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典故　　
廣陵弦
　
廣陵故事
　
顧索素琴

相關(guān)人物
嵇康


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈雅量〉～344～
嵇中散臨刑?hào)|市，神氣不變。索琴?gòu)椫鄰V陵散。曲終曰：「袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，廣陵散于今絕矣！」太學(xué)生三千人上書，請(qǐng)以為師，不許。文王亦尋悔焉。
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉～374～
康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿櫼暼沼?，索琴?gòu)椫?，曰：「昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散于今絕矣！」時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗游于洛西，暮宿華陽(yáng)亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴?gòu)椫?，而為廣陵散，聲調(diào)絕倫，遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。

簡(jiǎn)釋

廣陵散：喻哀悼懷才去世者。唐李白《憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊》：“誰(shuí)傳廣陵散，但哭邙山骨?！庇钟髦父哐艠?lè)曲。唐陳存《楚州贈(zèng)別周愿侍御》：“淮南木葉飛，夜間廣陵散?！?/p>


例句

獨(dú)悲形解后，誰(shuí)聽(tīng)廣陵弦。 李德裕 房公舊竹亭聞琴緬慕風(fēng)流神期如在因重題此作

誰(shuí)傳廣陵散，但哭邙山骨。 李白 憶崔郎中宗之游南陽(yáng)遺吾孔子琴撫之潸然感舊

一罷廣陵散，鳴琴更不開(kāi)。 李白 自溧水道哭王炎三首

主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。 李頎 琴歌

前彈廣陵罷，后以明光續(xù)。 王績(jī) 古意六首

顧索素琴應(yīng)不暇，憶牽黃犬定難追。 白居易 九年十一月二十一日感事而作

淮南木葉飛，夜聞廣陵散。 陳存 楚州贈(zèng)別周愿侍御

一弄廣陵散，又裁絕交書。 陸龜蒙 添酒中六詠酒杯

廣陵故事無(wú)人知，古人不說(shuō)今人疑。 韋莊 贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士

典故　
觀濤


《昭明文選》卷三十四漢·枚叔（乘）《七發(fā)》
「楚太子有疾，而吳客往問(wèn)之?！埂缚驮唬骸簩⒁园嗽轮?，與諸侯遠(yuǎn)方交游兄弟，并往觀濤乎廣陵之曲江。至則未見(jiàn)濤之形也，徒觀水力之所到，則恤然足以駭矣。』」

例句

觀濤壯枚發(fā)，吊屈痛沉湘。 孟浩然 自潯陽(yáng)泛舟經(jīng)明海

因誇楚太子，便睹廣陵濤。 李白 送當(dāng)涂趙少府赴長(zhǎng)蘆

典故
廣陵花


《遁齋閒覽》
揚(yáng)州芍藥，名著天下。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廣陵客（廣陵客）　　拼音：guǎng líng kè
善彈琴的人。參見(jiàn)「廣陵散」條。唐。李頎〈琴歌〉：「主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。」
分類：善彈彈琴
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廣陵散（廣陵散）　　拼音：guǎng líng sǎn
1.樂(lè)曲名。漢、魏時(shí)期相和楚調(diào)的但曲之一。既用于合奏，也用于獨(dú)奏。其中的「慢商調(diào)」為此曲所獨(dú)有。
2.三國(guó)魏嵇康善彈廣陵散曲，秘不授人，后因反對(duì)司馬氏專政而遭讒被害，臨刑索琴?gòu)椩唬骸浮簭V陵散』于今絕矣！」見(jiàn)《晉書。卷四九。嵇康傳》。后比喻人事凋零或事無(wú)后繼，已成絕響?！侗饼R書。卷三三。徐之才傳》：「長(zhǎng)子林，字少卿，太尉司馬。次子同卿，太子庶子。之才以其無(wú)學(xué)術(shù)，每嘆云：『終恐同廣陵散矣！』」也作「廣陵客」。
《漢語(yǔ)大詞典》：廣陵濤（廣陵濤）
漢 枚乘 《七發(fā)》：“將以八月之望，與諸侯遠(yuǎn)方交游兄弟，并往觀濤乎 廣陵 之 曲江 ?！焙蠹匆浴皬V陵濤”稱 廣陵 (今 揚(yáng)州 ) 曲江 潮。 漢 時(shí)其勢(shì)浩大，蔚為壯觀。爾后勢(shì)漸殺。 唐 大歷 后迄不見(jiàn)。 唐 李白 《送當(dāng)涂趙少府赴長(zhǎng)蘆》詩(shī)：“我來(lái) 揚(yáng)都 市，送客回輕舠。因夸 楚 太子，便睹 廣陵 濤?！?清 趙翼 《廬山》詩(shī)：“ 廣陵 濤接 潯陽(yáng) 濤，夜夢(mèng) 五老 來(lái)相招?！眳㈤?清 汪中 《述學(xué)·廣陵曲江證》、 清 梁章鉅 《〈文選〉旁證》。