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分類詞匯(續(xù)上)
慶成
后主
洪業(yè)
圣作
御札
殿陛
重離
邦君
仲父
天位
專制
陽(yáng)德
上奏
高廟
天咫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慶成(慶成)  拼音:qìng chéng
祭祀禮畢。多指古代皇帝祭祀、封禪之禮告畢?!端问?。卷七。真宗本紀(jì)二》:「二年春正月癸亥,以封禪慶成,賜宗室、輔臣襲衣、金帶、器幣?!顾巍T枴唇检霊c成詩(shī)。序〉:「謹(jǐn)作五言郊祀慶成詩(shī)一首,凡一百二十字?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:后主(後主)  拼音:hòu zhǔ
1.繼承王位的君主,嗣君。《史記。卷一二二??崂魝鳌6胖軅鳌罚骸盖爸魉侵鵀槁?,后主所是疏為令,當(dāng)時(shí)為是,何古之法乎!」
2.歷史上慣稱朝代的末代君主為「后主」。如蜀漢劉后主、南唐李后主。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洪業(yè)(洪業(yè))  拼音:hóng yè
大業(yè)?!段倪x。漢武帝。賢良詔》:「猗歟偉歟!何行而可以彰先帝之洪業(yè)休德,上參堯舜,下配三王!」《三國(guó)演義》第四回:「宜承洪業(yè),為萬(wàn)世統(tǒng)?!挂沧鳌给櫂I(yè)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:圣作(聖作)
(1).語(yǔ)本《易·乾》:“圣人作而萬(wàn)物睹。”舊時(shí)多為稱頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》:“伏見(jiàn)昨宣示於新殿為萬(wàn)姓祈禱,神鐘自鳴,是知圣作昇聞,天意下降,道開(kāi)皇極,潤(rùn)及生人。”
(2).帝王的作品。猶言御制。新唐書(shū)·虞世南傳:“帝嘗作宮體詩(shī),使賡和。 世南 曰:‘圣作誠(chéng)工,然體非雅正?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第二節(jié):“﹝詩(shī)·豳風(fēng)·七月﹞序上說(shuō)是 周公 做的。或者是這位大詩(shī)人的圣作罷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:御札  拼音:yù zhá
君主的詔令、手札?!端问贰>硪涣?。職官志一》:「凡命令之體有七:……曰御札,布告登封、郊祀、宗祀及大號(hào)令,則用之。」《三俠五義》第九回:「包公并不謝恩,跪奏道:『臣無(wú)權(quán)柄,不能服眾,難以奉詔?!皇ド弦虼擞仲p了御札三道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:殿陛
(1).御殿前的石階。后漢書(shū)·百官志二:“﹝羽林郎﹞掌宿衛(wèi)侍從……本 武帝 以便馬從獵,還宿殿陛巖下室中,故號(hào)巖郎?!?宋 歐陽(yáng)修 《上范司諫書(shū)》:“立殿陛之前,與天子爭(zhēng)是非者,諫官也?!?br />(2).宮殿上和石陛下。喻君主的臣子相見(jiàn)之際。 清 龔自珍 《明良論二》:“不知此制何為而輟,而殿陛之儀,漸相懸以相絶也?”
《漢語(yǔ)大詞典》:重離(重離)
(1).易·離:“明兩作離,大人以繼明照于四方。” 孔穎達(dá) 疏:“明兩作離者,離為日,日為明。”《離》卦為離上離下相重,故以“重離”指太陽(yáng)。 晉 陸云 《喜霽賦》:“爾乃俯順習(xí)坎,仰熾重離,兼明暢而天地曄兮,羣生悅而萬(wàn)物齊?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=493482' target='_blank'>《隋書(shū)·音樂(lè)志下》:“重離得位,芒種在時(shí)?!?清 王夫之 《南岳賦》:“母黃精之函載,焫相見(jiàn)於重離?!?br />(2).古以帝王喻日,因本《易·離》之義,以“重離”指帝王或太子。 南朝 梁 沈約 《謝立皇太子賜絹表》:“重離在天,八紘之所共仰;明兩作貳,萬(wàn)國(guó)所以咸寧?!?span id="lctrdu3" class="book">《隋書(shū)·楊素傳》:“伏惟陛下照重離之明,養(yǎng)繼天之德?!?span id="6irzf5q" class="book">《隋書(shū)·史祥傳》:“仰惟體元良之德,煥重離之暉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:邦君
(1).古代指諸侯國(guó)君主。《書(shū)·伊訓(xùn)》:“卿士有一于身,家必喪。邦君有一于身,國(guó)必亡。” 孔 傳:“諸侯犯此,國(guó)亡之道?!?span id="mdtjrc3" class="book">《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》:“自是已后,暴至巨富,田有七百餘頃,輿馬僕隸,比於邦君。” 唐 劉知幾 史通·惑經(jīng):“凡在人倫不得其死者,邦君已上皆謂之弒,卿士已上通謂之殺。此又春秋之例也。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回:“有一本卷子,那破題是:‘圣人思邦君之妻,愈思而愈有味焉?!?br />(2).指刺史等地方官。 唐 韓愈 《題合江亭寄刺史鄒君》詩(shī):“維昔經(jīng)營(yíng)初,邦君實(shí)王佐?!?宋 曾季貍 艇齋詩(shī)話:“ 老杜 ‘燈影照無(wú)睡,心清聞妙香’, 韋蘇州 ‘兵衛(wèi)森畫(huà)戟,燕寢凝清香’,皆曲盡其妙。不問(wèn)詩(shī)題, 杜 詩(shī)知其宿僧房, 韋 詩(shī)知其為邦君之居也,此為寫(xiě)物之妙。” 清 方文 《蔡中郎八分書(shū)歌》:“寄語(yǔ)邦君覆以屋,勿令風(fēng)雨生苔痕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仲父  拼音:zhòng fǔ
1.稱謂。古稱父親的大弟。
2.孔子??鬃用穑种倌?,故稱為「仲父」。
3.齊桓公對(duì)管仲的尊稱。《荀子。仲尼》:「?jìng)勅灰?jiàn)管仲之能足以托國(guó)也……遂立以為仲父。」
4.秦始皇對(duì)呂不韋的尊稱?!妒酚?。卷八五。呂不韋傳》:「莊襄王即位三年,薨,太子政立為王,尊呂不韋為相國(guó),號(hào)稱仲父?!?br />5.晉人對(duì)王導(dǎo)的尊稱?!稌x書(shū)。卷六五。王導(dǎo)傳》:「時(shí)荊揚(yáng)晏安,戶口殷實(shí),導(dǎo)為政務(wù)在清靜,每勸克己勵(lì)節(jié)……朝野傾心,號(hào)為仲父。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天位  拼音:tiān wèi
1.天的位置?!抖Y記。禮運(yùn)》:「故祭帝于郊,所以定天位也。」
2.帝位、王位。《詩(shī)經(jīng)。大雅。大明》:「天位殷適,使不挾四方。」《三國(guó)演義》第八○回:「丕從之,令王朗作表,自稱德薄,請(qǐng)別求大賢以嗣天位?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:專制(專制)  拼音:zhuān zhì
憑一己之意,獨(dú)斷行事,操縱一切?!痘茨献印镎摗罚骸钢芄挛耐跻?,行無(wú)專制,事無(wú)由己?!埂稘h書(shū)。卷四。文帝紀(jì)》:「夫以呂太后之嚴(yán),立諸呂為三王,擅權(quán)專制,然而太尉以一節(jié)入北軍,一呼士皆袒左,為劉氏,畔諸呂,卒以滅之?!挂沧鳌割呏啤埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陽(yáng)德(陽(yáng)德)  拼音:yáng dé
1.陽(yáng)氣、生長(zhǎng)萬(wàn)物之氣?!吨芏Y。春官。大宗伯》:「以天產(chǎn)作陰德,以中禮防之,以地產(chǎn)作陽(yáng)德,以和樂(lè)防之?!埂缎绿茣?shū)。卷三四。五行志一》:「陽(yáng)德衰則陰氣勝,故常雨?!?br />2.月中德神。清。允祿等撰《欽定協(xié)紀(jì)辨方書(shū)。卷六。義例四。陽(yáng)德》:「陽(yáng)德者,月中德神也。所值之日,宜交易、開(kāi)市、結(jié)親姻。」
《漢語(yǔ)大詞典》:上奏
向君主進(jìn)言,上書(shū)。 漢 劉向 說(shuō)苑·指武:“ 建 已有成奏在其懷,遂上奏以聞?!?宋 司馬光 《辭修起居注第五狀》:“臣四曾上奏,乞更擇人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:高廟(高廟)
(1).死后廟號(hào)為“高”的君主。具體所指隨文而定。(1)指 漢高祖 劉邦 。史記·袁盎晁錯(cuò)列傳:“ 文帝 從 霸陵 上,欲西馳下峻阪。 袁盎 騎,并車擥轡。上曰:‘將軍怯邪?’ 盎 曰:‘臣聞千金之子坐不垂堂,百金之子不騎衡,圣主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑,馳下峻山,如有馬驚車敗,陛下縱自輕,柰 高廟 、太后何?’”(2)指 清高宗 愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷 (年號(hào) 乾隆 )。 清 俞樾 春在堂隨筆卷六:“ 杭州 徐文穆 公,本為國(guó)朝賢相, 乾隆 九年,引疾去位。 高廟 賜詩(shī),以寵其行云?!?康有為 《將至桂林望諸石峰》詩(shī):“ 倪迂 獅林 少奧詭, 高廟 嘆慕力追摹?!?陳邇冬 等注:“ 高廟 指 清高宗 ( 乾隆帝 ,名 弘歷 。)”
(2).宗廟。后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上:“﹝ 光武 建武 二年正月﹞壬子,起高廟,建社稷於 洛陽(yáng) ,立郊兆于城南?!?李賢 注:“ 光武 都 洛陽(yáng) ,乃合 高祖 以下至 平帝 為一廟,藏十一帝主於其中。”
《漢語(yǔ)大詞典》:天咫
(1).國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上:“是知天咫,安知民則?” 韋昭 注:“咫,言少也,此言少知天道耳,何知治民之法?!币蛞灾柑斓馈?清 錢謙益 《建文年譜序》:“而 趙君 之為斯譜,本天咫,述民彝,備國(guó)故,搜遺忠?!?br />(2).《左傳·僖公九年》:“天威不違顏咫尺?!?杜預(yù) 注:“言天鑒察不遠(yuǎn),威嚴(yán)常在顏面之前。八寸曰咫?!焙笠蛞浴疤戾搿睘榈弁跛又?。如 震鈞 撰有天咫偶聞,述有關(guān) 北京 之事。