>
《漢語大詞典》:內(nèi)廡(內(nèi)廡)
府內(nèi)堂周的走廊、廊屋。新唐書·百官志四上:“王府執(zhí)仗親事、執(zhí)乘親事,每月番上者數(shù)千人,宿衛(wèi)內(nèi)廡及城門?!?/div>
《國(guó)語辭典》:公門里好修行(公門里好修行)  拼音:gōng mén lǐ hǎo xiū xíng
舊時(shí)人們認(rèn)為官府內(nèi)的官吏審理案件,可操縱人民的生死大權(quán),因此在官府內(nèi)做事的人,比較便于隨時(shí)行善助人,修成正果。《儒林外史》第一三回:「我們公門里好修行,所以通個(gè)信給他,早為料理,怎肯壞這個(gè)良心?」也作「公門修行」、「公門之中好修行」。
《國(guó)語辭典》:公門之中好修行(公門之中好修行)  拼音:gōng mén zhī zhōng hǎo xiū xíng
在官府內(nèi)做事的人,比較方便隨時(shí)行善助人,修成正果。也作「公門里好修行」、「公門修行」。