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分類詞匯(續(xù)上)
王跡
先路
賜食
棘門
八寶
敕文
上嗣
廣內(nèi)
睿謀
受遺
主公
上陵
六馬
批敕
圣體
《國語辭典》:王跡(王跡)  拼音:wáng jī
顯赫的王業(yè)?!稌?jīng)。武成》:「至于大王,肇基王跡?!埂稑犯娂?。卷六四。雜曲歌辭四。晉。陸機。吳趨行》:「王跡頹陽九,帝功興四遐?!?/div>
《國語辭典》:先路  拼音:xiān lù
1.前路。指圣王之道?!冻o。屈原。離騷》:「乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路?!?br />2.前行、引路?!度龂?。卷一二。魏書。崔琰傳》:「未聞王師仁聲先路,存問風(fēng)俗,救其涂炭?!埂端螘?。卷七七。柳元景傳》:「今王旗北掃,當(dāng)令仁聲先路?!?br />3.創(chuàng)始、起源。清。茂苑惜秋生〈官場現(xiàn)形記序〉:「限資之例,始于漢代,定以十等,乃得為吏,開捐納之先路,導(dǎo)輸助之濫觴?!?br />4.天子或諸侯使用飾有象牙的正車?!蹲髠?。襄公二十六年》:「鄭伯賞入陳之功,三月甲寅朔,享子展,賜之先路、三命之服。」也作「先輅」。
《漢語大詞典》:賜食(賜食)
(1).國君贈予熟食。論語·鄉(xiāng)黨:“君賜食,必正席先嘗。” 邢昺 疏:“君賜食必先嘗之者,謂君以熟食賜己,必正席而坐,先品嘗之?!?br />(2).多指皇帝宴請臣下。 唐 韓愈 《雪后寄崔二十六丞公》詩:“殿前羣公賜食罷,驊騮蹋路驕且閑。” 徐珂 《清稗類鈔·恩遇·世祖賜宋犖食于中和殿》:“上愛重之,恒賜食 中和殿 ?!?/div>
《國語辭典》:棘門(棘門)  拼音:jí mén
舊時在帝王住宿處門口插戟守衛(wèi),稱為「棘門」。《周禮。天官。掌舍》:「為壇壝宮棘門,為帷宮設(shè)旌門。」后用于指宮門?!稇?zhàn)國策。楚策四》:「楚考烈王崩,李園果先入,置死士,止于棘門之內(nèi)?!?/div>
《漢語大詞典》:棘門軍(棘門軍)
漢書·周亞夫傳載: 漢文帝 時, 匈奴 入侵。以 劉禮 屯兵 霸上 , 徐厲 屯兵 棘門 , 周亞夫 屯兵 細(xì)柳 ,以備胡。 文帝 親自勞軍,到 霸上 、 棘門 軍,皆直馳而入;到 細(xì)柳 軍, 周亞夫 軍容整飭,以軍禮相見。 文帝 感慨地稱贊 周亞夫 :“此真將軍矣!鄉(xiāng)者 霸上 、 棘門 如兒戲耳,其將固可襲而虜也?!焙笠蛞浴凹T軍”稱紀(jì)律松弛的軍隊。 唐 錢起 《送馬員外拜官覲省》詩:“歸覲屢經(jīng) 槐里 月,出師常笑 棘門 軍?!?唐 獨孤及 《得柳員外書戲答》詩:“説劍常宗 漆園 吏,戒嚴(yán)應(yīng)笑 棘門 軍。”
《國語辭典》:八寶(八寶)  拼音:bā bǎo
1.天子御印的總稱?!短坡?。卷二五。詐偽》:「諸偽造皇帝八寶者斬。」唐。長孫無忌。疏:「皇帝有傳國神寶,有受命寶、皇帝三寶、天子三寶,是名:『八寶』?!?br />2.俗稱包含八種或多種珍貴成分的東西。如:「八寶飯」、「八寶丹」。明。湯顯祖《牡丹亭》第一○出:「你道翠生生出落的裙衫兒茜,艷晶晶花簪八寶瑱。」
《漢語大詞典》:敕文
指帝王詔書。《南海觀音全傳》第二十回:“ 劉欽 來到庵中,仍將圣旨展開……讀罷敕文, 善財 化作大仙?!?/div>
《漢語大詞典》:上嗣
君主的嫡長子。后指太子。禮記·文王世子:“其登餕獻受爵,則以上嗣?!?鄭玄 注:“上嗣,君之適長子?!?span id="9ktrpdh" class="book">《晉書·潘尼傳》:“篤生上嗣,繼期挺秀?!?唐 韓愈 《順宗實錄三》:“皇太子某,體仁秉哲,恭敬溫文,德協(xié)元良,禮當(dāng)上嗣?!?/div>
《國語辭典》:廣內(nèi)(廣內(nèi))  拼音:guǎng nèi
宮廷藏書的地方。唐。李善〈上文選注表〉:「敢有塵于廣內(nèi),庶無遺于小說?!?/div>
《漢語大詞典》:睿謀(睿謀)
指皇帝的謀劃。 唐 元稹 《謝準(zhǔn)朱書撰田弘正碑文狀》:“伏以 田弘正 首變 魏 俗,彰先帝之睿謀;近入 鎮(zhèn)州 ,宣陛下之神武?!?宋 劉斧 《青瑣高議·隋煬帝海山記下》:“自陛下嗣守元符,體臨大器,圣神獨斷,諫諍莫從,獨發(fā)睿謀,不容人獻?!?span id="jgpwjqh" class="book">《明史·仇鉞傳》:“乞陛下睿謀獨斷,梟羣奸之首以謝天下,即梟臣之首以謝羣奸?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·今上待和珅:“控制上相,如縛庸奴,真非常之妙策……乃知睿謀久定於中矣?!?/div>
分類:謀劃帝王
《漢語大詞典》:受遺(受遺)
古代謂大臣接受皇帝的遺命以輔政。漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊:“將率則 衛(wèi)青 、 霍去病 ,受遺則 霍光 、 金石磾 ,其餘不可勝紀(jì)。” 唐 杜甫 《夔府書懷四十韻》:“先帝嚴(yán)靈寢,宗臣切受遺?!?明 沈德符 野獲編補遺·內(nèi)閣·隆慶七相之去:“至 穆宗 憑幾,僅 高 張 二公受遺?!?/div>
《國語辭典》:主公  拼音:zhǔ gōng
臣仆對國君或主人的尊稱。宋。洪邁《夷堅丙志。卷一三。藍(lán)姐》:「主家凡物皆在我手,諸君欲之,非敢惜;但主公、主母方熟睡,愿勿相驚恐?!埂度龂萘x》第三回:「主公欲取天下,何惜一馬?」
《漢語大詞典》:上陵
漢 樂府《鐃歌》十八曲之一,屬《鼓吹曲辭》。以其首句“上陵何美美”得名。
帝王到祖先陵墓進行祭祀。后漢書·皇后紀(jì)上·光烈陰皇后:“明旦日吉,遂率百官及故客上陵?!?清 惲敬 《先塋記》:“今朝廷有上陵之禮,始謂可損,今見威儀,乃知至孝惻隱不可廢也?!?/div>
《漢語大詞典》:六馬(六馬)
(1).謂駕車之馬眾多。《書·五子之歌》:“予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬?!?孔穎達 疏:“經(jīng)傳之文,惟此言六馬。 漢 世此經(jīng)不傳,餘書多言駕四者。《春秋公羊》説天子駕六。毛詩説天子至大夫皆駕四。 許慎 案《王度記》云,天子駕六。 鄭玄 以周禮·校人養(yǎng)馬‘乘馬一師四圉’,四馬曰乘;《康王之誥》云:‘皆布乘朱黃’;以為天子駕四, 漢 世天子駕六,非常法也。然則此言馬多懼深,故舉六以言之?!?span id="c9x1dng" class="book">《荀子·勸學(xué)》:“ 伯牙 鼓琴,而六馬仰秣。”太平御覽卷九○六引尸子:“鹿走而無顧,六馬不能望其塵,謂不反顧也?!?span id="gqrcmso" class="book">《列子·湯問》:“趣如吾,然后六轡可持,六馬可御。”
(2). 秦 以后,皇帝之車駕用六馬。史記·秦始皇本紀(jì):“ 始皇 推終始五德之傳……衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì),符、法冠皆六寸,而輿六尺,六尺為步,乘六馬。” 漢 蔡邕 獨斷:“法駕,上所乘曰金根車,駕六馬,有五色?!?span id="1ohabhd" class="book">《南史·宋紀(jì)》上:“ 晉帝 命帝冕十有二旒,建天子旌旗,出警入蹕,乘金根車,駕六馬?!被屎笮徐胄Q禮時亦駕六馬。宋書·禮志一:“蠶將生,擇吉日,皇后著十二笄,依 漢 魏 故事,衣青衣,乘油蓋云母安車,駕六馬?!?br />(3).六種類型之馬。周禮·夏官·校人:“辨六馬之屬:種馬一物,戎馬一物,齊馬一物,道馬一物,田馬一物,駑馬一物?!?鄭玄 注:“玉路駕種馬,戎路駕戎馬,金路駕齊馬,象路駕道馬,田路駕田馬,駑馬給宮中之役?!?/div>
《漢語大詞典》:批敕
代皇帝批示處理奏章和對草擬的制敕簽署意見。 唐 羅隱 《送李右丞分司》詩:“在省曾批敕,中臺肯於黃敕后批之。吏曰:‘宜別連白紙?!?藩 曰:‘別以白紙,是文狀,豈曰批敕耶!’ 裴垍 言於帝,以為有宰相器?!?宋 蘇軾 《送顧子敦奉使河朔》詩:“平生批敕手,濃墨寫黃紙?!?/div>
《漢語大詞典》:圣體(聖體)
(1).舊稱皇帝身體。亦借指皇帝。漢書·王嘉傳:“今圣體久不平,此臣 嘉 所內(nèi)懼也?!?三國 魏 曹植 《冬至獻襪頌》:“南闚北戶,西巡王城,翱翔萬域,圣體浮輕。” 唐 元稹 《賀圣體平復(fù)御紫宸殿受朝賀表》:“昨者圣體不安,纔經(jīng)累日,穆卜罔害,勿藥有瘳,此所以表北極之長尊,配 南山 而永固者也?!?span id="avwxltq" class="book">《宣和遺事》后集:“ 汪佰彥 、 黃潛善 從容言於上曰:‘上皇之子三十人,今所在者惟圣體耳?!?br />(2).宗教用語。源于拉丁文eucharist。意為“感謝祭”。天主教、東正教圣事之一。傳說 耶穌 受難前夕與門徒聚餐時,曾以面餅和葡萄酒象征自己的身體和血分給門徒們領(lǐng)食。至今教徒們以在彌撒時領(lǐng)食面餅和葡萄酒為圣事之一。宗教改革運動后,新教各派改稱圣餐。
(3).宗教用語。源于拉丁文host。意為“犧牲”。天主教稱彌撒時經(jīng)神父祝圣后由教徒領(lǐng)食的面餅。