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《國(guó)語(yǔ)辭典》:端溪  拼音:duān xī
地名。在廣東省高要縣東南爛柯山西麓,產(chǎn)硯石。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鐵橋(鐵橋)  拼音:tiě qiáo
用鋼鐵等材質(zhì)所建造的橋。
《漢語(yǔ)大詞典》:浮山
(1).山名。即 包山 、 獅子山 。在今 浙江省 杭州市 西南。本屹立 錢塘江 心, 宋 元 以來(lái)隨著泥沙沉積,遂與北岸大陸連接。宋史·蘇軾傳:“ 浮山 峙于江中,與 漁浦 諸山犬牙相錯(cuò)?!?br />(2).山名。即今 廣東省 饒平縣 西北 浮山 。 南宋 末與 元 兵交戰(zhàn)于此。
(3).山名。在今 陜西省 臨潼縣 南。山海經(jīng)·西山經(jīng):“又西百二十里曰 浮山 ,多盼木,枳葉而無(wú)傷,木蟲(chóng)居之?!?郝懿行 箋疏:“《水經(jīng)·渭水注》有 胏浮山 與 麗山 連麓而在南。蓋此是也?!?br />(4).指海市蜃樓。 清 黃宗羲 《海市賦》:“南海謂之浮山,東海謂之海市,是乃方言之託也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:梅嶺(梅嶺)  拼音:méi lǐng
山名:(1)在江西省寧都縣東北。因多梅樹(shù),故稱為「梅嶺」。也稱為「修嶺」。(2)大庾嶺的別名。參見(jiàn)「大庾嶺」條。因多梅,故又名梅嶺。(3)在江西省新建縣西的西山。相傳為漢梅福修道之處,上有梅仙壇。(4)在江西省蓮花縣。(5)在福建省閩侯縣北。(6)在福建省崇安縣東南。(7)在福建省詔安縣東南的海濱。(8)在浙江省壽昌縣西南。也稱為「梅峰」。
《漢語(yǔ)大詞典》:珠海
(1).產(chǎn)珠之海,喻富庶地區(qū)。宋書(shū)·良吏傳·陸徽:“ 廣州 別駕從事史 朱萬(wàn)嗣 ……歷宰金山,家無(wú)寶鏤之飾;連組珠海,室靡璫珥之珍。” 清 鈕琇 《〈觚賸〉自序》:“今則仍綰銀章,更臨珠海。”
(2).泛指我國(guó)南部海疆。 柳亞子 《聞上海解放有作寄陳毅將軍》詩(shī):“追師應(yīng)早收珠海,漏網(wǎng)休教渡 美洲 ?!?br />(3).市名。在 廣東省 珠江 入海口的西側(cè),1953年設(shè)縣,1979年改為省轄市,為我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的主要基地之一。現(xiàn)已成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
(1).神仙或修道者居處的山峰。 唐 孟郊 《尋裴處士》詩(shī):“寒草不藏徑,靈峯知有人?!?span id="9c0q495" class="book">《云笈七籤》卷一○四:“﹝真人﹞遂隱遁 華山 ,盤桓靈峯,逍遙幽岫,靜念神仙?!?明 屠隆 《曇花記·仙伯降凡》:“靈峯高嵯峨,貝闕中天起?!?br />(2).指神話中的仙山。 明 高啟 《海石為張記室賦》詩(shī):“ 媧皇 去后幾桑田,鰲背靈峯一拳小?!?br />(3).山名。在 廣東省 治西北。 宋 蘇軾 《題靈峰寺壁》詩(shī):“ 靈峯山 上 寶陀寺 ,白髮 東坡 又到來(lái)?!?王文誥 輯注引 查慎行 曰:“《廣州志》:‘ 靈峰山 ,一名 靈洲山 ,在城西六十五里, 鬱水 出其下。《唐志》謂 南海 名山 靈洲 ,名川 鬱水 ,以此。其上有 寶陀院 、 妙高臺(tái) ,以院中有 寶陀佛 ,故名焉?!?br />(4).山名。在 浙江省 樂(lè)清縣 雁蕩山 。山下有 靈峰寺 。 宋 王十朋 《度雁山》詩(shī):“ 靈峯 觀石室,杖屨穿巑岏?!?br />(5).山名。在 浙江省 杭州市 西湖 邊。 郭沫若 《瓶》詩(shī)之十六:“請(qǐng)把我運(yùn)到你 西湖 邊上,或者是葬在 靈峰 ,或者是 放鶴亭 旁?!?br />(6).山名。在 福建省 崇安縣 武夷 九曲盡處。 宋 朱熹 《過(guò)武夷作》詩(shī):“弄舟緣碧澗,棲集 靈峯 阿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斧柯  拼音:fǔ kē
1.斧柄。
2.比喻政權(quán)、權(quán)柄。清。黃遵憲述懷再呈靄人樵野丈〉詩(shī):「豈能無(wú)斧柯,皇皇行仁義。」
3.喻指媒人。明。朱鼎《玉鏡臺(tái)記》第四出:「潤(rùn)玉年已及笄,要覓一婿。斧柯之任,相屬何如?」
《漢語(yǔ)大詞典》:貪泉(貪泉)
(1).泉名。在 廣東省 南??h 。 晉 吳隱之 操守清廉,為 廣州 刺史,未至州二十里,地名 石門 ,有水曰 貪泉 ,相傳飲此水者,即廉士亦貪。 隱之 酌而飲之,因賦詩(shī)曰:“古人云此水,一歃懷千金;試使 夷齊 飲,終當(dāng)不易心。”及在州,清操愈厲。事見(jiàn)晉書(shū)·良吏傳·吳隱之。 唐 王勃 《滕王閣詩(shī)序》:“酌 貪泉 而覺(jué)爽,處涸轍以猶歡?!?明 尹鳳岐 《送兄廣東參政應(yīng)奎》詩(shī):“珍重平生清節(jié)在,不妨引滿酌 貪泉 ?!?br />(2).泉名。在 湖南省 郴縣 。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·耒水:“ 耒水 又西, 黃水 注之……按 盛弘之 云:‘眾山水出,注于大溪,號(hào)曰 橫流溪 ,溪水甚小,冬夏不乾,俗亦謂之 貪泉 ,飲者輒冒于財(cái)賄,同于 廣州 石門 貪流 矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賢令(賢令)
(1).賢明的縣令。漢書(shū)·溝洫志:“民歌之曰:‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ,決 漳水 兮灌 鄴 旁,終古舄鹵兮生稻粱?!?清 查慎行 《喜晤藍(lán)公漪》詩(shī):“ 臨卭 有賢令,猶足重 相如 ?!币酁閷?duì)縣令的敬稱。 明 孫柚 《琴心記·牛酒交歡》:“賢令請(qǐng)起,天使將至,館舍完備未曾?”
(2).山名。在 廣東省 陽(yáng)山縣 北二里, 唐 韓愈 為 陽(yáng)山 令,嘗讀書(shū)于此,有 讀書(shū)巖 。又名 牧民山 。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·廣東二·廣州府》。
《漢語(yǔ)大詞典》:閩粵(閩粵)
(1).同“ 閩越 ”。漢書(shū)·西南夷兩粵朝鮮傳·閩粵:“ 吳王 子 駒 亡走 閩粵 ,怨 東甌 殺其父,常勸 閩 粵 擊 東甌 ?!?br />(2). 福建 、 廣東 兩省。 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》:“亡 秦 者誰(shuí)三戶 楚 ,何況 閩 粵 百萬(wàn)戶?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木魚(yú)(木魚(yú))  拼音:mù yú
一種佛教法器。相傳魚(yú)晝夜不合目,故刻木像魚(yú)形,擊之以警戒僧眾應(yīng)晝夜思道。形制有二:一為挺直魚(yú)形,用來(lái)粥飯或集眾、警眾,懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚(yú)形,誦經(jīng)時(shí)所用,放在案上。明、清以來(lái),民間音樂(lè)和潮劇、粵劇中常用到木魚(yú)。使木魚(yú)除法器外兼具樂(lè)器功能。唐。司空?qǐng)D〈上陌梯寺懷舊僧〉詩(shī):「松日明金像,山風(fēng)響木魚(yú)。」《水滸傳》第四五回:「若怕五更睡著了,不知省覺(jué),卻那里尋得一個(gè)報(bào)曉的頭陀,買他來(lái)后門頭大敲木魚(yú),高聲叫佛,便好出去?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:越王臺(tái)(越王臺(tái))
(1).在今 浙江 紹興 種山 ,相傳為 春秋 時(shí) 越王 勾踐 登臨之處。 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“ 吳 既滅 越 ,棲 勾踐 于 會(huì)稽 之上,地方千里。 勾踐 得 范蠡 之謀,乃示民以耕桑,延四方之士,作臺(tái)於外而館賢士。今 會(huì)稽山 有 越王臺(tái) ?!?古直 《感事二律》之一:“ 越王臺(tái) 上悲歌日,竹石敲殘作楚騷?!?br />(2).在今 廣東 廣州 越秀山 ,為 漢 時(shí) 南越王 趙佗 所筑。 唐 韓愈 《送鄭尚書(shū)赴南海》詩(shī):“貨通 師子國(guó) ,樂(lè)奏 越王臺(tái) ?!?清 周亮工 《寄閩南高云客蔣用弢謝爾將》詩(shī):“作賦久荒 庾信 宅,懷人空上 越王臺(tái) ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上江  拼音:shàng jiāng
1.長(zhǎng)江上游?!侗笔?。卷三二。崔挺傳》:「上江水軍,鼓行以前,雖恃九江五湖之險(xiǎn),非德無(wú)以為固?!埂端鍟?shū)。卷四三。河間王弘傳》:「上江米船,皆被抄截,士卒饑餒,半菽不充?!?br />2.安徽、江蘇兩省稱上、下江。上江指安徽省,下江指江蘇省。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:西江  拼音:xī jiāng
河川名:(1)珠江上游三江中最長(zhǎng)的河川。全長(zhǎng)二千一百九十七公里,由郁、黔、桂三江匯流而成,入廣東省始稱「西江」。其干、支流都可通航,大輪船終年可至蒼梧,小輪船夏季可到邕寧。(2)位于浙江省。源自黃巖縣,流入永寧江,匯歸東海。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沙田  拼音:shā tián
江海邊因沙土沖積而成的新生地。
《漢語(yǔ)大詞典》:虎門(虎門)
(1).古代王宮的路寢門。周禮·地官·師氏:“居虎門之左,司王朝?!?鄭玄 注:“虎門,路寢門也。王日視朝於路寢,門外畫(huà)虎焉,以明勇猛,於守宜也?!?span id="d4pr190" class="book">《左傳·昭公十年》:“ 子良 曰:‘先得公, 陳 鮑 焉往?’遂伐虎門?!?br />(2).國(guó)子學(xué)的別稱。周禮·地官·師氏:“掌以媺詔王,以三德教國(guó)子……居虎門之左,司王朝。掌國(guó)中失之事以教國(guó)子,凡國(guó)之貴游子弟學(xué)焉?!焙笫浪煲曰㈤T之左為國(guó)子學(xué)所在地,而以“虎門”為國(guó)子學(xué)的別稱。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景明寺:“ 子才 洽聞博見(jiàn),無(wú)所不通,軍國(guó)制度,罔不訪及。自王室不靖,虎門業(yè)廢?!?span id="carprnf" class="book">《魏書(shū)·劉芳傳》:“ 蔡氏 勸學(xué)篇云:‘ 周 之師氏居虎門左,敷陳六藝,以教國(guó)子?!裰谰?,即 周 師氏。” 章炳麟 《原儒》:“局之類名,蹴鞠弋道近射,歷譜近數(shù),調(diào)律近樂(lè),猶虎門之儒所事也?!卑矗?清 孫詒讓 曰:師氏教國(guó)子于小學(xué),在王宮南之左(即皋門內(nèi)之左也)。其居虎門左司王朝,則專據(jù)朝位言之,不涉教學(xué)之事。如 孫 說(shuō),則以虎門為國(guó)子學(xué)者,誤。參閱周禮·地官·師氏“居虎門之左司王朝” 清 孫詒讓 正義。
(3).地名。一曰 虎頭門 。在 廣東省 東莞市 西南,扼 珠江 出海之口,東有 大虎山 ,西有 小虎山 ,兩山相對(duì)如門,故名。 中 外船舶之入 廣州 者,必由 香港 入 珠江 ,經(jīng) 虎門 ,始達(dá) 廣州 。 清 道光 年間, 林則徐 曾在此焚毀鴉片,并痛擊 英國(guó) 侵略軍。