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《漢語(yǔ)大詞典》:齒德(齒德)
(1).孟子·公孫丑下:“天下有達(dá)尊三:爵一,齒一,德一?!焙笥谩褒X德”指年齡與德行。 宋 魏了翁 古今考:“滿千錢者升之堂上,不則退之堂下,惟商財(cái)賄,毋問(wèn)齒德?!?明許自昌《水滸記·投膠》:“一方保正,喜今日共推,齒德皆尊。”
(2).年高德劭。 明 瞿佑 歸田詩(shī)話·鍾馗圖:“予視先生猶大父行,而先生不以齒德自居?!?清 方苞 《萬(wàn)季野墓表》:“惟余不與,而 季野 獨(dú)降齒德而與余交。”
(3).指年高德劭的人。 清 蒲松齡 聊齋志異·仙人島:“ 桓 命於鄰黨中,招二三齒德來(lái)?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一五○:“里門風(fēng)俗尚敦龐,年少爭(zhēng)為齒德降?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一老
(1).指年高德劭之人。《詩(shī)·小雅·十月之交》:“不憖遺一老,俾守我王。”左傳·哀公十六年:“ 孔子 卒,公誄之曰:‘旻天不弔,不憖遺一老。’”
(2).泛稱老者。 唐 王維 《酬諸公見(jiàn)過(guò)》詩(shī):“仰厠羣賢,皤然一老?!?宋 陳師道 《還里》詩(shī):“向來(lái)千里聚,一老尚徜徉?!?br />(3).指元老。 漢 趙曄 吳越春秋·勾踐入臣外傳:“昔 湯 入 夏 ,付國(guó)于 文祀 ; 西伯 之 殷 ,委國(guó)于一老?!?王闿運(yùn) 《哀江南賦》:“既傷一老,申命元臣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舊人(舊人)  拼音:jiù rén
1.世臣舊家的人?!稌?jīng)。盤庚上》:「古我先王,亦惟圖任舊人,共政。」
2.相識(shí)已久的朋友。唐。劉禹錫〈與歌者何戡〉詩(shī):「舊人唯有何戡在,更與殷勤唱渭城?!埂度龂?guó)演義》第二九回:「父兄舊人,慎勿輕怠?!?br />3.即尼安德塔人。于西元一八五六年在德國(guó)杜塞蘭多夫附近的尼安德塔谷發(fā)現(xiàn)。大約生存在十萬(wàn)年前到三萬(wàn)年前之間,為世界上最早被發(fā)現(xiàn)的人類化石,一般學(xué)者認(rèn)為是智人的早期代表類型。近年在亞、非等地也相繼出土。
《漢語(yǔ)大詞典》:上坐
亦作“ 上座 ”。
(1).受尊敬的席位。史記·孝武本紀(jì):“及五年脩封,則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐,令 高皇帝祠 坐對(duì)之?!?span id="ujjobxq" class="book">《漢書·高帝紀(jì)上》:“ 高祖 因狎侮諸客,遂坐上坐,無(wú)所詘。” 顏師古 注:“上坐,尊處也?!?唐 韓愈 《送窮文》:“主人於是垂頭喪氣,上手稱謝,燒車與船,延之上座?!?洪深 《申屠氏》第二本:“ 方蛟 小人得志,愈加忘形,竟踞上坐?!?老舍 《四世同堂》四八:“ 祁老人 的必定讓客人坐上座, 祁老人 的一會(huì)兒一讓茶, 祁老人 的謙恭與繁瑣,都使 富善先生 滿意?!?br />(2).佛教語(yǔ)。一寺之長(zhǎng),“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔(dān)任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“ 中寺 者, 晉 太元 五年 會(huì)稽王 司馬道子 之所立也…… 天監(jiān) 十五年,上座 僧慈 等,更揆日締架,赫然霞立。” 宋 贊寧 大宋僧史略·雜任職員:“古今立此位,皆取其年德干局者充之。高僧傳多云被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座,列寺主、維那之上?!?宋 張耒 《明道雜志》:“士人有 雙漸 者,性滑稽,嘗為縣令,入僧寺中。主僧半酣矣,因前曰:‘長(zhǎng)官可同飲三杯否?’ 漸 怒,判云:‘談何容易,邀下官同飲三杯;禮尚往來(lái),請(qǐng)上坐獨(dú)吃八棒?!贵浊仓??!?br />亦作“ 上座 ”。 坐于上位;入席。史記·淮陰侯列傳:“ 信 ( 韓信 )拜禮畢,上座?!?span id="iwovyqd" class="book">《兒女英雄傳》第十回:“你二位老人家請(qǐng)上坐,好受女兒女婿的禮。” 夏丐尊 葉圣陶 《文心》十九:“ 樂(lè)華 成為一個(gè)被特別優(yōu)待的客人,這個(gè)同學(xué)請(qǐng)他上座,那個(gè)同學(xué)給他斟茶,使他反而不很自在?!?曹禺 《北京人》第一幕:“ 曾皓 :過(guò)節(jié),大家敘一敘。請(qǐng) 袁先生 上坐,上坐,上坐?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈椿(靈椿)  拼音:líng chūn
1.相傳古代有大椿樹(shù),樹(shù)齡很長(zhǎng),后世稱為「靈椿」。明??岛!吨猩嚼恰返谌郏骸高@的是溝中斷,爨下馀。怎便做千年的靈椿覷?!?br />2.祈祝尊長(zhǎng)長(zhǎng)壽的用語(yǔ)。唐。馮道 贈(zèng)竇十詩(shī):「靈椿一株老,丹桂五枝芳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:耆德  拼音:qí dé
年老德高的人。《書經(jīng)。伊訓(xùn)》:「遠(yuǎn)耆德,比頑童?!?/div>
分類:年高德劭
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鄉(xiāng)老(鄉(xiāng)老)  拼音:xiāng lǎo
1.職官名:(1)周朝設(shè)置,由三公兼任。(2)漢制每鄉(xiāng)置三老一人,負(fù)責(zé)教化鄉(xiāng)人。也稱為「鄉(xiāng)耆」。
2.沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的鄉(xiāng)下人。《紅樓夢(mèng)》第六○回:「這是他們哄你這鄉(xiāng)老呢!這不是硝,這是茉莉粉?!?br />3.稱鄉(xiāng)中長(zhǎng)老。如:「鄉(xiāng)老的經(jīng)驗(yàn)豐富,咱們還是聽(tīng)他的吧!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大賓(大賓)  拼音:dà bīn
1.諸侯。《周禮。秋官。大行人》:「大行人掌大賓之禮及大客之儀,以親諸侯?!?br />2.古鄉(xiāng)飲酒禮,舉一人為賓,稱為「大賓」。
3.媒人。《通俗常言疏證。婦女。大賓》引《金陵雜志》:「俗云:一家有女百家求,……說(shuō)媒者以婦人說(shuō)合居多,必先言定聘禮聘金若干,合婚后,男女家另?yè)衩饺?,謂之大賓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:耆壽(耆壽)
(1).年高德劭者。亦泛指老壽之人。書·文侯之命:“即我御事,罔或耆壽,俊在厥服,予則罔克?!?孔 傳:“即我治事之臣,無(wú)有耆宿壽考俊德在其服位,我則材劣無(wú)能之致?!?唐 劉禹錫 《代謝冬衣表》:“中使 王國(guó)清 至,伏奉圣旨,慰勞臣及將佐、官吏、僧道、耆壽、百姓等?!?明 宋濂 《送和贊善北歸養(yǎng)母詩(shī)序》:“耆壽之朋,簪纓之儔,聞 希文 之歸,必行斝授餼,委曲相問(wèn)勞。” 清 龔自珍 《明良論三》:“雖有耆壽之德,老成之典型,亦足以示新進(jìn)?!?br />(2).高壽。 宋 王明清 《揮麈前錄》卷二:“國(guó)朝宰相享耆壽者: 宋惠安 八十、 張鄧公 八十六、 陳文惠 八十二?!?清 姚椿 《〈喬處士遺集〉序》:“侍御享耆壽,年至八十七乃終。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鄉(xiāng)耆(鄉(xiāng)耆)
鄉(xiāng)里中年高德劭的人。 清 黃六鴻 《?;萑珪ば堂ぜ耶a(chǎn)》:“父母亡故,兄弟未經(jīng)分析者,無(wú)論妾婢所生,俱得均分;宜命黨族、尊長(zhǎng)、鄉(xiāng)耆、里老等將所遺產(chǎn)業(yè),備造一冊(cè),呈官照分均派?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:須菩提(須菩提)
(1).梵語(yǔ)subhūti的音譯。或譯為“須浮帝”、“須扶提”、“蘇部底”等。意譯為“善現(xiàn)”、“善見(jiàn)”、“善吉”、“空生”等。古 印度 拘薩羅國(guó) 舍衛(wèi)城 長(zhǎng)者 鳩留 之子,出家為 釋迦牟尼 十大弟子之一,以“解空第一”著稱。《維摩詰經(jīng)·弟子品》:“佛告 須菩提 :‘汝行詣 維摩詰 問(wèn)疾?!?僧肇 注:“ 須菩提 、 秦 言 善吉 。弟子中‘解空第一’也。”
(2).對(duì)年高德劭之僧的尊稱。景德傳燈錄·百丈大智禪師:“於是創(chuàng)意別立禪居,凡具道眼有可尊之德者,號(hào)曰長(zhǎng)老,如西域道高臘長(zhǎng),呼須菩提等之謂也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)老禮(養(yǎng)老禮)
古代對(duì)年高德劭的老者按時(shí)餉以酒食而敬禮之的禮節(jié)。東觀漢記·明帝紀(jì):“冬十月,﹝ 明帝 ﹞幸辟雍,初行養(yǎng)老禮。” 宋 王應(yīng)麟 困學(xué)紀(jì)聞·考史六:“ 明帝 永平 二年,臨辟?gòu)b,行大射養(yǎng)老禮?!币嗍》Q“ 養(yǎng)老 ”。禮記·王制:“凡養(yǎng)老: 有虞氏 以燕禮, 夏后氏 以饗禮, 殷 人以食禮, 周 人脩而兼用之。五十養(yǎng)於鄉(xiāng);六十養(yǎng)於國(guó);七十養(yǎng)於學(xué),達(dá)於諸侯;八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之;九十使人受?!?明 田藝蘅 留青日札·養(yǎng)老:“ 洪武 十九年六月詔,天下行養(yǎng)老之政。” 清 昭梿 嘯亭續(xù)錄·千叟宴:“百餘年間,圣祖神孫三舉盛典,使黃髮鮐背者歡飲殿庭,視古虞庠東序養(yǎng)老之典,有過(guò)之無(wú)不及者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)老乞言(養(yǎng)老乞言)
古代帝王及其嫡長(zhǎng)子對(duì)年高德劭者按時(shí)餉以酒食,并向他們求教,謂之養(yǎng)老乞言。詩(shī)·大雅·行葦序:“ 周 家忠厚,仁及草木,故能內(nèi)睦九族,外尊事黃耇,養(yǎng)老乞言,以成其福祿焉。”禮記·文王世子:“凡祭與養(yǎng)老乞言、合語(yǔ)之禮,皆小樂(lè)正詔之於東序?!?唐 韓愈 《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》:“在 周 之興,養(yǎng)老乞言,及其已衰,謗者使監(jiān)?!?清 錢謙益 《戶科給事中史孔吉授徵仕郎母潘氏仍前封制》:“朕方有意於養(yǎng)老乞言之事,而侍養(yǎng)之臣,祥祉如是?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大家長(zhǎng)(大家長(zhǎng))  拼音:dà jiā zhǎng
1.家族中年高德劭,握有大權(quán)的長(zhǎng)者。如:「爺爺在我們家族里,是一位很有威嚴(yán)的大家長(zhǎng)。」
2.團(tuán)體或組織中,握有大權(quán)、主導(dǎo)決策的人。如:「校長(zhǎng)是領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)學(xué)校的大家長(zhǎng)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:耆儒碩德(耆儒碩德)  拼音:qí rú shí dé
年老德高望重的儒者。唐。張九齡論教皇太子狀〉:「必使耆儒碩德,為之師保?!挂沧鳌戈热宕T老」、「耆儒碩望」。