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《漢語(yǔ)大詞典》：應(yīng)符（應(yīng)符）
應(yīng)驗(yàn)符命。《后漢書(shū)·蘇竟傳》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至於今……皆大運(yùn)蕩除之祥，圣帝應(yīng)符之兆也?！?span id="rbpiabq" class="book">《晉書(shū)·邵續(xù)傳》：“國(guó)家應(yīng)符撥亂，八表宅心，遺 晉 怖威，遠(yuǎn)竄 揚(yáng) 越 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：適應(yīng)（適應(yīng)）　　拼音：shì yìng
對(duì)不同的生活環(huán)境、方式、時(shí)間、人、事、物能調(diào)整個(gè)體自己而生活愉快的狀態(tài)。如：「你如果不能適應(yīng)這樣的工作環(huán)境，應(yīng)該另謀發(fā)展?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：占驗(yàn)（占驗(yàn)）　　拼音：zhān yàn
1.占卜的兆象。《漢書(shū)。卷七七。劉輔傳》：「臣聞天之所與，必先賜以符瑞；天之所違，必先降以災(zāi)變，此神明之徵應(yīng)，自然之占驗(yàn)也?！?br />2.占卜的結(jié)果得到應(yīng)驗(yàn)?！逗鬂h書(shū)。卷三○下。郎顗傳》：「時(shí)卒有暴風(fēng)，宗占知京師當(dāng)有大火，記識(shí)時(shí)日，遣人參候，果如其言。諸公聞而表上，以博士徵之。宗恥以占驗(yàn)見(jiàn)知，聞徵書(shū)到，夜縣印綬于縣廷而遁去，遂終身不仕?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：應(yīng)德（應(yīng)德）
謂應(yīng)驗(yàn)帝王的德政。 漢 班固 《白虎通·封禪》：“陰陽(yáng)和，萬(wàn)物序，休氣充塞，故符瑞并臻，皆應(yīng)德而至?！?span id="28pdrew" class="book">《后漢書(shū)·陸康傳》：“萬(wàn)姓從化，靈物應(yīng)德?！?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·白虎贊》：“應(yīng)德而擾，止我交境?！?span id="y3ti49y" class="book">《魏書(shū)·彭城王勰傳》：“鳳皇應(yīng)德而來(lái)，豈竹、梧桐能降？”
《漢語(yǔ)大詞典》：應(yīng)讖（應(yīng)讖）
應(yīng)驗(yàn)符讖。《晉書(shū)·周札傳》：“時(shí)有道士 李脫 者，妖術(shù)惑眾……弟子 李弘 養(yǎng)徒 灊山 ，云應(yīng)讖當(dāng)王?！?北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》：“況復(fù)水土之職， 王梁 以應(yīng)讖受徵；兵戈之王， 韓信 以登壇獨(dú)拜。語(yǔ)其連類(lèi)，臣又何人！”
分類(lèi)：應(yīng)驗(yàn)
《漢語(yǔ)大詞典》：冥應(yīng)（冥應(yīng)）
(1).謂神佛的應(yīng)驗(yàn)。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·在家》：“是故因親以教愛(ài)，使民知有自然之恩；因嚴(yán)以教敬，使民知有自然之重。二者之來(lái)，寔由冥應(yīng)?！?南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“天道至公，所希者命，寧當(dāng)許其虐命，而抑其冥應(yīng)哉！”
(2).謂神佛庇佑。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)下·求那跋陀羅》：“即旦夕禮懺，請(qǐng)觀(guān)世音，乞求冥應(yīng)?！?宋 蘇轍 《東塋老翁井齋僧疏》：“謹(jǐn)請(qǐng)戒律僧就墳側(cè)晨設(shè)齋轉(zhuǎn)經(jīng)，夜設(shè)水陸道場(chǎng)，以祈冥應(yīng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：應(yīng)兆（應(yīng)兆）
應(yīng)驗(yàn)的征兆。《紅樓夢(mèng)》第七七回：“就像 孔子 廟前的檜樹(shù)，墳前的蓍草， 諸葛 祠前的柏樹(shù)， 岳武穆 墳前的松樹(shù)……世亂，他就枯乾了；世治，他就茂盛了，凡千年枯了又生的幾次。這不是應(yīng)兆么？”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：咎徵　　拼音：jiù zhēng
天災(zāi)的徵驗(yàn)。《書(shū)經(jīng)。洪范》：「曰咎徵，曰狂，恒雨若。曰僭，恒旸若。」唐。李邕 〈大唐贈(zèng)歙州刺史葉公神道碑〉：「入自臥內(nèi)，問(wèn)以咎徵?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：顯驗(yàn)（顯驗(yàn)）
明顯的應(yīng)驗(yàn)。《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·許曼》：“祖父 峻 ，字 季山 ，善卜占之術(shù)，多有顯驗(yàn)，時(shí)人方之前世 京房 ?！?明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·奇謔二·代死失火》：“或者神固欲之憧憧顯驗(yàn)，彰彰示眾。是特假此二人也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：靈夢(mèng)（靈夢(mèng)）
能應(yīng)驗(yàn)的夢(mèng)，好夢(mèng)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溫水》：“能得人情，自以靈夢(mèng)為國(guó)祥?！?唐 劉兼 《春宵》詩(shī)：“再取素琴聊假寐，南柯靈夢(mèng)莫相通。”
分類(lèi)：應(yīng)驗(yàn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：卦影　　拼音：guà yǐng
古代用圖畫(huà)詩(shī)文顯示吉兇禍福的一種占卜術(shù)?！段宕菲皆?huà)。周史。卷上》?！纲M(fèi)博古且將卦影來(lái)檢了，寫(xiě)著四句詩(shī)?！挂沧鳌杠壐铩?。
《漢語(yǔ)大詞典》：應(yīng)劫（應(yīng)刼）
(1).應(yīng)驗(yàn)劫運(yùn)。《紅樓夢(mèng)》第二回：“ 蚩尤 、 共工 、 桀 、 紂 ……皆應(yīng)刼而生?！?br />(2).圍棋用語(yǔ)。應(yīng)付對(duì)方的拋劫。 宋 秦觀(guān) 《阮郎歸》詞：“翻身整頓著殘棋，沉吟應(yīng)刼遲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：合信
(1).應(yīng)驗(yàn)之符瑞。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“受命之符，人應(yīng)為大，萬(wàn)里合信，不議同情， 周 之白魚(yú)，曷足比焉?！?br />(2).謂誠(chéng)信如四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)之準(zhǔn)確無(wú)誤。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“故大人者，與天地合德，日月合明，鬼神合靈，與四時(shí)合信。”
《漢語(yǔ)大詞典》：井函
清 顧亭林 《井中心史歌序》：“ 崇禎 十一年冬， 蘇州府 城中 承天寺 以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋鐵函經(jīng)’。錮之再重，內(nèi)有書(shū)一卷，名為《心史》，稱(chēng) 大宋 孤臣 鄭思肖 百拜封?！焙笠蛞浴熬敝^封函投井，以期日后應(yīng)驗(yàn)。 清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》之四七：“后二十年言定 譣 ，手書(shū)《心史》井函中?！弊宰ⅲ骸霸?日本 時(shí)，與 子峨 星使言：‘ 中國(guó) 必變從西法，其變法也，或如 日本 之自強(qiáng)，或如 埃及 之被逼……則吾不敢知，要之必變。將此藏之石函，三十年后，其言必驗(yàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：征應(yīng)（徵應(yīng)）
猶證驗(yàn)，應(yīng)驗(yàn)。《漢書(shū)·敘傳上》：“蓋在 高祖 ，其興也有五……三曰神武有徵應(yīng)?！?唐 劉恂 《嶺表錄異》卷上：“ 溫媼 者……鄉(xiāng)里咸謂之龍母，敬而事之，或詢(xún)以災(zāi)福，亦言多徵應(yīng)。” 明 李贄 《史綱評(píng)要·后秦記·二世皇帝》：“ 呂后 望氣，老嫗哭蛇，英雄欺人耳。然徵應(yīng)之事，理自應(yīng)有，莫作奇怪看。” 明 葉盛 《水東日記·文字等語(yǔ)讖宜避》：“文字著述，官制稱(chēng)謂，器物名號(hào)，以至歌謡讖語(yǔ)，戲謔之言，多有徵應(yīng)，亦皆有當(dāng)諱避者?！?/div>